Дьюла (народ)

Дьюла Альтернативные названия: диула, джула
Современный ареал расселения и численность
Всего: 760,000 (оценка на 2000 г.) Кот д’Ивуар, Буркина-Фасо и Западная Гана
Язык	дьюла
Религия	мусульмане-сунниты
Родственные народы	манинка, бамана, марка-дафин, мандинка

Дьюла́ (диула, джула, букв. — торговец; самоназв. jula) — общее название народов манден (кроме марка-дафин и болон) в Кот-д’Ивуаре и на западе Буркина-Фасо. В XIV—XV вв. дьюла расселялись маленькими группами вдоль торговых путей в Кот-д’Ивуар, Буркина Фасо и Западной Гане, с XVII в. в Конго. В XIX в. в районах к западу от Чёрной Вольты они добились политического преобладания (Андрианов, Попов 2000: 294).

Места расселения

Проживают большей частью в Кот-д’Ивуар (на 2000 г. около 320 тыс. человек), в Буркина-Фасо — около 50 тыс. Ещё около 390 тыс. (включая бамана и манинка) живут в Мали и Гвинеи за пределами этнической территории дьюла. Таким образом, 760 тыс. чел. — общая численность диула (Выдрин 2000: 166).

В Кот-д’Ивуар дьюла компактно заселяют департаменты Туба, Одьенне, Сегела и Феркеседугу, или подпрефектуру Конг. В эти районы предки дьюла пришли с севера, вытеснив и ассимилировав дан, сиа, гуро, сенуфо и бауле. Занимаются земледелием: выращивают рис, просо, сорго, батат, арахис; держат крупный рогатый скот для себя и на продажу (Арсеньев 1988: 284).

В Буркина Фасо дьюла живут рассредоточено к западу от реки Чёрная Вольта (иногда к дьюла причисляют себя частично ассимированные представители других этносов). С XVIII в. под политическим контролем находятся Бобо, живущие на западе Буркина Фасо (Выдрин 2000: 101).

Дьюла из Буркина Фасо — горожане, ремесленники и купцы. Мужчины занимаются в основном ткачеством, ювелирным и кузнечным делом; женщины — гончарным ремеслом. В Южном Мали жителей области Кенедугу, говорящих на языке манден, также называют дьюла (Выдрин 2000: 101).

Язык

Говорят на языке дьюла. Дьюла близки по культуре и языку к манинка, бамана, марка-дафин, мандинка. В XIII—XV вв. язык дьюла был важен для общения торговцев Западной Африки. В Кот-д’Ивуар говорят на 22 диалектах языка дьюла, диалектные группы: дьюла Одьенне, дьюла Конга, маука, вородугукан. До половины населения Кот-д’Ивуар и до трети — Буркина Фасо пользуется для межэтнического общения языком, близким к бамана (Ольдерогге, Потехин 1954: 289).

Материальная культура

Жилища, пища, одежда

Жилища дьюла прямоугольные, с плоской крышей. Мечети окружены зубчатым бордюром. Устная традиция очень богата, включающая эпические сказания, песни. Едят в основном варёный рис и кашу из муки маниоки с соусами и приправами. Мужская одежда — широкие штаны и рубаха. Женщины носят длинные юбки, цветные кофты и головные платки (Выдрин 2000: 167).

Письменность

Письменность основывается на латинском алфавите, ограниченно используются и алфавит арабский. Религиозная принадлежность дьюла — мусульмане-сунниты (Арсеньев 2000: 323).

Социальная стратификация

Общество народа дьюла имеет касты «благородных» и «низших». К «низшим» принадлежат фина (это знатоки исламской традиции), нуму (ремесленники-кузнецы и горшечники), гаранке (кожевенники) и гриоты (сказители). Характерны дь’аму — крупные родственные общности с единым клановым именем. Распространена полигиния (Выдрин 2000: 166).

Литература

• Арсеньев В. Р. Мандинго // Народы мира / Гл. ред. Бромлей Ю. В.; редкол.: Артюнов С. А., Брук С. И., Жданко Т. А. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — С. 284—285.

• Арсеньев В. Р. Мандинго // Народы и религии мира / Гл. ред. Тишков В. А.; редкол.: Артемова О. Ю., Артюнов С. А., Кожанский А. Н. — М. : Большая российская энциклопедия, 2000. — С. 323 : ил.

• Выдрин В. Ф. Бобо // Народы и религии мира / Гл. ред. Тишков В. А.; редкол.: Артемова О. Ю., Артюнов С. А., Кожанский А. Н. — М. : Большая российская энциклопедия, 2000. — С. 101—102.

• Выдрин В. Ф. Дьула // Народы и религии мира / Гл. ред. В. А. Тишков; редкол.: Артемова О. Ю., Артюнов С. А., Кожанский А. Н. — М. : Большая российская энциклопедия, 2000. — С. 166—167.

• Ольдерогге Д. А., Потехин И. И. // Народы Африки / Гл. ред. Смирнов С. Р. — М. : Академия наук СССР, 1954. — С. 289.