Монастырь Святого Николая Анапавсаса

Монастырь Святого Николая Анапавсаса
православный храм
Монастырь Святого Николая Анапавсаса
греч. Μονή Αγίου Νικολάου Αναπαυσά
Nikolaos1.png
Страна Греция
Конфессия православие
Дата основания 13 век

Координаты: 39°42′51″ с. ш. 21°37′37″ в. д. / 39.714167° с. ш. 21.626944° в. д. (G) (O) (Я)

Монастырь Святого Николая Анапавсаса — один из шести сохранившихся доныне Метеорских монастырей.

Чтобы посетить монастырь Святого Николая Анапавсаса, надо сначала подняться на холм по 143 ступеням к подножию скалы храма, а потом по 85 ступеням, высеченным в скале.

Время основания монастыря точно неизвестно. Полагают, что первые аскеты появились на этой маленькой и относительно низкой скале в 13 веке, а основателем обители был монах Никанор по фамилии Анапавсас (Αναπαυσάς — с греческого «успокоитель»). Поскольку скала, на которой стоит храм, имеет небольшую площадь, пригодную для строительства, все здания монастыря разворачивались в высоту.

На первом уровне расположена часовня Святого Антония, площадь ее алтаря около 4 м 2, поэтому принять она может лишь одного священнослужителя.

На втором уровне — храм Святого Николая, построенный еще в 16 в., а иконописное убранство для него чуть позже выполнил выдающийся художник с Крита — Феофан Стрелитзас Бафа.

На третьем уровне находятся кельи, старая трапезная, маленькая церковь Святого Иоанна Предтечи и своды, в котором хранятся мощи.

Собор Святого Николая

Храм ограниченных размеров имеет неопределенную схему, застроенную по всей площади скалы. Неф четырехугольный, а основной храм имеет крестообразную форму и относится к так называемому «сжатому» типу. Его характерной особенностью является опора купола на невысокие кельи, в случае храма Анапавсаса — на заострённые кельи. Встречается такой тип в маленьких храмах и используется в тех случаях, когда невозможно развернуть полную крестообразную застройку. Известным образцом «сжатого» типа также является монастырь Хора в Константинополе. Самую неопределенную форму имеет святилище, которое на востоке заканчивается низким сводом.

Иконопись храма содержит надпись на восточной стене нефа, над нишей, что ведет в основной храм. Это первая подпись Феофана Стрелитзаса, названного Бафом, также известного как Феофан Критский:

«

«Возведён с фундамента этот божественный и всеми уважаемый Храм в честь Святого среди наших отцов Николая, Его Преосвященством Митрополитом Ларисы - отцом Дионисием, иеромонахом Никанором и Ексархом Стагоном, а также всеми братьями монастыря. Оформлен же храм на расходы Киприана в октябре 1527 и руками монаха с Крита - Бафа Феофана - Стрелитзаса».

»
Надпись Феофана Стрелитзаса на нефе Собора сцена Второго Пришествия
Алтарь Собора

Хотя собор Анапавсаса был первой масштабной работой художника, он все же смог очень удачно решить богатую иконописную программу, помехой этому не стала даже ограниченность пространства. Главная фигура купола — Вседержитель, окруженный поясом, который олицетворяет Небесную Литургию. На самой вершине купола с рукописями в динамических позах изображения пророков Моисея, Аввакума, Йеремия, Михея, Исаии, Давида, Соломона, Ионы, Элисса и Ильи, а в остроконечных треугольниках — четверо евангелистов.

Под сводом храма находится Платитера Влахернити. В полукруге — священнослужители — Великий Василий и Иоанн Креститель. С восточной стороны, рядом со сводом, Иаков и пророк Исаия. Ниже диакон Стефан — первосвидетель. На вершине храма — Молитва с Христом. В нижнем поясе восточной стены — пророк Иона во рту кита. Под аркой изображены Воскресение, Снятие, Пятидесятница, Рождение Христа.

На северной стене храма — Видение Петра Александрийского, Литос, Святой Афанасий Александрийский и Святой Кирилл Александрийский. Исследователи утверждают, что диакон, стоящий на коленях перед Кириллом, похож на живописца храма — иеродиакона Киприана. На южной стене храма изображены священнослужители Григорий Богослов, Иоанн Креститель и Спиридон. На внутренней стороне окна — Жертва Авраама.

Божественный круг продолжается и в основном храме, правда здесь он обогащён сценами страданий. Под сводом восточной башни расположены — Рождество, Сретение, Распятие и Снятие. Ниже, справа и слева от святилища, святые Николай и Иоанн Предтеча. В центре купола Благовещение, справа и слева по три мученика.

Под сводом южной башни изображены Крещение, Середина Пятидесятницы и Пробуждение Лазаря. Ниже — фигуры Святого Николая Молодого и Христофора. Святой Николай Молодой пришел в Фессалию воином для подавления восстания, но предпочел стать аскетом в монастыре Вунаинис. Его очень почитают в Фессалии. На куполе — Преображение и ниже Святые Яков Перс, Артемис и Евстафий. На переднем плане южной башни — Архангел, окруженный шестью свидетелями.

Под сводом северной башни сцены страданий: Изгнание Пилата, Осмеяние, Бичевание, ниже — Святые Нестор и Прокопий. На куполе — Успение Святой Богородицы, справа и слева — писатели гимнов Кузьма Маиума и Иоаннис Дамасский. На нижнем поясе стены — Святые Федор Тирон, Федор Стратилатис, Димитрий, Георгий. На переднем плане северной башни — также Архангел с шестью свидетелями.

На своде западной башни изображены — Отрицание Петра, Совет Архиереев, Тайная вечеря. Ниже Святые Константин, Елена и Меркурий. На куполе входа — Молитва в Гефсимании и Предательство Иуды. На нижнем поясе, вдоль входа — фигуры Архангелов Гавриила и Михаила.

Соответственно, иконописное богатство присуще также декорации нефа. Восточная стена представляет масштабную композицию Второго Пришествия.

Верхний пояс южной стены нефа занимают Сотворение Чуда, Искушение Христа, Исцеление в Вифезде и встреча Иисуса и самаритянкой. В нижней части фигуры монахов: Святого Антония, Евфимия, Саввы, Феодосия Киновиарха, Феофания Грапта. Во внутренней части окна южной стены — Святые Алексей и Иоанн Каливит.

В верхней, волнообразной части западной стены нефа изображены Успение Святого Николая, Исцеление слепого. Ниже — Богоматерь, держащая ребенка; на переднем плане свода — пророки Иеремий, Гедеон, Яков, Моисей, Аарон и Иезекииль. Слева — Святой отец Афанасий Метеорский, основатель метеорского монашества. Эти фигуры дополняют основатели монастыря Святого Николая Анапавсаса: слева от Богоматери — Дионисий, митрополит Ларисы, справа от Святого Николая — иеромонах Никонор, экзарх Стагон. Рядом со Святым Никанором — Симеон Стилитис. На сопредельной стороне северного свода западной стены — Три Кары, Даниил в яме со львами. Рядом — Святой Пахомий и ангел.

Юго-западная сторона нефа. На верхнем поясе слева направо: Искушение Христа, исцеление Лазаря, Иисус и Самаритянка, Усыпление Святого Николая, Исцеление слепого. На нижнем поясе — отшельники, Святой Антоний, Евфимий, Савва, Киновиарх, Феофан Граптос, митрополит Ларисы Дионисий. На арке рядом с Богоматерью с малышом на руках, фигуры пророков и Святой Афанасий Метеорский.

На северной стороне нефа изображено Успение Святого Эфраима с Сир и ниже один эпизод из Рождения: Адам дает имена животным (Рождение 2:20). С южной стороны иконописной северной стены, рядом с входом, Святой Иоанн Климак. В западной части, в углу — Исцеление страдающего водянкой, ниже — Святой Евфросин Магирас. Еще две сцены из Рождения, Изгнание из Рая и Жалоба, изображенные на внешней стене нефа, слева от входа.

Сцена нефа собора «Адам дает имена животным»

Большое количество иконизированных тем, которые содержит основной храм Святого Николая и неф, размером с несколько переносных икон, даже никогда и не были раскрыты на масштабных поверхностях других более грандиозных храмов Метеоры. В иконописном убранстве храма Святого Николая Успокоения — юношеской работе Феофана Стрелитза — заметно незаурядное мастерство художника, совершенство и зрелость его таланта: точный и устойчивый план, гармоничные и уравновешенные сцены, акцентирование догматики и чистота композиции, спокойные, вдумчивые лица фигур, изображенные настолько точно, что приобретают характер портрета. Все это составляет тайну художественного образования Феофана Стрелитзаса.

Необходимо подчеркнуть, что в декорации храма использованы сцены, которые никогда не выполнялись ни в одном уголке мира. Это, например, сцена, в которой Адам дает имена животным. Подобные темы были известны в 12 в. среди рукописцев, но тут Феофан Стрелитзас удачно приспосабливает византийскую иконопись микрогравюр на большой поверхности.

В общем, картина маленького храма Святого Николая Анапавсаса в Метеоре заложила основы возникновения «Критской школы», которая была выражением выдающегося православного художественного вдохновения во времена турецкого владычества.

Ссылки


Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Нужен реферат?

Полезное


Смотреть что такое "Монастырь Святого Николая Анапавсаса" в других словарях:


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»