Смерть Артемио Круса (роман)

Смерть Арте́мио Кру́са (исп. La muerte de Artemio Cruz) — роман мексиканского писателя Карлоса Фуэнтеса, опубликованный в 1962 году. В этой книге, Карлос Фуэнтес дает обзор мучительной политической и экономической истории современной Мексики. «Смерть Артемио Круса» — самое значительное произведение писателя^[1]. Это история жизни бездомного парня, молодого идеалиста-революционера, превратившегося в одного из богатейших и влиятельнейших людей капиталистической Мексики.

Сюжет

«Смерть Артемио Круса» — эпическое повествование со множеством событий и действующих лиц, однако центральный персонаж — это умирающий мультимиллионер Артемио Крус, а единственное событие, к которому приковано внимание автора — его жизнь, которую он вспоминает, будучи близок к смерти^[2].

Роман начинается, когда Артемио Крус, на его смертном одре, вспоминает самые важные этапы своей жизни, особенно, времена мексиканской революции. После этой борьбы, он постепенно теряет свои идеалы и любовь единственной женщины, которая действительно любила его. Потом он женился на дочери землевладельца и использовал связи ее семьи для накопления огромного богатства. Человек дурной славы, дерзкий, испорченный, предавший собственные идеалы, Артемио Крус представляет собой парадоксы новейшей истории Мексики, её политической системы, привычки среднего и высшего правящего классов.

Роман начинается, когда Артемио возвращается из командировки в город Эрмосильо. Страдая от приступов желудочных болей, он ожидает смерти в собственном роскошном столичном особняке. В этот момент через его сознание проходят мысли о развращённой жизни и разлагающемся теле.

На своем смертном одре он отвергает лечение и хочет собороваться, несмотря на то, что долгое время находился вне церкви. По его мнению, врачи подвергают его пыткам, своими исследованиями старят его, своими инструментами лишают его достоинства.

Артемио чувствует присутствие жены, с которой он никогда не испытывал общности, и дочери, которую он презирает. Обе женщины изображают заботу об Артемио, хотя единственной причиной этого является то, что Артемио не объявил о содержании своего завещания. Падилья, его секретарша, устанавливает кассету в видеомагнитофон, записывающий разговоры жены и дочери Артемио, их рассуждения и предположения.

Пока эти люди являются возле его кровати, сознание Артемио колеблется между настоящим и прошлым. Артемио вспоминает о событиях, которые привели его сюда, где он находится в данный момент. Его захватывают воспоминания, и он видит себя в 1919 году молодым ветераном революции, который пришёл в дом семьи Берналь, принеся весть о подробностях гибели Гонсало Берналя от рук виллистов отцу и сестре погибшего. Его целью было завоевать доверие старого отца, добиться брака с его дочерью и завладеть имуществом Берналей.

Дочь дона Гамальеля, Каталина никогда не понимала, что Артемио любит её. Каталина никогда не приходит к пониманию того, что Артемио был влюблен в неё. Семейный священник Перес настаивает на венчании, чтобы успокоить старого дона, но между молодыми супругами вспыхивает взаимная ненависть, которая завершается тем, что их сын Лоренцо вырывается из семьи и гибнет на испанской гражданской войне.

До Каталины у Артемио была еще одна женщина — Регина; единственная кого он любил, она была захвачена и повешена виллистами. После её смерти у Артемио были и другие женщины: Лилия, молодая женщина, с которой он проводил выходные в Акапулько, и которая обманывала Артемио с другим мужчиной, Лаура, которая позже вышла замуж за другого.

Однако, авантюры Артемио не ограничивались женщинами. Он вспоминает своих соседей, землевладельцев Пералесов, и то как он захватил их земли. Вспоминает, как он был впервые избран депутатом употребляя все возможные методы: подкуп, шантаж, роскошные приёмы, на которых гости смеялись над ним за его спиной. Вспоминает свои крупные дела и как он уничтожал своих противников. Вместе с этими воспоминаниями Артемио чувствует одиночество и опустошение, пришедшие тогда, когда пришло время умирать. Незадолго до его последнего часа Артемио, проходят два эпизода, которые объясняют, почему он сделал то, что сделал.

Один из сюжетов рассказывает, как Артемио был захвачен войсками Вильи и приговорен к смертной казни. Один из вражеских офицеров склонил его к измене, но Артемио, чувствуя вину за свой поступок, позже убил этого офицера. Артемио обосновывает свои действия словами идеалиста Густаво Берналя, разочарованного, но мужественно принявшего смерть. Берналь говорит, что революция была Обосновывает свои действия Густаво Берналь, разочарованы идеалистом, но стоит смерть мужественно. Берналь сказал, что революция оказалась опорочена теми амбициозными посредственностями, кто использовал ее в собственных корыстных целях, при этом даже воюя и выигрывая сражения.

В последней главе описывается начало жизни Артемио Круса, его рождение на простой циновке. На смертном одре у Круса возникают картины детства — детства мальчика, рожденного на свободной земле, в бедной деревне, чистого и доброго душой^[1]. В детстве единственным другом Артемио был мулат Лунеро, служивший бабушке и пьянице-дяде Артемио Круса. Нечаянно Артемио застрелил своего дядю и вынужден бежать в Веракрус. Там он встречает одного учителя, оказавшего такое влияние на Артемио, что в конце концов он приходит к участию в революции, а позже к потере революционных идеалов и обладанию огромной, развращающей его самого, власти. Артемио понимает, что его сын прошел «его другой путь», предназначенный именно ему, Крусу, показав, какой могла бы быть его жизнь ^[1].

Критика

Роман интроспективен, поскольку герой погружен в лихорадочный самоанализ, и одновременно ретроспективен потому, что, главный герой может смотреть только назад, его ожидает лишь смерть^[2]. Автор дробит повествование на отдельные эпизоды по годам и главам в лихорадочной последовательности, где самая отдаленная дата — день рождения Круса, оказывается в романе последней^[2]. Повествование ведется попеременно от первого, третьего и второго лица: первому лицу соответствует время агонии Артемио; В третьем лице герой вспоминает события прошлого; во втором лице Артемио Крус обращается к самому себе от имени своего подлинного «я», осуждая прожитую жизнь^[2].

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3} Фуэнтес К. Смерть Артемио Круса: Роман
2. ↑ ^{1 2 3 4} Магический реализм латиноамериканского романа

Ссылки

• Карлос Фуэнтес о романе «Смерть Артемио Круса» (англ.)