632 год до н. э.

Годы
636 до н. э. · 635 до н. э. · 634 до н. э. · 633 до н. э. — 632 до н. э. — 631 до н. э. · 630 до н. э. · 629 до н. э. · 628 до н. э.
Десятилетия
650-е до н. э. · 640-е до н. э. — 630-е до н. э. — 620-е до н. э. · 610-е до н. э.
Века
VIII век до н. э. — VII век до н. э. — VI век до н. э.

События

• Неудачная попытка афинского аристократа Килона, олимпийского чемпиона, при поддержке своего родственника Феагена, тирана Мегар, осуществить в Афинах переворот и установить тиранию ("Килонова смута"). Мегакл (из рода Алкмеонидов) убил сторонников Килона у алтаря Афины.

Китай

• 28-й год по эре правления луского князя Си-гуна ^[1].
• Циский гун, циньский гун, чэньский гун и цайский гун соединились с Цзинь против Чу ^[2].
• чжэнцы выступили в поддержку Чу против Цзинь ^[3].
• Весной цзиньское войско хотело пройти через Вэй против Цао, но вэйский Чэн-гун не дал согласия, тогда войска переправились через Хуанхэ с юга и вступили в Сун. Цзиньцы решили набрать войска в Вэй, вэйские сановники хотели согласиться, но Чэн-гун отказал. ^[4].
• Цзиньский князь, помогая Сун, вторгся в Цао, напал на Вэй, в 1 луне захватил Улу (в Вэй) благодаря плану Сянь Чжэня ^[5].
• Во 2 луне вэйский князь предложил союз цзиньцам, но те отказались. Тогда он предложил союз Чу, но население не пожелало этого, сановник Юань Сюань напал на Чэн-гуна, и тот бежал в Чэнь и поселился в Сянъню, защищать столицу Вэй стал луский княжич Май ^[6].
• Вэйский гун бежал, у власти Юань-сюань поставил княжича Шу-у (согласно же рассказу «Цзо чжуань», Чэн-гун бежал в Чу ^[7], а Юань-сюань был ложно оклеветан в том, что возвёл на престол Шу-у, а на деле он поддерживал его как регента. Поверив клевете, Чэн-гун казнил сына Юань-Сюаня Цзяо ^[8]). Когда вэйский гун примирился с цзиньским, он вновь вернул власть (в 630 году) ^[9].
• Луский князь приказал казнить княжича Мая (Цзы-е), чтобы оправдаться перед Цзинь. Чусцы попытались помочь Вэй ^[10].
• В 3 луне, в день бин-у цзиньский князь занял столицу Цао, пленил Цао-бо (то есть князя Цао) и передал его сунцам ^[11], приказав воинам пощадить дома рода Ли Фу-цзи, но вскоре освободил цаоского князя, хотя и порицал его за 300 красавиц ^[12].
• Чусцы осаждали столицу Сун. Часть земель Цао и Вэй цзиньский князь по плану Сянь Чжэня передал Сун, это заставило чусцев снять осаду ^[13]. Чуский гарнизон цзиньцы изгнали из Гу ^[14].
• Согласно «Го юй», цзиньский князь решил разделить земли Цао между чжухоу. Луский посол Цзан Вэнь-чжун, прибывший раньше всех, получил больше земли (эпизод 40 «Го юй») ^[15].
• Чуский посол Вань Чунь прибыл в цзиньский лагерь с мирными предложениями, но был задержан. Вэнь-гун по совету Сянь Чжэня (эпизод 125 «Го юй») тайно пообещал правителям Цао и Вэй вернуть их земли, и те разорвали союз с Чу. Чуский полководец Цзы-юй (Дэ-чэнь) напал на цзиньцев, сняв осаду, и те отступили ^[16]. Бежавший из Чу Вансунь Ци сказал Сянь Чжэню, что сражения хочет только Цзы-юй, а другая часть чусцев против ^[17]. Согласно гл.40 «Ши цзи» (чуской версии), ван выделил Цзю-юю небольшое войско, а сам ушёл.
• В 4 луне, в день у-чэнь цзиньский гун, сунский гун и военачальники Ци и Цинь расположились лагерем в Чэнпу. В день цзи-сы произошла Битва при Чэнпу. Войско князя Цзинь и союзников (Ци, Сун, Цинь) разбило чуское войско Цзы-юя ^[18], после чего три дня пировало в лагере врага ^[19].
• В день цзя-у цзиньские войска возвратились в Хэнъюн, где в Цзяньту построили дворец для вана. чжэнцы отошли от союза с Чу и заключили союз с Цзинь ^[20].
• В 5 луне в день дин-вэй Вэнь-гун подарил чжоускому вану чуских пленных, 100 колесниц и 1000 солдат. Тогда ван приказал сановнику Ван-цзы Ху объявить цзиньского князя гегемоном и преподнес ему подарки: большую колесницу, два лука, жертвенное вино из чёрного проса, ковш из яшмы и 300 воинов. Цзиньский князь после троекратного ритуального отказа принял дары ^[21].
• Луский гун прибыл в Цзяньту ^[22], ему была дана аудиенция у вана в его временной столице ^[23] (как и другим князьям, но в «Чуньцю» прямо назван только луский).
• В 5 луне, в день цзи-хай (по «Чуньцю», в день гуй-чоу был заключён клятвенный договор, вана представлял Ван-цзы Ху, присутствовали князья Цзинь, Ци, Сун, Лу, Цай, Чжэн, Вэй и Цзюй ^[24]. чэньский князь прибыл уже после окончания съезда ^[25].
• После поражения чуский полководец Цзы-юй (Дэ-чэнь) покончил с собой (либо был казнён ^[26]). Узнав об этом, Вэнь-гун обрадовался ^[27].
• В 6 луне цзиньцы вернули вэйского князя в его столицу из Чу. Согласно «Цзо чжуань», вэйский Чэн-гун вернулся к власти и казнил Шу-у, а Юань-сюань бежал в Цзинь ^[28].
• В 6 луне умер князь Чэнь Му-гун (Куань) ^[29], ему наследовал сын Шо (Гун-гун, эра правления 631-614) ^[30].
• В день жэнь-у цзиньская армия переправилась обратно через Хуанхэ и вернулась домой. При вручении наград первым был Хэ Янь ^[31].
• Осенью княгиня Малого Ци Бо-цзи посетила Лу. Луский гун-цзы Суй поехал в Ци ^[32].
• Зимой Вэнь-гун собрал чжухоу в Вэнь (присутствовали князья Ци, Сун, Цай, Чжэн, Чэнь, Цзюй, Чжу и циньский посол ^[33]) и направил посла чжоускому вану, чтобы тот выехал в Хэян на объезд владений. За один год цзиньский Вэнь-гун вызвал Сян-вана на встречу в Хэяне (в Цзинь) и Цзяньту (в Чжэн) ^[34]. Как отметил Сыма Цянь, «в записях это скрывается», ибо Конфуций исходил из того, что князья не могут призывать вана ^[35].
• Ван «охотился в Хэяне» ^[36]. Чжухоу, союзные Цзинь (Ци, Цинь, Чэнь, Цай, Вэй), представились вану в Хэяне. Луский князь представился в день жэнь-шэнь ^[37]. Ван даровал земли цзиньскому гуну ^[38].
• На съезде в Вэнь Чэн-гун и Юань-сюань стали обвинять друг друга в преступлениях. Цзиньский князь задержал Чэн-гуна и отправил в Чжоу, прося казнить ^[39]. Юань-сюань вновь вернулся из Цзинь в Вэй ^[40].
• В день дин-чоу войска князей окружили Сюй ^[41]. Цзиньский князь после просьбы чиновника вернул к власти цаоского бо, который присоединился к князьям, осаждавшим Сюй ^[42]. В Цзинь впервые были сформированы три колонны войск ^[43].
• Согласно «Гу бэнь чжу шу цзи нянь», Вэнь-гун обнес стеной Сюнь ^[44].
• Му-гун уничтожил 12 владений жунов на западе. Гегемония Цзинь в Китае.

Источники

1. ↑ Конфуциева летопись «Чуньцю» («Вёсны и осени»). Перевод и примечания Н. И. Монастырева. М., 1999. С.37-38
2. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.136-137; Го юй (Речи царств). М., 1987. С.180
3. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. VI. М., 1992. С.34
4. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.116; Чуньцю, известие 1
5. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.136, 137; Т. V. М., 1987. С.100
6. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.116, 162; Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.423 (о роли народа, по «Цзо чжуань»)
7. ↑ Чуньцю, известие 7 (под 4 луной)
8. ↑ Примечания В. С. Таскина в кн. Го юй (Речи царств). М., 1987. С.320
9. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.137
10. ↑ Чуньцю, известия 2-3
11. ↑ Чуньцю, известие 4
12. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.100, 162
13. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.116, 162-163; Го юй (Речи царств). М., 1987. С.181
14. ↑ Го юй (Речи царств). М., 1987. С.186
15. ↑ Го юй (Речи царств). М., 1987. С.85
16. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.163-164; Го юй (Речи царств). М., 1987. С.181
17. ↑ Го юй (Речи царств). М., 1987. С.249
18. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.136; Т. V. М., 1987. С.164; Чуньцю, известие 5
19. ↑ Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.87 (по «Цзо чжуань»)
20. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.164
21. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.164; Го юй (Речи царств). М., 1987. С.39
22. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.136
23. ↑ Чуньцю, известие 10
24. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.164; Чуньцю, известие 8 (вэйский представитель назван цзы)
25. ↑ Чуньцю, известие 9
26. ↑ Чуньцю, известие 6
27. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.164-165
28. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.165; Примечания В. С. Таскина в кн. Го юй (Речи царств). М., 1987. С.320; Чуньцю, известия 11-12
29. ↑ Чуньцю, известие 13
30. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.139; Т. V. М., 1987. С.104
31. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.165
32. ↑ Чуньцю, известия 14-15
33. ↑ Чуньцю, известие 16 (однако сам цзиньский князь здесь не упомянут)
34. ↑ по мнению Л. С. Васильева, Хэян и Цзянту – одно и то же место (Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.88), но Монастырев (Примечания в кн. Чуньцю. М., 1999. С.142) и Р. В. Вяткин различают их (Комментарий Р. В. Вяткина в кн. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.277-278)
35. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. I. М., 2001. С.207; Т. V. М., 1987. С.165; Т. VI. М., 1992. С.148
36. ↑ Чуньцю, известие 17; Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.136
37. ↑ Чуньцю, известие 18
38. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. III. М., 1984. С.136, Бамбуковые анналы. М., 2005. С.121
39. ↑ Го юй (Речи царств). М., 1987. С.45 и примечания В. С. Таскина на с.320; Чуньцю, известие 19
40. ↑ Чуньцю, известие 20
41. ↑ Чуньцю, известие 21
42. ↑ Чуньцю, известия 22-23
43. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. V. М., 1987. С.165; Васильев Л. С. Древний Китай. В 3 т. Т.2. М., 2000. С.89 (отмечает, что структура колонн не ясна)
44. ↑ Бамбуковые анналы. М., 2005. С.121