Тайское приветствие

Тайское приветствие вай (на тайск. ไหว้, транскрипция: wai) представляет собой поклон головы со сложенными руками на уровне груди. Используется не только в качестве приветствия, но и при выражении благодарности и оказании почтения.

Виды приветствия

Простой вай

Женский вид крап, позиция 2

Женский вид крап, позиция 3

Женский вид крап, позиция 4

Вай простой, положение стоя, сидя, лежа и во время движения. Люди одного социального статуса приветствуют друг друга, сложив ладони на уровне груди, пальцы направлены вверх, параллельно телу, большие пальцы касаются груди, голова наклоняется так, чтобы кончиком носа коснуться средних пальцев сложенных вместе ладоней. При приветствии людей с высоким социальным статусом ладони поднимаются чуть выше, кончики больших пальцев упираются в подбородок, кончики указательных пальцев касаются кончика носа. Приветствие родителям, монахам, людям с высоким статусом (пожилым, уважаемым людям) – большие пальцы рук прижимаются к носу. Почести королю, Будде — большие пальцы прижимаются ко лбу, высокий вай. Во всех случаях локти должны быть прижаты к телу. Опускают руки медленно. Младший по возрасту должен первым делать вай. Человек, которому сделан вай со стороны более молодого, делает ответный вай не выше уровня груди. Если он очень стар или его социальный статус слишком высок, он не делает ответный вай, а отвечает легким кивком головы или поднимает правую руку. Это называется «получение вай», рап вай. Также монахи никогда не отвечают ваем на приветствие, даже если это приветствие короля – лишь рап вай, легкий поклон головы и выражение доброжелательности (допустимо торжественное выражение лица монаха). Если здороваются разные по статусу и возрасту люди, напр. принц и пожилой человек, то первым протягивает руку пожилой (почти что на европейский манер, поддерживая левой рукой правую). После рукопожатия младший (принц в данном случае) делает ответный вай. Никогда не делают вай и не отвечают им детям. Жест вай выше уровня лба – удел сирых и убогих, просящих милостыню. Принимая что-либо от старшего, делают вай и до, и после приема вещи. Прося прощения или милости, также сопровождают просьбу движением вай. Проходя мимо храма, дерева, обмотанного лентами (символ Будды), также делают вай.

Крап

Крап, положение ног для мужчин

Крап, свободная поза для мужчин и обязательная (вежливая) для женщин

Крап, Допустимая свободная поза для мужчин (например, в храмах)

Более сложная форма приветствия — крап и моп крап.

Крап — человек опускается на колени, бедра опираются на пятки. Руки из положения вай у груди поднимаются ко лбу и касаются его. Затем руки опять опускаются до уровня груди, после чего сначала правая, а потом левая рука ставятся на пол ладонями вниз, параллельно. Голова опускается в поклоне, лоб должен коснуться пола. Затем корпус выпрямляется, поднимается сначала правая рука до уровня груди, затем левая, образуя сложенные лотосом ладони. Делается три раза.

Распространена «легкая» форма этого крапа, используемая в храмах.

Женский вид крап от мужского он отличается лишь позицией ног.

Еще один крап — одновременная постановка ладоней на пол, начиная с жеста «бутон лотоса» от уровня груди. Далее — поклон, как в предыдущем пункте.

Моп крап

Разновидность моп крап приемлема при приветствии короля и членов королевской семьи, эти выражается глубочайшее уважение к именитым персонам. Делается так: становимся на колени, руки в «бутоне лотоса» поднимаются вверх, затем резко «роняются» на пол. Совершается поклон с касанием лбом больших пальцев рук. Делается один раз. Еще один моп крап: сидя с согнутой спиной опираемся на правый или левый локоть, слегка согнувшись в бок. Руки в «бутоне лотоса» поднимаются вверх, и опускаются на пол одновременно с поклоном, лоб касается больших пальцев рук. Моп крап обычно выполняют дети после долгой разлуки с родителями, также выражают высшее почтение учителю (за исключением девочек) и при выносе из дома тела умершего родителя. Иногда моп крап применяют во время посвящения в монахи, при принесении извинений за оскорбление, во время визитов к особо уважаемым людям. В последнем случае моп крап сопровождается подношением благовоний, свечей, чаши с цветком на подносе. Тут моп крап совершается трижды. Полная распростертость (индийский вариант) в Таиланде не прижилась.

Почести в храме, вай пхра

У входа в любой буддийский храм необходимо снимать обувь. Порог следует переступать, не наступая на него. У храма надо взять набор "док май тхуп тхиен" - цветок лотоса, три палочки благовоний и свечу, за это пожертвуйте 20 батов. Войдя в храм, присядьте, обратив стопы от статуи Будды. Зажмите благовония, свечу и цветы между ладоней, как при приветствии "вай", подняв ладони выше обычного "вая" (это называется "крап вай", локти прижаты к телу, сомкнутые ладони с цветами, благовониями и свечой поднимаются так, чтобы большие пальцы упирались в нос снизу, а кончики остальных пальцев касались лба; при этом голова слегка наклоняется к пальцам). Если не знаете, что говорить, просто поблагодарите Будду за его учение. Подойдите к кратхану (место, где ставят благовония и свечу). Обратите внимание, если рядом будут сидеть люди, то слегка пригнитесь, проходя мимо них. Зажечь свечу и благовония можно от уже горящих свечей. Положите цветы на чашу для цветов (увидите, где лежат все цветы). Отходя от кратхана, не поворачивайтесь к нему спиной, это невежливо. Отходите назад, оставаясь лицом к статуэтке Будды, слегка пригнувшись. После этого следовало бы правильно попрощаться. Это тройной "крап", Будде, Учению и Сангхе. Если хотите получить благословение монаха, купите у входа в храм "сангкха тхан" - ведерко с хоз.принадлежностями и едой. Оно стоит от 100 до 200 батов. Можете дополнительно пожертвовать храму деньги. Для этого возьмите там же, где и ведерко, конверт, положите туда деньги (50, 100, 200, 300 батов), напишите на конверте свое имя, после чего зайдите в помещение для благословений (это может быть тот же пхра убосот или вихан (вихара), где стоит основная статуя Будды) и дождитесь своей очереди сидя (не забудьте снять обувь). Когда подойдет очередь, на четвереньках приблизьтесь к монаху, толкая перед собой ведерко. Конверт опустите в ящик для пожертвований (он должен быть тут же рядом; если его нет, то просто положите конверт сверху на ведерко). Монах расстелит перед собой специальное полотно "пха сабонг", на которое надо поставить ведерко. От мужчин монах принимает это подношение практически из рук в руки. От женщин - только после того, как ведерко окажется на полотне, а женщина уберет руки. После этого отодвиньтесь немного назад, примерно на метр-другой, не поворачиваясь к монаху спиной. Тут стоит сделать "крап" трижды. Если не умеете, просто слегка наклоните голову и ждите. Монах начнет читать сутты, надо поднять сомкнутые ладони ("крап вай") так же, как написано выше, вполголоса повторять слова за монахом, это несложно. После этого он окропит присутствующих водой - символ очищения. Далее следует ритуал "рот нам", когда в течение короткой сутты нужно медленно выливать воду из маленького бронзового графинчика в маленькую чашу. После этого можно попросить монаха повязать веревочку удачи на запястье. Затем следует сделать трижды "крап" (или хотя бы просто поклониться), встать и аккуратно спиной вперед выйти из помещения, захватив с собой чашу с водой (из ритуала "рот нам"), воду вылить под любое дерево или куст, и не забыть вернуть чашу на место.

См. также

• Таиланд
• Тайский язык

Источники

• Diller, Anthony (1991). "National Identity and Its Defenders". Chap 4 "What Makes Thai A Central Language" ISBN 974-7047-209
• Barme, Scot (1993). "Luang Wichit Wathakan and the Creation of a Thai Identity" ISBN 981-3016-58-2
• Обзор культуры тайцев и специфика межкультурных коммуникаций

Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей.