Стратагемы (Китай)

«‘Стратагема’» — древнее китайское понятие, существующее не менее трех тысяч лет. Обозначается в китайском языке иероглифом ‘’цзи’’.

В то время как на Западе стратегическое мышление не ушло дальше военных и политических хитростей, в Китае стратагемное мышление стало чертой китайского менталитета. Коренное отличие стратегического (западного) от стратагемного (китайского) мышления в том, что китаец применяет все эти хитрости системно, в быту, бизнесе, в школе, с товарищами, а не только с врагами и противниками. У китайцев нет морального запрета на применение хитрости к другому человеку. В Китае же применить стратагему к другу не зазорно, если это взаимовыгодно. То есть «обмануть во благо». Примером служит первая же стратагема «Обмануть императора, чтобы он переплыл море», где подчиненные обманули императора Тай Цзуна (626—649) во время военных действий ради достижения победы над врагом. Император боялся моря и не соглашался на переправу. Тогда его обманом заманили на корабль, выдавая, что это гостиница для отдыха. Когда же они уже были далеко от берега обман раскрылся, но император принял случившееся как факт и только поблагодарил подчиненных за хитрость.

Стоит различать статегическое мышление от стратагемного. Стратагемность мышления ближе всего к понятию «игра» в психологии. Их роднят две основные характеристики: 1) скрытые мотивы; 2) наличие выигрыша. Но игровое мышление введено в обиход как понятие современной психологией только в ХХ веке, при этом они даже и не подозревали, что они описывают явление, уже тысячи лет, как ставшее достоянием китайской культуры общения. Статагемность мышления относится к характерным особенностям именно китайской цивилизации, является достижением ее философской и политической мысли^[1]. Там это действительно феномен, так как имплицирован за тысячелетия в общественное сознание неотрывно от ежесекундного пребывания китайца в социуме. Если в Европе мозаично и появлялось что-то похожее на стратагемы, то только в виде отдельных народных мудростей, сказок, притч. В Китае же это действительно наука, стратагемы составляют стройную систему. Их всего 36.

Стратагемность лежит в основе игр вэйцзи (го), шахмат, составной частью является восточных видов кэмпо, как например, ушу, каратэ, айкидо, таэквондо…

Стратагемность не была бы стратагемностью, если бы она не скрывалась от европейцев. Хотя применялась к «белым варварам» в первую очередь. Так в один из документов, относящихся к взаимоотношениям Российской Империи и Империи Цин в XVII веке, даже так и именовался (с китайской стороны) — «Стратагемные планы усмирения русских»^[2].

Так только в 1970-х годах одновременно двое ученых китаеведов немец Харро фон Зенгер и русский В. Мясников независимо друг от друга «открыли» стратагемы в китайской культуре. При этом в самом Китае о них знал каждый человек, стратагемы изучались в школьной программе, выпускались комиксы с примерами стратагем, в газетных комментариях всегда шли указания на ту или иную стратагему в действиях политиков и граждан. Первой европейской статьей о стратагемах в Китае была публикация в газете «Франкфуртер альгемайне цайтунг» от 14 января 1977 г. под названием "Использование 36 стратагем для критики ‘банды четырех’ ". Первой научной книгой о стратагемах был издание того же Харо фон Зенгера «Стратагемы» на немецком языке в 1988 году. Впервые на русском о стратагемах вышла книга именно эта, у же в переводе на русский: Харро фон Зенгер. Стратагемы. О китайском искуссве жить и выживать. Впервые полное современное прочтение всех 36 знаменитых стратагем истинного воплощения трехтысячелетней мудрости. В двух томах. М. ЭКСМО. 2004 ISBN 5-699-05571-1

36 стратагем по древнему трактату «Саньшилю цзи мибэнь бинфа»

1. Обмануть императора, чтобы он переплыл море
2. Осадить Вэй, чтобы спасти Чжао
3. Убить чужим ножом
4. В покое ожидать утомленного врага
5. Грабить во время пожара
6. Поднять шум на востоке — напасть на западе
7. Извлечь нечто из ничего
8. Для вида чинить деревянные мостки, втайне выступить в Чэньцан
9. Наблюдать за огнем с противоположного берега
10. Скрывать за улыбкой кинжал
11. Сливовое дерево засыхает вместо персикового
12. Увести овцу легкой рукой
13. Бить по траве, чтобы вспугнуть змею
14. Позаимствовать труп, чтобы вернуть душу
15. Сманить тигра с горы на равнину
16. Если хочешь что-нибудь поймать, сначала отпусти
17. Бросить кирпич, чтобы получить яшму
18. Чтобы поймать разбойников, надо прежде поймать главаря
19. Тайно вытаскивать хворост из под котла другого
20. Ловить рыбу в мутной воде
21. Цикада сбрасывает свою золотую кожицу
22. Закрыть дверь и поймать вора
23. Объединиться с дальним врагом, чтобы побить ближнего
24. Объявить, что только собираешься пройти сквозь государство Го, и захватить его
25. Украсть балки и заменить их гнилыми подпорками
26. Скрыть акацию и указать на тутовое дерево
27. Делать безумные жесты, не теряя равновесия
28. Заманить на крышу и убрать лестницу
29. Украсить сухие деревья искусственными цветами
30. Превратить роль гостя в роль хозяина
31. Стратагема красотки
32. Стратагема открытых городских ворот
33. Стратагема сеяния раздора
34. Стратагема самострела
35. Стратагема «цепи»
36. Бегство (при полной безнадежности) — лучшая стратагема

Интересные факты

1. В Древней Индии аналог стратагем был изложен в трактате «Панчатантра» ^[3].
2. Девизом стратагемности являются слова великого китайского мыслителя Сун-цзы: «Сначала будь как невинная девушка — и противник откроет свою дверь. Потом же будь как вырвавшийся заяц — и противник не успеет принять мер к защите» ^[4].
3. Швейцарский протестантский священник У. Маух написал книгу «Хитроумный Иисус», в которой показал на примерах из Библии, как Иисус использовал все 36 стратагем в своей миссионерской деятельности^[5].
4. 24 января отмечается как день стратагем^[6].

Ссылки

• 36 стратагем

Примечания

1. ↑ Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений. Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы. Пер. с англ. М., Прогресс, 1988. С.37
2. ↑ Мясников В. С. Традиционная китайская дипломатия и реализация Цинской империей стратегических планов в отношении Русского государства в XVII веке. М. 1977. С. 15-16
3. ↑ Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. История, религия, философия, эпос, литература, наука, встреча культур. М., 2000. С.383
4. ↑ Конрад Н. И. Сун-цзы. Трактат о военном искусстве. М. — Л., 1950. С.37
5. ↑ Mauch U. Der Listige Jesus. Teologischer Verlag, Zurich, 1992.
6. ↑ Свято стратагем на сайте боевых искусств в Беларуси