Рушник

Украинские рушники

Рушни́к — расшитое декоративное полотенце^[1] из домотканого холста. Предмет народной культуры и народного творчества восточных славян.

Издревле на Руси рушник имел не только эстетическое предназначение, но и ритуально-обрядовое. Узоры, вышитые на рушнике, служат не только украшением повседневного быта, но и являются символическим напоминанием о невидимых связях, соединяющих каждого человека с его родом, предками.

Оформление

Рушник изготовляется из льняного или конопляного полотна шириной 30-40 сантиметров и от 3 и более метров длиной. Для украшения рушника употребляют вышивку, кружево, бранное ткачество, ленты.^[2]

В вышивке на рушниках использовалась различная символика. Вышивались орнаменты зооморфные — символические петухи, куры, лебеди,утки, орлы, олени, львы, кони и др.; растительные — дуб, хмель, калина, мак, лилия, роза, виноград и др.; геометрические — ромбы, круги, свастики, зигзагообразные линии и прочие узоры; а также бытовые, антропоморфные и культовые в разных сочетаниях. ^[3][4] До XVIII—XIX века каждый вышитый узор имел свой сакральный смысл, ритуальное предназначение. После петровских реформ в вышивке на рушниках стали появляться бытовые мотивы, не несущие обрядовой смысловой нагрузки, а к концу XIX века вышивка практически полностью утратила своё ритуальное значение.^[4] Основными цветами, применяемыми при оформлении рушников являются красный (разных оттенков: «алый», «рудый», «кирпичный», «малиновый», «огневой», «чермный», «червленый», «маковый», «багряный», «вишнёвый») и белый, имевшие изначально своё значение в языческой народной культуре Руси. Изучением и подробным анализом вышивки на рушниках занимались многие исследователи, в частности академик Б. А. Рыбаков [1], Г. А. Григорьева [2], Е. Моисеенко [3] и другие.

Традиции

Реконструкция традиционного убранства украинской хаты.

В настоящее время древние славянские традиции практически забыты, но до сих пор рушниками украшают жилище, их используют в разнообразных обрядах в некоторых регионах современной России, Украины и Белоруссии^[2][3][5]. Рушниками убирают красный угол хаты или избы,^[6] божницы, дверные и оконные проёмы, а также украшают стены^[7].

Особая роль принадлежала рушнику в свадебном обряде. Вышивка на рушниках по поверьям должна была оберегать молодожёнов от порчи, сглаза. Рушниками украшали свадебный поезд — лошадей, упряжь, одежду гостей.^[2] На рушнике стоят жених и невеста во время венчания. В некоторых регионах Украины сватовство называлось взятием рушников или отдачей рушников. А в других регионах рушниками называли не сватовство, а обручение^[3]. Региональные отличия, касающиеся рушников, бережно сохранялись при переселении в другие местности.

Также, рушник являлся элементом родильных, крестильных и погребальных обрядов. Его повязывали на шею умершего, покрывали гроб, и на рушниках спускали его в могилу. В течение сорока дней рушник считался вместилищем души умершего, своеобразным окном между миром живых и миром мёртвых. Рушниками украшали намогильные кресты, деревья, церкви.^[2] По сей день сохранился обычай встречать почётных гостей «хлебом-солью», подносимыми на рушнике.

Примечания

1. ↑ Для обозначения полотенца, которым утирали лицо, руки и т. д. использовались другие термины: «утирка», «ширинка», «полотенце», «рукотёрка», «ручник».
2. ↑ ^{1 2 3 4} Татьяна Блинова (Пятница). Рушники Центральной России — наше языческое настоящее
3. ↑ ^{1 2 3} Народный костюм. Рушник
4. ↑ ^{1 2} М. В. Суров. Вологодчина: невостребованная древность.
5. ↑ А. Воробьёв. Рушниковый свет Неглюбки.
6. ↑ Большая Советская Энциклопедия. Гл. ред. А. М. Прохоров, 3-е изд. Т. 26. Тихорецк — Ульяново. 1977. 624 стр., илл.; 46 л. илл. и карт. (стб 1777, статья Украинцы)
7. ↑ Большая Советская Энциклопедия. Гл. ред. Б. А. Введенский, 2-е изд. Т. 44. Ужи — Фидель. 1956. 664 стр., илл. и карты; 66 л. илл. и карт. (стр. 174, статья Украинцы)

Ссылки

• Народный костюм. Рушник
• Рушник
• Белорусские рушники

См. также

• Полотенце