Протесты во время съезда Демократической партии США в Чикаго в августе 1968 г.

Протесты во время съезда Демократической партии США в Чикаго в августе 1968 г. -молодежные протесты во время съезда Демократической партии США в Чикаго в августе 1968 г.

Подготовка

Одними из главных организаторов протестов были йиппи. Они писали статьи, распространяли листовки, выступали на митингах, заявляя, что во время съезда Демократической партии, на котором решался вопрос о кандидате от этой партии на выборах Президента США, они отправятся в Чикаго, чтобы протестовать. Они призывали: «делайте, что хотите, лишь бы Вас сфотографировали». Рассматривались предложения бросать гвозди с эстакад на дорогу, чтобы препятствовать движению автомобилей, блокировать движение на перекрестках с помощью автомобилей, ворваться в здание, где проходил съезд и даже запустить ЛСД в городской водопровод. Ничего из этого в итоге не было исполнено. Угрозы йиппи напугали власти Чикаго, но йиппи были лишь рады тому, что привлекли внимание к себе.

16 января 1968 был опубликован манифест йиппи: “Дух перемен охватил Америку. Новое врывается в музыку, поэзию, танцы, газеты, кино, празднества, магию, политику, театр и уклад жизни. Все новые трайбы^[1] стекутся в Чикаго. Мы ждем всех с открытым сердцем. Мы будет делиться всем бесплатно. Берите с собой одеяла, палатки, призывные повестки^[2], краску, чтобы расписывать тела, молочко от бешеной коровки мистера Лири, еду, чтобы поделиться с ближним, музыку, ощущение радости. Угрозы Линдона Джонсона, мэра Дэйли^[3] и Эдгара Фрико не остановят нас. Мы идем! Мы идем со всех концов света! Америка духовно больна: она страдает от насилия и духовного распада, она опасно подсела на напалм. Мы требуем Политики Экстаза! Мы - нежная пыльца, из которой родится новая, кайфовая Америка. Мы создадим нашу собственную реальность. Мы - это свободная Америка. И мы не приемлем фальшивое представление на подмостках Съезда Смерти....!” Этот манифест подписали 25 представителей контркультуры , в том числе “Country Joe and the Fish”, “The Fugs”, Аллен Гинзберг, Фил Окс, театр “Хлеб и Куклы”.

Была также заявлена следующая программа йиппи:

1. Прекратить войну во Вьетнаме, ликвидировать военную промышленность и отказаться от "культурного империализма" во внешней политике. Отменить воинскую обязанность и вывести военные базы из-за границы.

2. Свободу Хью Ньютону и другим «Черным пантерам». Общественное самоуправление в черных гетто. Прекратить культурную дискриминацию меньшинств.

3. Легализация марихуаны и других психоделиков. Освободить всех, осужденных за их хранение и сбыт.

4. Тюрьмы должны служить не для наказания, а для реабилитации.

5. Отменить все законы против преступлений, в которых нет жертв (имелось в виду антинаркотическое законодательство).

6. Полное запрещение оружия и всеобщее обязательное разоружение всех, начиная с полиции.

7. Отмена денег, платы за жилье, транспорт, питание, образование, одежду, медобслуживание, пользование туалетами.

8. Полная занятость при заботе о том, чтобы всю черную и монотонную работу делали машины. Людям - только творческую работу.

9. Охрана окружающей среды.

10. Переселение из больших городов в коммуны на лоне природы.

11. Свобода абортов

12. Реформа образования: вся власть студентам, студенты сами определяют программу и выбирают предметы.

13. Свободные и независимые средства массовой информации. Развитие кабельного ТВ и альтернативных каналов, чтобы каждый мог выбрать канал по своему вкусу.

14. Отмена запретов в СМИ: “Нас тошнит от общества, без колебаний показывающего сцены насилия, но отказывающего показать совокупляющуюся парочку”.

15. “Мы полагаем, что люди должны заниматься любовью все время, когда и с кем им захочется. Это - не программное требование, а простое признание реальности вокруг нас”.

16. Политическая система должна отвечать нуждам всех, независимо от возраста, пола и расы. Регулярные референдумы по всем вопросам по ТВ или телефонной сети. Децентрализация власти: создание множества коммун (tribes), чтобы каждый мог выбирать себе сообщество по душе.

17. Поощрение искусства и развитие творческих способностей. Каждый должен стать художником.

18. Восемнадцатый пункт свободен: каждый может вписать сюда, что хочет.^[4]

Другим организатором протестов был «Национальный мобилизационный комитет за прекращение войны во Вьетнаме» (National Mobilization Committee to End the War in Vietnam, сокращенно – MOBE). Он планировал провести два больших шествия в Чикаго во время съезда и митинг после его окончания.

Власти Чикаго не хотели выдавать разрешения на массовые мероприятия во время съезда и избрали для этого тактику затягивания. На встречах с организаторами чиновники обещали им рассмотреть вопрос, но так и не делали этого. Место мероприятий никак не могли согласовать.

Ход событий

Акции протеста начались 23 августа. В этот день йиппи во главе с Джерри Рубиным выдвинули свинью по имени Пигасус кандидатом в президенты. Собралась толпа зрителей и репортеров, йиппи достали свинью, но Рубина и ещё шесть йиппи (вместе со свиньей) сразу же задержала полиция.

Протестующие собрались в Линкольн-парке, где решили расположиться на ночь. Но с 1940 года в Чикаго действовало правило, запрещавшее гражданам спать в парке после 23:00. Кроме того, с половины одиннадцатого вечера в Чикаго подросткам младше семнадцати запрещалось появляться на улицах без родителей. В парке прошел митинг памяти семнадцатилетнего Дина Джонсона, остановленного полицией за нарушение этого запрета, вытащившего пистолет и убитого полицейскими. Одновременно йиппи протестовали против ввода войск стран Варшавского договора в Чехословакию.

25 августа на улицах города MOBE провёл несанкционированные шествия, а йиппи объявили о «захвате» Линкольн-парка. На автомобильных платформах в парке выступали рок-группы MC 5, The Pageant Players, Jim&Jean.^[4] Затем полиция отключила электричество и вытеснила молодёжь из парка. Но затем она снова скопилась в парке. После 23.00 полиция опять начала вытеснять молодежь из парка и начала избивать дубинками протестующих, которые также оказывали сопротивление. Применялся и слезоточивый газ. Полицией были избиты несколько журналистов. Столкновения молодёжи с полицией в парке продолжались и следующие два дня. Вечером 28 августа, когда кандидатом в президенты на съезде был выдвинут Хуберт Хамфри, к зданию, где проходил съезд устроили шествие 1500 демонстрантов и полиция применила против них дубинки и слезоточивый газ.

Было сообщено, что лишь 28 августа в столкновениях с демонстрантами пострадало 152 полицейских. Что же касается демонстрантов, то доктор Квентин Янг из «Медицинского комитета за права человека» заявил, что около 500 человек получили лёгкие травмы и пострадали от слезоточивого газа. В течение всей недели, в которую проходил съезд, с травмами в больницы Чикаго было госпитализировано 101 человек, 45 из них – 28 августа. Позже в отчете Национальной комиссии по изучению причин и предупреждению насилия было сказано, что полиция Чикаго превысила свои полномочия, её действия были названы «полицейским бунтом». Семь полицейских были привлечены к суду, но были оправданы присяжными.

2 октября 1968 г. лидеры йиппи Эбби Хоффман и Джерри Рубин были вызваны в Комитет по расследованию антиамериканской деятельности. Они вели себя по-шутовски. Рубин оделся “всемирным партизаном” с игрушечной винтовкой М-16, а Хоффман - индейцем. На третий день Хоффман пришел на слушание дела в рубахе из флага США. За это он был приговорён к 30 дням ареста за надругательство над флагом.^[4]

Суд над «Чикагской семёркой»

Основная статья: Чикагская семёрка

В марте 1969 г. против Абби Хоффмана, Джери Рубина, Дэвида Деллингера, Тома Хейдена, Ренье Дэйвиса, Джона Фройнса, Ли Вайнера и Бобби Сила(лидера «Чёрных пантер») были выдвинуты обвинения на основании нового федерального закона, установившего ответственность за «поездку с использованием межштатных средств сообщения с целью организации бунта». В сентябре 1969 г. они были арестованы и предстали перед судом.

Хоффман и Рубин снова вели себя по-шутовски, издеваясь над судом. Бобби Сил требовал, чтобы ему либо дали самому защищать себя, либо это делал его адвокат, который не мог участвовать в процессе по болезни. Сил называл судью «фашистской собакой», «свиньёй» и «расистом». В итоге судья постановил, чтобы Сила связали и заткнули ему рот. Затем Сила приговорили к четырём годам тюрьмы за «неуважение к суду» и выделили его дело в отдельное производство. Так «чикагская восьмерка» превратилась в «чикагскую семёрку».

Ещё до того, как присяжные вынесли решение по вопросу о виновности подсудимых в организации бунта, судья Хоффман единолично приговорил всех семерых, а также двух адвокатов к тюремным срокам за неуважение к суду.

18 февраля 1970 г. присяжные признали Хоффмана, Рубина, Деллингера, Хейдена и Дэйвиса виновными в приезде в штат Иллинойс с целью организации бунта. Фройнс и Вайнер были оправданы.

20 февраля 1970 г. судья Хоффман приговорил всех пятерых к пяти годам заключения и штрафу в размере 5000 долларов каждого.

11 мая 1972 г. Седьмой аппеляционный суд отменил приговоры «чикагской семерке» за «неуважение к суду» на том основании, что приговоры к заключению на срок более 6 месяцев не могут выноситься без участия присяжных.

21 ноября 1972 г. Седьмой аппеляционный суд отменил приговор пятерым осужденным по основному обвинению. В качестве причины этого было назван отказ судьи Хоффмана разрешить защите опросить кандидатов в присяжные о их культурных предпочтениях, неуважительное отношение судьи к адвокатам, а также то, что ФБР с ведома судьи организовало прослушивание кабинетов адвокатов.

См. также

• Протесты 1968 года
• Поход на Пентагон

Примечания

1. ↑ Имелись в виду неформальные группы, подобные индейским племенам (англ. tribes)
2. ↑ Чтобы их сжечь
3. ↑ Мэр Чикаго
4. ↑ ^{1 2 3} Н.Сосновский. Весёлый клоун революции, мудрец Нации Вудстока

Ссылки

• The Chicago Seven Conspiracy Trial