Чжоу (династия)

Китай во время династии Западное Чжоу (1045—770 до н. э.)

История Китая
Доисторическая эпоха
Три властителя и пять императоров
Династия Ся
Династия Шан
Династия Чжоу		Западное Чжоу
		Восточное Чжоу			Период Весны и Осени
					Период Сражающихся царств
Династия Цинь
(Династия Чу) — смутное время
Династия Хань		Западная Хань
		Синь, Ван Ман
		Восточная Хань
Эпоха Троецарствия				Вэй	Шу	У
Цзинь			Западная Цзинь
			Шестнадцать варварских государств		Восточная Цзинь
Южные и Северные Династии
Династия Суй
Династия Тан
Ляо		5 династий и 10 царств
		Северная Сун		Сун
Цзинь	Западная Ся	Южная Сун
Династия Юань
Династия Мин
Династия Цин
Китайская Республика
Китайская Народная Республика				Китайская Республика

Династия Чжоу (кит. упр. 周朝, пиньинь: Zhōu Cháo, палл.: Чжоу; с 1045 до н. э. по 221 до н. э.^[1]) — китайская династия и период в истории Китая. Династия Чжоу свергла династию Шан и прекратилась после победы династии Цинь.

Хотя династия длилась формально около 800 лет, этот период был неоднородным, и историки делят его на несколько периодов.

1. Западная Чжоу (1045 до н. э. — 770 до н. э.) — когда дом Чжоу владел территорией в бассейне Средней Хуанхэ.
2. Восточная Чжоу (770 до н. э. — 256 до н. э.) — когда дом Чжоу постепенно утрачивал гегемонию, а территория Китая была поделена между отдельными царствами.

2.1 Вёсны и Осени (период) (Чуньцю), соответствующий хронике (чуньцю) царства Лу, которую редактировал Конфуций, период заканчивается в 481 г. до н. э., а берет своё начало ещё в 722 г. до н. э..Тогда на территории Китая существовало большое число отдельных владений (часть из них было китайскими, а часть — создана другими народами). Правитель (ван) царства Чжоу обладал центральной властью — сначала реальной, потом всё более номинальной.

2.2 Период Сражающихся царств (Чжаньго) начиная с 403 г. до н. э. и далее до 221 г. до н. э., когда Царство Чжоу было уже уничтожено — политику в Китае определяли другие царства.

При этом, говоря о Восточной Чжоу, имеют в виду скорее само царство Чжоу, превратившееся к тому времени в удельное царство и утратившее главенство, а периоды Чуньцю и Чжаньго рассматривают с точки зрения взаимоотношения всех государств и удельных княжеств на территории Китая.

Первой столицей государства Чжоу стал город Хао (кит. трад. 鎬, упр. 镐, пиньинь: Hào, палл.: Хао) на реке Вэйхэ, в непосредственной близости от современного города Сиань.

Государство Чжоу при этом продолжало культурную традицию предыдущего государства Шан, расширяя своё культурное влияние и увеличивая империю.

История и конфуцианская интерпретация

Бронзовый сосуд Дин для ритуальной еды, V век до н. э.

Племена Чжоу проживали к востоку от царства Шан, в долине реки Вэй, ок. 12 в. до н. э. Согласно гадательным надписям как Шан, так и Чжоу, правитель Шан У-дин часто направлял своих вассалов против Чжоу, и в определенный момент Чжоу приняло статус подчиненной территории, который сопровождался подачей дани, политическими браками и поклонением предкам-основателям Шан. Усилившись в 11 в. до н. э., княжество Чжоу, возглавляемое правителем У, повело коалицию своих сторонников против Шан, атаковало столицу и свергло шанскую гегемонию. Переход власти к династии Чжоу характеризовался установлением ритуалов почитания Неба взамен почитанию предков, при этом император именовался Сыном Неба^{[источник не указан 1296 дней]}.

Китайская историческая традиция, сформировавшаяся в конфуцианской среде, объясняет падение династии Шан в космогоническом ключе, как утрату небесного мандата:

Последний император Шан Чжоу-Синь изображался крайне жестоким и развратным, утратившим добродетели и не внимающим увещеваниям, в то время как чжоуский Вэнь-ван скрыто совершенствовал добродетели и завоёвывал себе сторонников. Сын Вэнь-вана У-ван продолжал дело отца. После серии жестоких и необдуманных поступков со стороны Чжоу-Синя он поднял восстание, Чжоу-Синь покончил с собой, бросившись в огонь. Была установлена новая династия, правители которой стали носить титул ван вместо прежнего титула ди. Сыну Чжоу-Синя был пожалован удел земли и титул при новом дворе. В это время прославился также мудрец Чжоу-гун — советник У-вана.

Армия Чжоу

Войско Западного Чжоу делилась на Шесть западных армий и Восемь армий Чжнчжоу. Армии действовали на северном плато и в долине Хуанхэ. Во времена Чжоу получили распространение боевые колесницы, заимствованные из Средней Азии .^[2]

Феодальная система

Общественная система в Китае времён Чжоу состояла в том, что император (ван) утверждал и назначал удельных правителей (чжухоу), которые получали титул гуна и хоу. Во главе многих удельных владений были поставлены представители младших линий династии Чжоу, в частности, во главе княжеств Лу, Cтаршая (Малая) Вэй, У, Цай, Цао, Цзинь, Чжэн. Удельными правителями становились также правители отдельных царств, признававших гегемонию вана. Чжухоу обязаны были регулярно являться ко двору и приносить дары, за что получали от вана также богатые подарки.

В случае слабости или неадекватности центрального правительства чжухоу переставали являться ко двору. Удельные правители постоянно враждовали друг с другом, завоёвывали соседние княжества, и нередко устраивали в своем владении систему, подобную дому Чжоу.

В 403 г. до н. э. правители царств Чжао, Хань, Вэй провозгласили себя ванами, после чего формальная централизованная система отношений нарушилась, с ваном Чжоуского домена вообще перестали считаться.

Западное и восточное Чжоу

Музыкальный инструмент — бронзовый колокол времён Западного Чжоу

Датировка начала династии Чжоу остаётся предметом дискуссий, годом установления власти в Китае и победы над династией Шан традиционно считается 1122 до н. э., критики указывают на 1027 до н. э., существуют и другие концепции.

Западное Чжоу

Основная статья: Западное Чжоу

История и жизнь Западного Чжоу известна по классическим трактатам «Чжоули» — Чжоуские ритуалы, «Шуцзин» — Книга Истории, «Шицзин» — Книга Песен, «Ицзин» — гадательная Книга Перемен, дополнительно имеются многочисленные надписи на бронзовых сосудах.

Поначалу семейство Цзи осуществляло достаточно крепкий контроль над всей страной. В 771 до н. э., после того как Ю-ван устранил свою жену, заменив её наложницей, столица была занята войсками отца свергнутой царицы, который заключил союз с кочевниками. Новым царём был провозглашён сын царицы, и его признали гуны Чжэн, Лу и Цинь и хоу Шэнь — отец бывшей старшей жены. Столица была перенесена в Лоян.

Это событие, связанное с ослаблением центральной власти и перенесением столицы с запада на восток, для историков знаменует переход от периода Западного Чжоу (кит. упр. 西周, пиньинь: Xī Zhōu) к периоду Восточного Чжоу (кит. трад. 東周, упр. 东周, пиньинь: Dōng Zhōu).

Стабильная хронология начинается с 841 до н. э., с этой даты история достаточно аккуратно прослеживается в Исторических записках (Шицзи) Сыма Цяня и других летописях.

Восточное Чжоу

Основная статья: Восточное Чжоу

Перенос столицы (формально по соображениям безопасности от жунов) был предпринят удельными князьями, утвердившими Пин-вана на царствование после свержения Ю-вана. При этом значение дома Чжоу резко упало, получив ограниченный удел, дом Чжоу, по сути дела, превратился в такое же удельное княжество, а ван стал «первым среди равных». Тем не менее главенство вана сохранялось.

Период Восточного Чжоу с 722 до н. э. по 481 до н. э называется Период Весны и Осени (Чуньцю) — по названию известной исторической летописи.

Чунцю

Основная статья: Период Чуньцю

Более детально события этого периода изложены в хронике «Цзочжуань», которая является комментарием на скупую хронику «Чуньцю». В этот период с центром (Чжоу) взаимодействовали вассальные царства Цай, Чэнь, Чу, Хуа, Цзинь, Лу, Ци, Цинь, Шу, Сун, Вэй, У, Янь, Юэ, Чжэн.

Наибольшее значение приобрели царства Цзинь, Чу, Ци и Цинь, а также царство Чжэн, которые активно вмешивались в дела центрального двора и нередко определяли политику.

Среди удельных князей в это время стали выделяться гегемоны, которые потом формально утверждались ваном. Гегемоны нередко обладали большей властью и влиянием, чем чжоуский ван.

Чжаньго

Основная статья: Чжаньго

Следующий период называется Период Сражающихся царств — с 480 до н. э. по 221 до н. э. по другому хронологическому сочинению. Период Сражающихся царств длится 34 года уже после падения Восточного Чжоу в 256 году до н. э. Этот период описан в первую очередь в поздней хронике «Стратегии Сражающихся царств» (кит. упр. 戰國策/战国策, пиньинь: Zhàn Guó Cè, палл.: Чжаньгоцэ, буквально: «Стратегии Сражающихся царств»). В начале этого периода могущественное царство Цзинь в 403 распалось на три части — Хань, Чжао и Вэй. В дальнейшем история периода характеризуется как противодействие царств Чу, Хань, Ци, Цинь, Шу, Сун, Вэй, Янь, Юэ, Чжао. Многие правители этих царств получили титул вана (императора), ван царства Чжоу практически полностью утратил власть и влияние. В результате длительной борьбы за гегемонию император Цинь Шихуан смог объединить Китай и основал новую династию Цинь.

Литературное наследие эпохи Чжоу

В этот период созданы произведения, не только заложившие основу китайской цивилизации, но и оказавшие свое влияние на развитие всего человечества. Наиболее значимы следующие сочинения:

• Ши-Цзин. Книга песен и гимнов.
• Шуцзин. Книга историй.
• Шаншу. Книга преданий.
• Чуньцю (хроника). Весны и осени.
• Цзочжуань. Комментарии Цзо.
• Го юй. Речи царств.
• Чжаньго цэ. Планы сражающихся царств.
• И-цзин. Книга перемен.
• Лунь Юй. Суждения и беседы.
• Мэн-цзы.
• Даодэцзин. Канон Пути и Благодати.
• Чжуан-цзы.
• Мо-цзы.
• Сюнь-цзы.
• Хань Фэйцзы.

Существенная часть чжоусских источников была использована Сыма Танем и Сыма Цянем при компиляции Исторических записок. Известно, что чжоусский двор хранил архивы, и они оберегались как историческая и, возможно, ритуальная ценность. Так, согласно Цзо чжуань, в 517 до н.э. Чао, сын покойного чжоусского монарха, бежал от армии царства Цзинь в Чу; сопровождаемый другими членами дома Чжоу, он увёз с собой архивы династии. Сам Сыма Цянь упоминает, что его предки были хранителями архивов Чжоу. Мифологизированноое повествование из Анналов Люй Бувэя сообщает, что чжоусские архивы представляли собой хранилище документов прошлых династий: "[на закате династии Ся] старший историограф Чжун Гу с рыданиями извлёк документы и постановления... и сбежал ко двору Шан. Когда [последний шанский монарх] становился всё более безрассудным и лживым, историограф Сян Чжи сбежал в Чжоу - вместе с документами".^[3]

Важный источник по изучению языка и литературной стилистики Чжоу представляют собой надписи на бронзе: в отличие текстов, сохранённых традицией, они избежали редакторских правок.

Упадок

Сельское хозяйство

Ваза династии Чжоу со стеклянными инкрустациями, 4-3 в. до н. э. Британский Музей.

Археологические находки времён династии Чжоу

В Шанхайском музее хранится большая коллекция находок и реликвий, связанных с династией Чжоу. Особое значение имеют бронзовые ритуальные сосуды, количество которых отображало иерархический статус их обладателя. Создание таких сосудов являлось делом государственной важности и требовало сложной экономической и дизайнерской планировки.

• 

  Бронзовый сосуд, Дэфан, Западное Чжоу

• 

  Бронзовый сосуд, Дакэ, Западное Чжоу

• 

  Бронзовый ритуальный сосуд Ю, Западное Чжоу

• 

  Бронзовый ритуальный Цичхун Ху, Западное Чжоу

• 

  Сосуд Доу с изображением сцены охоты, Восточное Чжоу

• 

  Сосуд Бо князя Цинь, Восточное Чжоу

• 

  Сосуд Пу с драконами, Восточное Чжоу

• 

  Нефритовый амулет Би с двумя драконами, Восточное Чжоу

См. также

• Фамильное дерево Чжоу (англ.)

Примечания

1. ↑ Ancient Dynasties
2. ↑ Shaughnessy, Edward L. Historical Perspectives on The Introduction of The Chariot Into China. Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol. 48, No. 1 (Jun., 1988), pp. 189—237
3. ↑ Tsien, Written on Bamboo and Silk, 2004:9-10.

Источники

• Lee, Yuan-Yuan and Shen, Sinyan. (1999). Chinese Musical Instruments (Chinese Music Monograph Series). Chinese Music Society of North America Press. ISBN 1-880464-03-9
• Shen, Sinyan (1987), Acoustics of Ancient Chinese Bells, Scientific American, 256, 94.
• Sun, Yan. 2006. «Cultural and Political Control in North China: Style and Use of the Bronzes of Yan at Liulihe during the Early Western Zhou.» In: Contact and Exchange in the Ancient World. Edited by Victor H. Mair. University of Hawai’i Press, Honolulu. Pages 215—237. ISBN 978-0-8248-2884-4; ISBN 0-8248-2884-4.
• Feng, Li. 2006. Landscape and Power in Early China: The Crisis and Fall of the Western Zhou 1045—771 BC

Литература

• Сыма Цянь. Исторические записки. Т. 1-2. (перевод Р. В. Вяткина)
• Западное Чжоу: Государство и общество
• Период Чунцю
• От Чуньцю к Чжаньго: усиление центростремительных тенденций
• Х. Г. Крил. Становление государственной власти в Китае. Империя Западная Чжоу
• History of the Zhou Dynasty by Leon Poon
• Законодательство и судопроизводство династии Чжоу

Ссылки

	Чжоу (династия) на Викискладе?

Предшественник: Шан

Династия Чжоу 1045 – 256 до н. э.

Преемник: Цинь

Китайские царства эпохи Чуньцю

Чжоу (周) • Ци (齊) • Цинь (秦) • Чу (楚) • У (吳) • Юэ (越) • Цзинь (晉)
Чжэн (鄭) • Чэнь (陳) • Лу (魯) • Вэй (Чуньцю) (卫) • Янь (燕) • Цай (蔡) • Цао (曹) • Хуа (滑) • Сун (宋) • Шу (蜀)