Уздени

Уздень, ("уздень"-в ед.числе;"уздени"-во мн.числе;анал."дворянин";"дворяне") (осет. уæздан) — сословие на Кавказе.

Под этим именем на Кавказе связываются два различных понятия.

В Дагестане под узденями разумеется обширное сословие свободных людей, поселян, живших или самостоятельными сельскими общинами, или находившихся в подчинении различных владетелей на правах подданства. В очерке "Дагестанские предания и суеверия", мы читаем; "Уздень" происходит от "уз"- сам и предлога "день"-из. Таким образом, "уздень" означает "тот, кто живёт сам по себе", он имеет право, когда угодно, перейти от одного владельца к другому, не обязываясь ничем. Уздени гордятся своей независимостью и уступают только ханам и т.д."^[1]. Единственное отличие от кумыкской версии, это "уз" вместо "оз", т.к. на кумыкском "озден" то же "сам по себе", "независимый".

В Осетии под словом "уздень"( в переводе с осетинского:"благородный","знатный","сильный") исстари разумели представителей высшего сословия, наделяемых за службу поместьями и крестьянами. Иногда, узденей, даже приравнивали к князьям и алдарам.

В Кабарде под словом "уздень", также понимается высшее сословие, происшедшее от древних родовых старейшин племени адыге (тлякотлеши), с которыми кабардинские князья (пше) вступили в соглашение и признали их права не только на землю, но и на жившее на ней население. Такими узденями являются в Кабарде всего три фамилии — Тамбиевы, Куденетовы и Анзоровы.

Впрочем, иногда в Кабарде, узденей низшего порядка, называют уорки.

Кумыкский народный поэт Ирчи Казак, в своей поэме "Плаха" писал;

"...Создатель, коль рок нам изменит,

Вернёт нас на землю отцов,

Где вольные прежде уздени

Уже превратились в рабов".^[2].

Уздени и адаты

Согласно кумыкских адатов; если князь убивал узденя, но уздень не мог его убивать. В случае, если уздень случайно или даже нечаянно ранил князя, то он не мог нигде найти себе защиты: в какой бы дом, в какое бы селение он ни заходил, его не принимали. Принять его под свое покровительство мог лишь один Шамхал Тарковский. Если только уздень, убивший или ранивший князя, осмеливался на авось идти под покровительство Шамхала Тарковского, то последний его или убивал, или, прибыв на место убийства, заставлял с ним мириться род убитого князя. Все это зависело от того, как Шамхал найдет убийцу: виновным или невиновным.^[3].

Этимология

В переводе с осетинского уæздан/ездон означает — благородный, воспитанный, вежливый, человек благородного (влиятельного) сословия, дворянин, аристократ. Заимствование в осетинский из тюркских языков маловероятно по следующим причинам: 1) слово известно тем тюркским народам, которые имеют или имели контакты с осетинами (аланами), - кумыкам, ногайцам, балкарцам, карачаевцам, куманам; 2) на тюркской почве слово не этимологизируется; в словарях Räsäne'a, Clauson'a и Севортяна слово полностью отсутствует; в словаре Радлова единственное созвучное слово öздäн (с пометой "Osm.") означает 'поджелудочная железа'. Поэтому правы те, кто считает, что слово следует этимологизировать на иранской почве, а тюркские формы рассматривать как заимствования из аланского. Исходная форма *wazda-, *wazdana- распознается в афг wāzda, в памир wāzd, wūžd, wāst, wōst, в курд baz 'жир', 'сало', ав. vazdah- 'прочный', vazdvar- 'прочность'. Исходное значение базы *wazd- было, по Bailey, 'питать'. Развитие значения в этом случае - 'упитанный' → 'сильный' → 'принадлежащий к сильному сословию'. Ср. для семантики связь иран. nar- 'мужчина', 'герой' с осетинским nard 'жирный'. Через тюркское посредство слово вошло в русский уздень^[4].

"Уздень"- слово татарское (кумыкское), сложенное из двух UZ и DEN, что значит: сам от себя зависящий, независимый (Марлинский А.А. Мулла-Нур)^[5]/, эту же этимологию подтверждает Зиссерман А.Л.^[6].

"Уздень", "узденя", м. (кумыкск. ezden ) (истор.) Лицо принадлежащее к феодальному дворянству Дагестана и Кабарды.^[7].

Примечания

1. ↑ "Дагестанские предания и суеверия".Вып. 4. Тифлис. 1884 г. Кумыкский мир. Сословия и брак у кумыков
2. ↑ .http://kumukia.ru/article-2526.html?searched
3. ↑ .http://kumukia.ru/article-30.html?searched
4. ↑ Историко-этимологический словарь осетинского языка. Т. 4. Л.: Изд-во АН СССР, 1989. С. 103
5. ↑ Б-ка, для чтения. 1836. Т 17. отд 1. С. 158.
6. ↑ Зиссерман А.Л. Двадцать пять лет на Кавказе. Ч-2 СП-б. 1879. с 435
7. ↑ Толковый словарь русского языка Д.Н. Ушакова

.

См. также

Раяты

Литература

• Уздень // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

• Большая советская энциклопедия
• Идрисов Ю., Джамбулатов Р. Структура и правовой статус кумыкского узденства
• Новый полный словарь иностранных слов, вошедших в русский язык.Составил Е.Ефремов.Под ред.проф.И.А.Бодуэн-де-Куртенэ, М.1912,с.502 ("УЗДЕНИ" - высший класс,дворянство,владевшее крестьянами")
• Павленков Ф.Ф.Энциклопедический словарь.Изд.3-е.СПб.Типография Ю.Н.Эрлих.1909,с.2510 ("УЗДЕНИ"-высший класс,соответствовавший нашему дворянству и владевший крестьянами;делился на 3 степени). Большинство исследователей считают, что "УЗДЕНИ" - высший класс; служилые землевладельцы,наделяемые за службу землёй и крестьянами.На Кавказе класс узденей известен с 16 века.

Для улучшения этой статьи желательно?: Переработать оформление в соответствии с правилами написания статей. Викифицировать статью. Дополнить статью (статья слишком короткая либо содержит лишь словарное определение). Обновить статью, актуализировать данные.