Антониево-Дымский монастырь

Монастырь
Антониево-Дымский монастырь Антониево-Дымский Свято-Троицкий мужской монастырь
Вид на монастырь, 1867 год
Страна	Россия
Посёлок	Ленинградская область, Красный Броневик
Конфессия	Православие
Епархия	Санкт-Петербургская
Тип	мужской
Основатель	Антоний Дымский
Первое упоминание	XVI век
Дата основания	середина XIII века
Дата упразднения	1764—1794 годы; 1919—1997 год
Здания: Троицкий собор • Братский корпус
Реликвии и святыни	мощи преподобного Антония Дымского
Последний настоятель	игумен Игнатий (Бузин)
Статус	Охраняется государством
Состояние	восстанавливается
Антониево-Дымский монастырь на Викискладе

Координаты: 59°34′24.96″ с. ш. 33°40′40.4″ в. д. / 59.5736° с. ш. 33.677889° в. д. ^{(G) (O) (Я)}59.5736, 33.677889

Анто́ниево-Ды́мский Свя́то-Тро́ицкий монасты́рь — мужской монастырь в деревне Красный Броневик Бокситогорского района Ленинградской области в 17 километрах от Тихвина и 20 километрах от Бокситогорска.

Монастырь принадлежит Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви. Настоятель — игумен Игнатий (Бузин).

История

Основание, первые века существования

Никаких достоверных свидетельств о существовании монастыря ранее XV века нет^[1].

По преданию, монастырь основан преподобным Антонием в землях Новгородской республики около 1200 года^[2]. Основателя монастыря предание называет учеником преподобного Варлаама Хутынского. Официальное учреждение произошло позднее, с пожалованием грамоты великим князем Александром Невским.

Преподобный скончался 24 июня 1224 года, его тело было положено в устроенной им церкви преподобного Антония Великого у клироса. В 1370 году мощи святого были обретены нетленными и положены открыто в раке в том же Антониевском храме.

В 1409 году обитель была полностью разрушена во время нашествия хана Едигея на Новгородские земли. Насельники монастыря, видя приближение врага, пропели молебен у раки с мощами преподобного Антония и скрыли их под спудом, положив каменную плиту и присыпав землей. Церковную утварь, колокола, вериги и железную шляпу святого опустили на дно Дымского озера.

С 1585 года после разорения шведами Валаамского монастыря (в 1578 году) его монахи переселились в «монастырь у Онтонья Великого на Дымех». Здесь были сохранены валаамские общежительные традиции. В 1618 году валаамские иноки были переведены в Васильевский монастырь на Волхове.^[3]

В 1611 году монастырь подвергся разорению шведов. Войска Якова Делагарди не смогли взять осадой Тихвинский Успенский монастырь и обрушили свой удар на Дымскую обитель. Неукрепленная обитель не смогла оказать сопротивления, и братия разошлась по окрестным лесам. Храмы и кельи были сожжены.

В 1626 году с благословения Патриарха Филарета царь Михаил Фёдорович повелел возобновить «монастырь на Дымях». А в царствование Алексея Михайловича в 1655 году трудами игумена Филарета в Дымском монастыре был построен первый каменный храм.

В 1687 году Дымский монастырь сгорел, затем был отстроен заново.

В грамоте царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича от 21 июня 1692 года монастырь числился приписным к Софийскому дому.^[4]

Источники, мнения по ранней истории монастыря

Источником сведений об основании монастыря является житие преподобного Антония Дымского, самая ранняя из дошедших редакций которого датируется концом XVII века^[5]. Вероятно, оно составлено в Антониево-Дымском монастыре с использованием местных преданий.

Вторая редакция, более поздняя, датируется концом XVIII—началом XIX века и, по мнению исследователей, является переработкой ранней редакции по образцу жития Феодосия Тотемского.^[6]

Причины скудости информации о ранней истории монастыря называет первая редакция: древние сведения не сохранились «от велия забвения и нерадения… и от бывших пожаров и всяких воинских людей буести и находов, и от своих, во обители живущих, всякия скудости и простоты». Грамота на создание монастыря была пожалована Александром Невским, около 1243 года. (Хотя фактически обитель уже существовала).

Только в поздней редакции упоминается и о событиях 1409, 1611 и 1626 годов. И. П. Мордвинов считал эти известия легендарными, так как указаний на события в других источниках отсутствуют^[7].

Есть публикация описи монастыря 1583 года^[8], а также грамоты новгород­ского митрополита Варлаама от 23 мая 1592 года в Дымский монастырь валаамским старцам:

и вы б, и соборные старцы, и вся братья и слугы, жили в том манастыре у Онтонья Ве­ликого на Дымех, по чину манастырскому, во всем манастырском житье благочинно, смирно и безмятежно, по преданию отеческому и по за­кону прежних своих Валамских началников Сергия и Германа, общежительством, каков закон и начало их положено было изстари в Валамском манастыре; а нынеча по тому ж бы есте, в том манастыре на Дымех, закон не разорили, но исполнили по всякому "благочинью, и жили б есте в согласие вся братья и слуги, вкупе, единомышлено и меж себя в послушание, и манастырское содевали по совету с собору всей братьи, а без брацкого совету никоторой бы у вас старец, ни слуга, в манастыре не действо­вали, община б у вас была по прежнему, и платеную одежу и обувь братье и слугам, вся­кому человеку манастырскому, давали по старине из манастырские казны…^[9]

1700—1919 годы

Во время секуляризации монастырских земель в 1764 году монастырь был упразднен, соборный храм стал приходским. В 1794 году архимандрит Тихвинского монастыря Игнатий обратился с ходатайством о возобновлении монастыря к митрополиту Санкт-Петербургскому и Новгородскому Гавриилу. Указом от 1 сентября 1794 года Дымский монастырь был возобновлён с общежительным уставом, составленным собственноручно митрополитом и присланым им 11 октября 1795 года.

Император Павел I 9 апреля 1799 года пожертвовал из казны на починку монастыря 2000 сосновых деревьев.

В XIX веке обитель была обновлена. Большинство деревянных построек заменены каменными. В 1839 году трудами настоятеля Амфилохия вокруг монастыря была возведена каменная ограда с четырьмя башнями по углам и Святыми вратами. В 1840 году, при игумене Иларии, был построен одноэтажный братский корпус; в 1846 году — 2-этажный настоятельский корпус с братской трапезной, кухней и просфорней; в 1849 году — 2-этажный паломнический корпус; в 1850 году — хозяйственные сооружения, ледники, квасоварня.

При монастыре существовала приходская школа, в которой обучались дети из окрестных деревень.

Монастырь был 3-классным, получал ежегодное содержание в размере 85 рублей 71 копеек, в общей сложности его доходы не превышали 110 рублей в год. В монастырском пользовании также были озеро, пашня, огороды, луговая земля и дровяной лес. Доходу способствовала ежегодная 4-хдневная Антониевская ярмарка, проходившая в празднование дня памяти святого Иоанна Предтечи (24 июня/7 июля).

Количество насельников, начиная с 30 иноков Тихвинского монастыря, поселившихся сюда в 1794 году, увеличилось к 1917 году до 55-ти. Последним настоятелем обители был игумен Феоктист (Кириллов).

Период закрытия

В 1919 году монастырь был упразднён. По рассказам местных жителей, «для разгона монахов» пригнали броневик. В память о том событии обитель переименовали в населенный пункт «Красный броневик».

В 1921 году в монастырских помещениях был расположен «Приют для калек и престарелых». В 1929 году в Дымском монастыре была образована коммуна по производству кирпича с названием «Красный броневик». По сути, её деятельность заключалась в разборке монастырских стен и башен на кирпичи для продажи.

Троицкий собор действовал до конца 1930-х годов в качестве приходского храма. В это же время было уничтожено и монастырское кладбище.

После Великой Отечественной войны в сохранившемся келейном корпусе и гостинице была организована школа трактористов. Затем в зданиях расположилась психиатрическая больница.

В последние десятилетия остатки монастыря были переданы бокситогорскому комбинату «Глинозем», в бывшем монастырском странноприимном доме был размещен заводской санаторий-профилакторий. Главный собор монастыря использовался под склад. В 1956—1961 годах он был окончательно разобран.

К началу 1990-х годов от комплекса монастыря сохранились: остов четырёхъярусной соборной колокольни, келейный двухэтажный корпус (1830-е годы), двухэтажный корпус странноприимного дома (1867 год), здание церковно-приходского училища, несколько деревянных хозяйственных монастырских построек.

Возобновление монастыря

В 1994 году на Дымском (Святом) озере у камня, на котором, по преданию, молился преподобный Антоний, был установлен 4-метровый деревянный крест. Его установка была приурочена к 770-летию со дня преставления преподобного Антония (1224—1994) и 200-летию 2-го возобновления монастыря в 1794 году.

30 октября 1997 года Антониево-Дымский монастырь был передан Русской православной церкви и приписан в качестве скита к Тихвинскому монастырю.

В 2000 году было начато восстановление главного собора монастыря, которое продолжается до настоящего времени. В 2001 году, стараниями настоятеля Тихвинского монастыря игумена Евфимия (Шашорина)^[10], в Антониево-Дымском монастыре произошло третье обретение мощей преподобного Антония.^[11] В конце 90-х гг. ХХ в., на Дымском озере была возведена деревянная часовня преподобного Антония, которая в 2011 году заменена на каменную часовню, а так же был обустроен берег и построена купальня.

6 октября 2008 года монастырь стал самостоятельной обителью, его настоятелем назначен игумен Игнатий (Бузин)^[12].

Храмы

• Церковь преподобного Антония Великого, деревянная, с приделами Покрова Пресвятой Богородицы и святителя Николая Чудотворца. Предположительно была построена в середине XIII века. Сгорела в 1409 году и была возобновлена, с Никольским приделом, не позднее 1582 года. Последний храм был сожжён шведами в 1611 году.

• Церковь Рождества Иоанна Предтечи, деревянная с братской трапезной. Предположительно была построена в середине XIII века. Сгорела в 1409 году и была возобновлена не позднее 1582 года. Сожжена шведами в 1611 году. и восстановлена к середине XVIII века (обновлена в 1783 году отцом Авраамом Ксенифонтовым). В 1843 году был построен новый храм. Не сохранился.

• Церковь Пресвятой Троицы, каменный собор. Нижний храм — Казанской иконы Божией Матери с приделами преподобного Антония Великого и святителя Николая Чудотворца (к концу XVIII века переосвящён в честь Пресвятой Троицы) построен в 1655 году, перестроен в 1840 году. Верхний храм — Пресвятой Троицы с приделом преподобного Антония Дымского освящён в 1806 году. Церковь закрыта в конце 1930-х годов. К открытию монастыря сохранилась только колокольня и фундамент. Ведётся восстановление храма.

Как добраться

Адрес обители: Ленинградская область, Бокситогорский район, пос. Красный Броневик, п/о Галично.

Доехать можно с автобусного вокзала автобусом на Бокситогорск или Пикалево, ост. Галично (затем 3 км пешком).

Примечания

1. ↑ Бобров А. Г. Ксенофонтов Робейский монастырь // София. Издание Новгородской епархии.. — 1998. — № 3. — С. 22.
2. ↑ Дымский-Антониев монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
3. ↑ Находился на месте современной деревни Чернавино Волховского района
4. ↑ Вероятно, имелось в виду подчинение Новгородской кафедре или митрополичьему дому.
5. ↑ Находится в собрании И. А. Мордвинова в Библиотеке Академии наук (№ 11)
6. ↑ Белоброва О. А. Две редакции жития Антония Дымского // Труды Отдела древнерусской литературы. — 1997. — Т. 50. — С. 281—292.
7. ↑ Мордвинов И. П. Письмо в редакцию // Новгородский Север. — 1915. — № 33. — С. 3.
8. ↑ // Временник Общества истории и древностей российских. — 1850. — Т. 6. — С. 89.
9. ↑ // Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссией. — 1841. — Т. I. — № 236. — С. 452—453.
10. ↑ Благая весть. Рассказ о Тихвинской иконе Божией Матери
11. ↑ До 2008 года мощи святого находились в Успенском соборе Большого Тихвинского монастыря.
12. ↑ Журналы заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2008 года.

Литература

• Дымский-Антониев монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Сойкин П. П. Антониев-Дымский монастырь в Тихвинском уезде // Православные русские обители = «Православные русские обители»: Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне., Книгоизд-во П. П. Сойкина, 1910. — СПб.: Воскресение, 1994. — С. 120-121. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1
• Д. Б. Кочетов Антониев Дымский мужской монастырь // Православная энциклопедия. Том II. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — С. 594-595. — 752 с. — 40000 экз. — ISBN 5-89572-007-2

Ссылки

• История монастыря
• Фото на Sobory.ru