Аурангзеб

Аурангзеб ابو مظفر محی الدین محمد اورنگزیب عالمگیر
Аурангзеб в преклонные годы. Миниатюра. Могольская школа. Около 1700 года. Британская Библиотека, Лондон.
14-й Падишах Индии
8 марта 1658 года — 3 марта 1707 года
Предшественник:	Шах-Джахан
Преемник:	Азам Шах
Вероисповедание:	Ислам, суннитского толка
Рождение:	3 ноября 1618(1618-11-03) Дахуд
Смерть:	3 марта 1707(1707-03-03) (88 лет) Ахмеднагарх
Похоронен:	Хулдабад
Род:	Великие Моголы
Отец:	Шах-Джахан
Мать:	Мумтаз Махал
Дети:	пять сыновей (Кутб уд-Дин Абу-л-Файз Мухаммад Шахид Аззам, Бахадур Шах I, Мухаммад Акбар, Султан Мухаммад и Мухаммад Кам Бахш) и пять дочерей
Аурангзеб на Викискладе

Аурангзеб (1618—1707, полное имя Мухйи уд-Дин Абу-л-Музаффар Султан Мухаммад Аурангзеб, титул Аламгир, «владыка мира»; перс. ابو مظفر محی الدین محمد اورنگزیب عالمگیر‎) — император (падишах) державы Великих Моголов (1658—1707), при котором государство достигло наибольшей протяжённости и могущества.

Третий сын императора Шах-Джахана; его матерью была Мумтаз-Махал, в качестве усыпальницы которой был выстроен Тадж-Махал. В 1646—1647 годах царевич руководил походами против персов и узбеков, в 1636—1644 и 1654—1658 годах управлял провинциями Декана, успешно боролся с местными раджами. В 1657—1659 годах вёл за наследование престола междоусобную войну со старшим братом. Истребив братьев-конкурентов и их потомство, Аурангзеб сверг собственного отца и заточил его в Красном форте в Дели.

Очень широко распространено заблуждение, что Шах-Джахан был заточён в Красном дворце в городе Агра и оттуда печально созерцал своё творение до самой своей смерти, однако индийские исследователи утверждают что это лишь романтичная легенда. Находясь в заточении в Дели, Шах-Джахан не мог созерцать мавзолей Тадж-Махал расположенный в сотнях километров от него в Агре.

Был блестяще образован. Несмотря на огромное богатство династии и государства, соблюдал приличную мусульманину скромность в одежде и в быту. Ревностный насадитель ислама в Индии, отменил веротерпимость прежних Моголов, ввёл джизью, или налог с немусульман, осквернил многие индуистские святилища. Из-за этого его фигура остаётся до сих пор крайне противоречивой в Индии. Эта политика коснулась и некоторых течений самого ислама: так, он преследовал популярный в Индии суфизм как ересь.

Хотя в государстве превалировали персидский и индийские языки, Аурангзеб поощрял развитие тюркской литературы и в период его правления были составлены тюркские (чагатайские) словари. Аурангзеб несколько раз отправлял послов в Бухарское ханство и выделил из казны средства на реставрацию мавзолея своего предка Тимура.

В 1664 и 1670 годах ключевой для Моголов порт Сурат был разграблен маратхами во главе с Шиваджи. Аурангзеб объявил ему войну, однако завоевание Южной Индии продолжалось с переменным успехом. Сам Шиваджи отказался от борьбы и в Агре заключил с императором перемирие, однако впоследствии бежал от Моголов и вернулся на царский престол. В 1686—1687 годах Аурангзеб завоевал Биджапур и богатую алмазными россыпями Голконду, успехом завершилась масштабная осада этой крепости. Сын Шиваджи был пленён и предан казни.

Долгое и успешное царствование Аурангзеба было временем расцвета и максимальной экспансии империи, объединившей почти весь Индостан вплоть до Танджавура и Тируччираппалли, кроме самой южной оконечности. Вместе с тем, под конец периода начались мятежи отдельных провинций. Они были вызваны репрессивной политикой самого Аурангзеба, после 1680 года насаждавшего ислам силой оружия. Казнь Тегха Бахадура (1675), отказавшегося принять ислам, восстановила против Аурангзеба сикхов. К восстанию раджпутов (1680—1681) примкнул младший сын императора по имени Акбар. Маратхи развернули по всему Деккану партизанское движение. Непрестанные осады маратхских твердынь истощали казну Моголов, но ощутимых результатов не приносили.

Смерть почти 90-летнего Аурангзеба привела к междоусобию его сыновей и внуков и распаду государства.

Титулы

Навваб субадар Декана в 1636—1644 и 1652—1657 годах, навваб субадар Гуджарата в 1645—1647 годах, навваб субадар Балха и Бадахшана в 1647 году, навваб субадар Мултана в 1648—1652 годах, падишах Хиндустана в 1657—1707 годах.

Образ в литературе

• Популярная в эпоху романтизма поэма «Лалла Рук» повествует о любовных страданиях вымышленной дочери Аурангзеба.

Ссылки

• Ауренг-Зеб // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.