- Ярославово дворище
-
Ярославово ДворищеЯросла́вово Двори́ще и Торг — исторический архитектурный комплекс на Торговой стороне Великого Новгорода.
В настоящее время урочище Ярославово Дворище и Торг включает в себя обширное пространство между Большой Московской улицей и берегом Волхова и между Иванской и Никольской улицами, что несколько отличается первоначальной топографии обоих урочищ, как Ярославова Дворища так и Торга. Известия Новгородской I летописи под 1271 годом и Новгородской IV летописи под 1406 годом о пожарах на Ярославовом дворище позволяют локализовать его между Готским и Немецким «дворами» иноземных купцов, к северу, югу и востоку от Николо-Дворищенского собора — главного храма Дворища. Территория Дворища простиралась так же на запад от «Святого Николы», — под 1462 годом летопись Авраамки сообщает о пожаре на Дворище, начавшемся напротив «святого Николы на берегу», здесь имеется ввиду правый берег Волхова, расположенный к западу от собора; из этого упоминания следует, что к западу Ярославово Дворище уже в то время доходило до Волхова. Под 1410 годом Новгородская IV летопись сообщает о постройке церкви Жён Мироносиц «на Дворище», которая находится рядом с Николо-Дворищенским собором, к юго-западу от него. Северная граница Ярославова Дворища, как показали археологические раскопки, находилась в непосредственной близости от Николо-Дворищенского собора (уже в 2 м[1] от стен которого начиналось другое урочище — Торг). Южная граница Дворища проходила у Готского двора, то есть, на уровне северного фасада нынешней гостиницы «Россия». Восточная граница точно не установлена, очевидно, она проходила в районе современной Большой Московской улицы.
Ярославово дворище получило своё название по имени князя Ярослава, прозванного позже Мудрым. В период новгородской независимости употреблялось слово «двор» впервые слово «Дворище» употреблено в Псковской II летописи под 1477 годом в связи с откровенным намерением Ивана III упразднить новгородский вечевой строй, начиная с Московского периода употреблением слова «Дворище» сделалось постоянным. Судя по названию, возникновение этого двора относится ещё к рубежу X—XI веков. Впервые словосочетание «Ярославль двор» упоминается ещё в Ипатьевской летописи под 1149 годом, что исключает вероятность возникновения данного топонима в связи с именем другого русского князя. Сравнительно поздняя, но сохранившая фрагменты древненовгородского летописания Новгородская III летопись (под 1208 годом), так объясняет происхождение название урочища «Ярославово дворище» тем, что
великий князь Ярослав жил на Торговой стороне близ реки Волхова, где ныне церковь каменна Николая чудотворца, яже и доныне словет Ярославле дворище. 
Это замечание важно и тем, что археологам так и не удалось найти остатков княжеского дворца. Вполне возможно, что построенный в 1113—1136 гг. Николо-Дворищенский собор возник и в самом деле прямо на его месте, тем более что еще с рубежа XI—XII вв. постоянным местом жительства новгородских князей стало Городище (ныне Рюриково Городище)[2]. В русских летописях Ярославов двор известен так же именем «Княжого двора». Под именем Княжеского двора новгородский Ярославов двор назван и в иностранных источниках. В дошедших до нас новгородских «вечных грамотах» — вечевых актах — употреблялся первый вариант названия — «Ярославль двор» («на вече на Ярославле дворе»).
На Ярославовом Дворище находилась одно из мест[3][4] вечевых собраний. Начиная с 1149 года летописи часто упоминают вечевые собрания на Ярославовом дворе. Собрания проходили возле Николо-Дворищенского собора, вероятнее всего, с запада от него на небольшой площадке 1200—2000 м² (В. Л. Янин). В этой связи по мнению многих авторов, собиравшееся там вече являлось не широким народным собранием, а узким советов нескольких сот знатнейших кончанских представителей, «300 золотых поясов». Другое дело, что согласно летописям и актам (в том числе и содержащих непосредственную привязку к «вечу на Ярославле дворе») формально в общественной жизни вечевой республики принимали участие главы всех свободных светских городских семей, «мужи — новгородцы». То есть не только бояре, но и «житьи люди, и купцы, и черные люди, и все пять концов, весь Господин Государь Великий Новгород». Последнее обстоятельство В. Л. Янин связывает с многоступенчатостью новгородского вечевого органа, обусловленную наличием предваряющих городские сходы всенародных «кончанских»(районных) и уличанских веч. В любом случае социальная неоднородность новгородского общества сказывалась вносила свои поправки в общественную жизнь вечевой республики. С XIII века в летописи неоднократно фиксируют противозаконные «коромольные» действия городского плебса, не имевшего сил легитимно поднимать интересующие его вопросы и вынужденного действовать нелегально. Однако, при этом «коромольники» оказывались реально бессильны против законного, возглавляемого боярством веча. Когда в 1338 году новгородская чернь восстала против архимандрита Есифа, последнего, решением городского веча заперли в Николо-дворищенском соборе, а чернь, не будучи в силах ничего возразить, вынуждена была стеречь «нощ и день» ненавистного церковника возле храма. А ещё в 1291 г законное вече преспокойно казнило 2 коромольников, товарищи которых ничего не могли сделать для их спасения. Таким образом, в независимости от того, сходился ли весь город разом на общегородском вече (В. Ф. Андреев), или выступал на предваряющих городской боярский совет кончанских собраниях, реальная власть в республике принадлежала непополняемой из других соиальных групп касте боярской знати. Ещё межкончанская борьба 1115—1118 гг. известна как межкончанская лишь по берестяным грамотам, в официальной же в I Новгородской летописи она вовсе персонофицирована именами знатнейших «бояр ноугородских». Характерно и то, что явно знавший о подлинном характере власти в Новгороде киевский князь Владимир Мономах вызывал в Киев именно все боярство. За антикиевские устремления Людина конца всецело понесли ответственность кончанские бояре, как фактически все решавшие. Из письменных источников известно, что городская вечевая площадь была оборудована трибуной для ораторов — «степенью» (поэтому действующих высших вечевых магистрантов — посадников в Новгороде c 1354 года называли «степенными»[5], то есть имевшими право с трибуны руководить вечевыми собраниями). Летописи упоминают и «гридницу»[6] — вечевую звонницу (В Новгороде, как и в других русских землях, вече созывали звоном «вечного колокола»). Известны так же уличанские вечевые «гридницы». По мнению В. Л. Янина на городской вечевой площади стояли скамьи для вечников. Однако, В. Ф. Андреев, вслед за филологом И. Срезневским предлагает что упомянутое в Новгородской I летописи под 1359 годом слово «подселе» в данном случае имело значение «напали» а вовсе не «сели рядом» и говорит что это скорее следует из самого контекста источника, нежели «сели рядом».
С XV века на Дворище размещались дворы и приказы великокняжеских наместников.
В 1478 году великий князь Иван III потребовал отдать ему территорию Ярославова двора, считая её своей наследной собственностью, чего в конечном счёте и добился, послав туда своих представителей и повелев им
стати на своём дворе великого князя Ярославия новые избы ставити на своем дворе , поэтому в XVI веке Ярославов двор нередко называли «Государевым».
После Великой Отечественной войны на территории Ярославова дворища и Торга были проведены большие работы по восстановлению и реставрации старых построек. Во время раскопок здесь нашли несколько слоев деревянных мостовых, а на участке между Никольским собором и церковью Параскевы Пятницы обнаружили настил из коровьих костей.
В 1478 году великий князь Иван III потребовал отдать ему территорию Ярославова двора, считая её своей наследной собственностью, чего в конечном счёте и добился, послав туда своих представителей и повелев им
стати на своём дворе великого князя Ярославия новые избы ставити на своем дворе , поэтому в XVI веке Ярославов двор нередко называли «Государевым».
Аркада Гостиного двораВ XVII—XVIII вв. На месте Торга был выстроен Гостиный двор. В годы Великой Отечественной войны он был практически полностью разрушен, сохранилась лишь одна аркада. Именно она сейчас является символом Ярославова Дворища и Торга.
Сейчас через Волхов, том самом месте, где несколько веков стоял Великий мост, построен пешеходный мост соединяющий Софийскую сторону у Новгородского кремля и Торговую сторону в Ярославовом дворище.
В 1771 году у северной части Торга, на берегу Волхова, «для удобства проезда императрицы в Москву, по случаю коронования» был построен Путевой дворец, за которым закрепилось название «Екатеринин Путевой Дворец».
Примечания
- ↑ А. В. Арциховский АРХЕОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ НОВГОРОДА
- ↑ Е. Н. Носов. Новгород и новгородская округа IX—X вв. в свете новейших археологических данных (к вопросу о возникновении Новгорода)\\Новгородский исторический сборник. Вып. 2(12), 1984 г, с. 3-38.
- ↑ В. Л. Янин, М.X. Алешковский. Происхождение Новгорода (к постановке проблемы)\\История СССР, № 2, М.-Л., 1971, стр. 32-61
- ↑ C. Трояновский. Великий Новгород: материальный мир средневековой республики
- ↑ см. Онцифор Лукинич
- ↑ Долгое время за гридницу на Ярославовом Дворище принимали Воротную Башню Торга
Литература
А. И. Семенов.Ярославово Дворище и Торг.Новгород:Новгородская правда, 1958 г.
Ссылки
Wikimedia Foundation. 2010.
