Ноэт

Ноэт (греч. Νόητος) — антитринитарий-модалист, родом из Смирны, был первоначально пресвитером, но около 230 года был осуждён за ересь на соборе пресвитеров. Ноэт считается духовным отцом патрипассиан.

Учение Ноэта — такое же, как и Праксея (см.), то есть он отожествлял Бога-Отца с Богом-Сыном, говоря, что до воплощения существовал один только Бог-Отец, который после воплощения стал Сыном Божиим. Ученик Ноэта, Епигон, придя в Рим, распространил там его учение, а ученик последнего, Клеомен, основал настоящую школу ноэтиан и сам стал во главе её. Епископы римские Зефирин (202—218) и Каликст I (218—223) покровительствовали ноэтианам и даже сами увлекались их учением. Только по смерти Каликста учение ноэтиан стало терять своё значение. В лице Савеллия (см.), птолемаидского пресвитера, учение которого представляет полнейшее развитие системы монархиан-модалистов, «ересь Ноэта» была осуждена на Александрийском соборе 261 года и на Римском соборе 262 года.

Полемизировал с модалистами Тертуллиан, утверждая что Бог Ноэта — это «единый, меняющий шкуру Бог».^[1] Резко против Ноэта и модалистов выступал ученик Иринея Ипполит Римский, хотя в своём учении о Боге он придерживается скорее взглядов Тертуллиана, а не учения Иринея. Им было написано сочинение «Против ереси некоего Ноэта», где доказывалась идея, что Сын и Дух находятся в подчинении у Бога-Отца.^[2]

Литература

• Против ноэтиан, тридцать седьмой и пятьдесят седьмой ереси (Κατὰ Νοητιανῶν λζ’, τῆς δὲ ἀκολουθίας νζ’) // Епифаний «Панарион»

Примечания

1. ↑ О Боге в Самом Себе: Модализм // иерей Олег Давыденков «Догматическое богословие».
2. ↑ Дэвид К. Бернард «Единство и триединство: Учение о Боге в древних христианских писаниях, 100—300 гг. от Р. Х.»

Ссылки

• Ноэт // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.