Омото

Омото

омото-символ стилизованный цветок японской сливы Умэ

Омото-кё

японский: 大本教 , О:мото-кё:

ромадзи: Oomoto

хирагана: おおもときょう

О́мото, или омото-кё (яп. 大本教, おおもときょう – о:мотокё:^?). Омото-кё с японского переводится как "как «учение (кё) великого (ō) начала (мото). Религиозное учение, возникшее в конце XIX века в Японии. Иногда его считают „реформированным синтоизмом“, сектой религии синто, но по доктрине Омото-кё, это вполне самостоятельная религия, с синто имеет схожесть только обрядовую и некоторые общие праздники (подобно как бахаи с исламом). Возникла религия оомото в 1892 году.

Нао ДЭГУТИ

Создателей-пророков двое — мужчина и женщина, независимо друг от друга получившие весть от Бога. Неграмотная женщина Нао Дэгути (1836—1918) написала под руководством высших сил святое писание омото — „о-худэсаки“ алфавитом катакана. Мужчина, священник синто Киссабуро Уэда, получил информацию свыше, что должен найти эту женщину для проведение в жизнь нового учения. Встретившись с Нао, он женился на её дочери и принял имя Онисабуро Дэгути. (1871—1948).

Онисабуро ДЭГУТИ

Омото нельзя отнести конкретно к монотеистическим или политеистическим религиям. Доктрина её признает высшего единого Бога, ниже есть два Бога Идзу и Мидзу (огонь и вода, ин и ё) — вместе они составляют „троицу“. Ками-богов рангом пониже можно сравнить с ангелами, архангелами, серафимами европейских религий. Хранительница Веры считается проводницей Бога Идзу (мужской энергии), а мужчина первосвященник — проводник Мидзу (женской энергии). Это, якобы делает религию мягкой, ненасильственной, ненавязчивой. Действительно, в годы 1930—1940 в милитаристской Японии омото выступала под пацифистскими лозунгами и подвергалась преследованиям, вплоть до арестов и разрушения храмов.

Ныне омото ведет активную парламентёрскую деятельность по межрелигиозному диалогу. Главный слоган омото: „Один Бог, единый мир, общий язык общения“. В связи с этим омото активно использует и развивает международный вспомогательный язык эсперанто.

Первосвященник омото-кё Кётаро Дэгути (крайний слева) среди участников Всемирного Конгресса эсперанто в Тампере, Финляндия в 1995 году. Омото активно использует и поддерживает эсперанто.

Главный храм расположен в городе Аябэ, Япония. Духовный центр в г. Камэока.

В омото-кё принята преемственность по женской линии. В своё время сосоздательница Нао Дэгути усыновила Киссабуро Уэду, женив на своей дочери Сумико, с переименованием его в Онисабуро Дэгути. С тех пор Первосвященником оомото-кё становится муж дочери по женской линии, идущей от Нао Дэгути, а Хранительницей Веры одна из дочерей. C 2001 года во главе омото стоит Пятая Хранительница Веры Курэнай Дэгути^[1] jp:出口紅.

В настоящее время Омото получает распространение и вне пределов Японии: Бразилия (Сан-Паулу), Филлипины, США, Беларусь (Минск), Того, Непал^[2], Индия, Шри-Ланка, Нигерия и др. Если в Бразилии и на Филлипинах общины основаны выходцами из Японии, то в других странах общины Омото-кё возникают благодаря языку эсперанто (Омото активно проявляет себя в эсперанто-движении) и через секции айкидо, в духовной основе которого лежат постулаты Омото-кё.

Главным праздником в Омото-кё является Сэцубун. В Японии в храмах Омото-кё в этот день монахи зачитывают тысячи листков хитогата с нарисованной стилизованной фигуркой человека^[3], с именем последователя учения Омото, присланными им со всех концов мира. Эти листки позже будут брошены в воды рек и грехи заполнивших эти листки будут смыты водой (Мидзу). Благодаря постепенному распространению Омото в мире, Сэцубун отмечают и в других странах^[4].

Уэсиба (справа) и Онисабуро Дэгути совместно медитируют. Морихэй исполняет тинкон-медитацию (особое сплетение пальцев тинкон)

Основной формой медитации в Омото-кё является тинкон-медитация, визитной карточкой которой является особое сплетение пальцев.

О наименовании

Создатель оомото-кё Онисабуро Дэгути собственноручно начертал наименование религии латиницей^[5], ставшее общепринятым вариантом. По аналогии на русском ^[6] и на монгольском языках (кириллица)^[7] самонаименование пишется с двумя о в начале, по-японски хираганой встречается написание おほもと^[8], где ほ обозначает долготу звука О по правилам использовавшимся до реформы японского языка после Второй мировой войны.

ссылки по наименованию

• каллиграфия ромадзи рукой Онисабуро ДЭГУТИ — официальное самонаименование оомото-кё латиницей
• каллиграфия хираганой, сделанная рукой Онисабуро ДЭГУТИ — официальное самонаименование оомото-кё алфавитом хирагана

Интересные факты

• Во время похода в Монголию^[9] в 1924 году в поисках не то Шамбалы, не то Места для основания государства Майтрейи, Онисабуро Дэгути объявлял себя воплощением (потом яко временным) этого будды Мироку (японское наименование этого будды). Он даже в поход отправился верхом на белой лошади, как предсказано в буддистской мифологии. Имеется даже икона с его изображением в образе будды Мироку^[10].

В то время там шла война, Япония оккупировала часть Китая и создала марионеточное государство Манчжоу-го. Но путешественников вскорости арестовали, посчитав японскими шпионами и даже успели приговорить к смерти. Только заступничество властей Японии вернуло им свободу и обратный путь в Японию^[11].

• В оомото следуют принципу „через искусство к БОГу“. Поэтому в оомото нет даже прямой пропаганды религии, считается достаточным приобщение к истинным культурным ценностям и развития всех видов культуры. Все руководители оомото увлекались тем или иным видом искусств, чаще всего чайная церемония, гончарное дело, каллиграфия. Боевые искусства особо в почете в оомото. Можно считать^[12], что айкидо является идеальнейшим воплощением принципов ненасилия оомото, которые гениально смог переложить на технику будо Морихэй Уэсиба ^[13]. В оомото боевые искусства объединены под наименованием оомото-будо (боевые искусства в оомото, или кэмпо в оомото).
• Важнейшее кредо в оомото написано на камне в храме в г. Камэока на языке эсперанто: „Unu Dio, unu mondo, unu interlingvo“^[14] — „Единый БОГ, единый мир, единый язык общения“. Это можно передать ныне и так: „Монотеизм, глобализация, эсперанто“^[15].
• Учеником Онисабуро Дэгути был Морихэй Уэсиба, создатель айкидо.
• Айки-храм в Ивама, префектура Ибараки, воздвиг в 1940-е годы сам Уэсиба. Ныне там священники оомото 29 апреля, в день смерти Уэсибы, проводят поминальное богослужение.
• Создатель языка эсперанто Людвиг Заменгоф в оомото признан за святого-ками (божество).
• В Беларуси оомото прославилось финансовой пирамидой «Сэкай» в 1990-е годы, которую организовал священник местной общины оомото Валерий Буяк ^[16][17].
• Оомото-кё регулярно организует совместные богослужения представителей множества религий мира^[18][19].
• Во времена перестройки Михаил Горбачев принимал делегацию омото в Кремле — 15 января 1990 г. во время всемирного форума религий в Москве^[20].

Официальные сайты оомото-кё

• 宗教法人大本・本部（パソコン用サイト） есть страницы на русском, английском и эсперанто.
• Официальный сайт Религиозной общины Оомото г. Минска

Книги

• «Вёрсты Божественного пути» — книга Онисабуро Дэгути на русском языке
• [http://www.ki-moscow.narod.ru/litra/bi/uesiba/uesiba.htm Джон Cтивенс

Морихеи Уесиба. Непобедимый воин: Иллюстрированная биография основателя Айкидо]

Дополнительно

• эсперанто-сайт об оомото
• японский официальный сайт оомото-кё
• Посольство Японии в России об Омото-кё
• Александр Смирнов «О:МОТО-КЁ. Попытка трезвого взгляда со стороны»
• «Красное Знамя» 22 мая 1992 г. (г. Владивосток) Дружеские контакты Оомото с Россией

Примечания

1. ↑ Курэнай ДЭГУТИ — Пятая Хранительница Веры оомото
2. ↑ журнал на эсперанто „Oomoto“ n-ro 439/1997 p.1 ISSN 0388-0672 Эсперанто и Омото в Непале
3. ↑ Хитогата
4. ↑ Сэцубун в Минске
5. ↑ oomoto
6. ↑ самонаименование везде с двумя О
7. ↑ оомото
8. ↑ яп. おほもと — о:мото
9. ↑ ISBN 5-8183-0322-5 Джон Стивенс „Морихэй Уэсиба. Непобедимый воин“, стр. 64-77
10. ↑ Онисабуро ДЭГУТИ — будда Мироку
11. ↑ Джон Стивенс „Морихей Уесиба. Непобедимый воин. Иллюстрированная биография основателя Айкидо“ М. „Гранд“ 2001 стр. 64-76 ISBN 5-8183-0322-5
12. ↑ ISBN 5-220-00389-5 Тамура Нобуёси. Айкидо – этикет и передача традиции. София, Киев, 2002, с. 25: «Принцип айкидо находит своё применение через ирими-тэнкан, Ки, кокю, кажущуюся дуальность «Я-Противник», через обретение чувства единства, гармонии, любви и мира».
13. ↑ принципы айкидо и оомото
14. ↑ камень с надписью „Unu Dio, unu mondo, unu interlingvo“
15. ↑ о лозунге „Unu Dio, unu mondo, unu interlingvo“ на эсперанто сайте на русском языке
16. ↑ „Где деньги? — Бог дал, бог взял!” — ответил Буяк
17. ↑ Старикевич А. Японский бог подвел под монастырь белорусских вкладчиков // Известия, 5 сентября 1996 г.
18. ↑ экуменическая молитва за мир во всем мире в храме оомото-кё в Аябэ 280 представителей конфессий мира, включая и православие (шестой слева)
19. ↑ ISSN 0388-0672 “Oomoto” №438/1996, p.8 Перечень экуменических мероприятий Омото-кё с другими конфессиями с 1975 по 1995 годы: 18 мероприятий за 20 лет
20. ↑ журнал на эсперанто «Oomoto» n-ro 432/1991 p.13 ISSN 0388-0672