Зурвнизм

Зурванизм - предположительно философское течение в среде зороастрийских священнослужителей во времена Сасанидов, в котором осуществляется попытка трактовки "Доктрины дуализма", 30-й ясны [http://avesta.isatr.org/avesta/0023003.htm] .По словам Мирча Элиаде, миф о Зурване дошёл до нас "в пересказе двух армянских (Егише Вардапет и Езник Кольб) и двух сирийских (Теодор бар Конай и Йоханнан бар Пенкайе) авторов". Таким образом, в настоящее время неизвестно никаких аутентичных "зурванитских" текстов.

Так называемый зурванитский миф, который передают нам христианские авторы, заключается примерно в следующем:

"Когда не существовало ничего, ни неба, ни земли, был только великий бог Зурван, чье имя означает «фатум» или «фортуна». Он приносит жертвоприношения тысячу лет, чтобы у него родился сын, которого назовут Ормазд и который создаст небо и землю. По окончании этого периода, который длился тысячу лет, он начал размышлять: «Какой смысл от этих жертв, которые я принес? Действительно ли у меня будет сын по имени Ормазд? Или это все тщетно?». И не успела эта мысль возникнуть, как в нем были зачаты Ормазд и аХриман: Ормазд - как следствие принесенных жертв, а аХриман - из-за его сомнений. Когда он осознал, что в его чреве два сына, он поклялся: «Тот из двух сыновей, который появится первым, будет провозглашен мною богом». Ормазд узнал мысли своего отца и рассказал их аХриману. Когда аХриман услышал это, он разорвал чрево, вышел и подошел к своему отцу. Зурван, увидев его, спросил: «Кто ты?». И он ответил: «Я – твой сын Ормазд». И Зурван сказал: «Мой сын светлый и благоухающий, а ты темный и зловонный». Он горько заплакал. И они начали разговаривать, когда родился Ормазд, светлый и благоухающий. Зурван, увидев его, понял, что это его сын Ормазд, ради которого он принес свою жертву. Во время разговора он держал в руках веточки барсом, которые он приносил в жертву. Он отдал их Ормазду со словами: «До этого момента именно я принес жертву во имя тебя, с этого момента ты должен приносить жертву во имя меня». Но даже когда Зурван вручил жертвенные веточки Ормазду, аХриман подошел к нему близко и сказал: «Разве ты не клялся, что провозгласишь богом того из сыновей, который появится первым?». И Зурван сказал ему: «О, нечистый, царство будет отдано тебе на девять тысяч лет, но Ормазда я уже сделал богом над тобой, и через девять тысяч лет он будет править, и будет поступать так, как ему угодно». И Ормазд сотворил небеса и землю, все красивое и доброе, а аХриман - демонов и все злое и неправильное. Ормазд создал богатство, аХриман – бедность. " (Р.Ч. Зенер "Зурванизм"http://www.aryan.by.ru/stst/zz_2.htm] )]

Подобная трактовка вступает в огромные противоречия с традиционноцй зороастрийской концепцией творения мира и этическими представлениями зороастрийцев. Несмотря на это о зурванизме, как о зороастрийской альтернативе,с завидной регулярностью пишут многие исследователи.

О зурванизме писали, кроме названных выше М. Элиаде и Р. Зенера, также Ж. Дармстеттер, Г.Нюберг, Э.Бенвенист, М. Бойс.

Р. Зенер в своей работе называет три типа зурванизма. Он считает, что существовали:
* "Во-первых, Зурванитский материализм зандиков, которые верили в происхождение всех созданий из бесконечного Пространства-Времени, которые отрицали рай и ад, не верили в воздаяние и наказание и не признавали существование духовного мира; "
* "Во-вторых, существовали строгие фаталисты; "
* "В-третьих, зурваниты, которые считали Бесконечное Время, персонифицированного Бога Зурвана, отцом двух Духов добра и зла, Ормазда и аХримана "

К так называемым "зурванитским текстам" иногда приписывают [http://www.aryan.by.ru/txt/zs/zs-a.htm сочинения эрбада Затспрама] и тексты " [http://www.aryan.by.ru/txt/peh/olm.htm Улама-и Ислам] " ("Исламским ученым"), знакомство с которыми выказывает несостоятельность подобного утверждения.

Примечания

Ссылки

* [http://aryan.by.ru/ «Арийский простор»]
* [http://www.aryan.by.ru/stst/zz_0.htm Р.Ч. Зенер «Зурванизм»]
* [http://mamay-m.livejournal.com/tag/зурванизм Полемика о зурванизме]