- Киреевский, Иван Васильевич
-
Иван Васильевич Киреевский 
Дата рождения: Место рождения: Дата смерти: 11 (23) июня 1856 (50 лет)
Место смерти: Направление: Основные интересы: Значительные идеи: Ива́н Васи́льевич Кире́евский (22 марта (3 апреля) 1806, Москва, Российская империя — 11 (23 июня) 1856, Санкт-Петербург, Российская империя) — русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из главных теоретиков славянофильства.
Содержание
Биография
Иван Васильевич Киреевский родился в Москве в семье Василия Ивановича Киреевского и Авдотьи Петровны, которая после смерти мужа в 1817 году вышла повторно замуж за А. А. Елагина.
В 1823 г. Киреевский поступил на службу в Архив иностранной коллегии и становится одним из «архивных юношей», организовавших Общество любомудрия, которое самораспустилось в 1825 году после восстания декабристов.
В 1830 году Киреевский вместе с братом Петром едет в Германию. В Берлине он слушает лекции Гегеля, в Мюнхене — Шеллинга; рассматривал Гегеля как рационалиста и последователя Аристотеля, как последнюю и высочайшую из возможных вершин западной мысли, которой должно быть противопоставлено русское мировоззрение, построенное на чувстве и чистой ортодоксальной вере.
Вернувшись в Россию, Иван Васильевич в 1832 году начинает издание журнала «Европеец», который был запрещен Николаем I за статью Киреевского «Девятнадцатый век», где усматривались требования конституции для России.
В 1834 году Киреевский женился на Наталии Петровне Арбеневой[1].
После многолетнего молчания, в 1840-х гг. Киреевский попытался получить философскую кафедру в Московском университете, но его все ещё считали неблагонадежным.
Вместе со старцами Оптиной пустыни он работает над изданием сочинений Отцов Церкви.
В 1852 году славянофилы начинают издание «Московского сборника». Киреевский опубликовал в нём свою статью «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России», которая не понравилась властям и выпуск журнала были прекращен.
В последние годы жизни Киреевский работает над курсом философии.
В 1856 году Киреевский умер от холеры. Был похоронен в Оптиной пустыни. В этом же году, посмертно была опубликована его статья «О возможности и необходимости новых начал для философии» в журнале «Русская беседа».
В 1856 году были изданы труды Киреевского в 2 томах.
Философские идеи
В начале творчества Киреевского заметны «западнические» симпатии, вскоре сменившиеся мистицизмом и славянофильством[2].
Главенствующее место у Киреевского занимает идея цельности духовной жизни. Именно «цельное мышление» позволяет личности и обществу избежать ложного выбора между невежеством, которое ведет к «уклонению разума и сердца от истинных убеждений», и логическим мышлением, способным отвлечь человека от всего важного в мире. Вторая опасность для современного человека, если он не достигнет цельности сознания, особенно актуальна, полагал Киреевский, ибо культ телесности и культ материального производства, получая оправдание в рационалистической философии, ведет к духовному порабощению человека. Принципиально изменить ситуацию может только перемена «основных убеждений», «изменение духа и направления философии».
Как и Хомяков в учении о соборности, Киреевский связывал рождение нового мышления не с построением систем, а с общим поворотом в общественном сознании, «воспитанием общества». Как часть этого процесса общими («соборными»), а не индивидуальными интеллектуальными усилиями и должна была войти в общественную жизнь новая, преодолевающая рационализм, философия. Суть этого пути — стремление к сосредоточенной цельности духа, которая дается только верой: «осознанием об отношении человеческой личности к личности Божества». Этому должна помочь также и аскеза — необходимый элемент не только жизни, но и философии. В то же время Киреевский отнюдь не считал бессмысленным опыт европейского философского рационализма: «Все ложные выводы рационального мышления зависят только от его притязания на высшее и полное познание истины».
Электронные публикации
- Иван Васильевич Киреевский «Полное собрание сочинений. Том 1. 1911»
- Иван Васильевич Киреевский «Полное собрание сочинений. Том 2. 1911»
Литература
- Киреевский И.В. Из писем И.В. Киреевского к В.А. Жуковскому / Сообщ. П.В. Жуковским // Русский архив, 1870. - Изд. 2-е. - М., 1871. - Стб. 959-965.
- Лясковский В. Братья Киреевские, жизнь и труды их. - СПб., 1899.
- Лушников А.Г. И.В. Киреевский. - Казань, 1918.
- Мюллер Э. И. В. Киреевский и немецкая философия // Вопросы философии. - 1993. - № 5.
- Русская философия: Словарь/ под общ.ред. М.А. Маслина. - М.: Республика, 1995
- Смолич И. И.В.Киреевский. // Путь. - № 33. - 1932. - Апр. - С. 52-66.
Примечания
- ↑ Смолич И. И. В. Киреевский. // Путь. — № 33. — 1932. — Апр. — С. 52-66.
- ↑ Русская философия: Словарь/ под общ.ред. М.А. Маслина. - М.: Республика, 1995.
Русская философия Западничество Чаадаев • Белинский • Грановский Славянофильство, почвенничество, панславизм Хомяков • И. Киреевский • И. Аксаков • Страхов • Леонтьев • Данилевский • Самарин «Революционная демократия» Чернышевский • Добролюбов • Писарев Русская религиозная философия Достоевский • Соловьёв • Розанов • Шестов • Лосский • Булгаков • Бердяев • Вышеславцев • Карсавин • Флоренский • Франк • Ильин • Федотов • Лосев • Цертелев Народничество, анархизм и марксизм Герцен • Бакунин • Лавров • Ткачев • Кропоткин • Плеханов • Ленин Теософия Лодыженский • Блаватская Русский космизм Фёдоров • Циолковский • Вернадский • Чижевский Категории:- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся 3 апреля
- Родившиеся в 1806 году
- Умершие 23 июня
- Умершие в 1856 году
- Философы по алфавиту
- Литературные критики по алфавиту
- Родившиеся в Москве
- Умершие в Санкт-Петербурге
- Философы России
- Славянофилы
- Литературные критики России
- Публицисты России
- Персоналии XIX века
- Философы XIX века
Wikimedia Foundation. 2010.
