Каннуси

Каннуси в одежде каригину и шапке эбоси

Каннуси (яп. 神主^?) (изначальное произношение — «камунуси»), также называемый синсёку (яп. 神職^?) — личность, отвечающая за содержание синтоистского святилища и поклонение ками.^[1] Символы в «каннуси» могут быть также прочитаны как «дзинсу», с тем же самым значением.

Существовало четыре главных рода каннуси — Накатоми, Имбэ, Сарумэ и Урабэ. Первые три, как считалось, вели свою родословную от богов, участвовавших в извлечении Аматэрасу из грота. Накатоми происходил от Амэ-но коянэ. Имбэ почитали своим предком божество Амэ-но футодама. Сарумэ — Амэ-но удзумэ. Последний, четвертый род Урабэ считается отделившимся от рода Накатоми (хотя последние исследования показывают обратное). Самым главным считался род Накатоми. Не меньшим влиянием пользовалась их светская ветвь, знаменитый род Фудзивара.^[2]

Первоначально каннуси выступал посредником ками, доносившим божественную волю до простых смертных.^[3] Он был чудотворцем или святым, который благодаря своей практике очищающих ритуалов достиг способности быть медиумом для ками. Позднее термин «каннуси» эволюционировал, став синонимом «синсёку» — человека работающего в святилище и отвечающего за религиозные церемонии.^[1][4]

В древности, благодаря пересечению политической и религиозной власти, в роли каннуси выступал глава клана, который возглавлял членов клана на время религиозных церемоний. Порой это могло быть другое официальное лицо.^[4] Позднее роль каннуси стала более специфичной. Термин «каннуси» фигурирует как в Кодзики, так и в Нихон Сёки.^[4] Согласно этим текстам, каннуси становились императрица Дзюнгу и император Судзин.^[3] В одном и том же храме может быть несколько различных типов каннуси. Так, например, в Исэ Дзингу или святилище Омива можно встретить о-каннуси (яп. 大神主^?), со-каннуси (яп. 総神主^?) и гон-каннуси (яп. 権神主^?).^[3][4]

Каннуси одетый в дзёэ, в сопровождении мико

Каннуси могут жениться, и обычно их дети наследуют их должность.^[5] Хотя эта практика ныне не имеет официального статуса, она по-прежнему существует.^[6] Одежда каннуси, такая как дзёэ, эбоси и каригину не имеет какого-либо религиозного смысла. Это всего лишь официальная одежда, в прошлом использовавшаяся при императорском дворе.^[5] Это подчеркивает близкую связь между культом ками и фигурой императора.^[5] Другие предметы, используемые каннуси, включают в себя жезлы сяку и онуса. Во время исполнения религиозных обрядов каннуси помогают жрицы мико.

Для того чтобы стать каннуси, новичок должен пройти обучение в университете, одобренном Дзиндзя Хонтё. Обычно таковым выступает токийский университет Кокугакуин. Вместо этого можно также пройти экзамен на квалификацию кандидата.^[6] Каннуси разрешено становиться не только мужчинам, но и женщинам. При этом вдовы могут наследовать должность своего покойного мужа.^[6]

См. также

• Мико

Примечания

1. ↑ ^{1 2} * Kannushi (in Japanese), Iwanami Kōjien (яп. 広辞苑^?) Japanese dictionary, 6th Edition (2008), DVD version
2. ↑ А А Накорчевский Япония Синто глава 5 Кто и как служит японским божествам
3. ↑ ^{1 2 3} Nishimuta, Takao Kannushi. Encyclopedia of Shinto. Kokugakuin (28 марта 2007). Архивировано из первоисточника 14 сентября 2012. Проверено 16 октября 2009.
4. ↑ ^{1 2 3 4} Moriyasu, Jin Kannushi  (яп.). Nihon Hyakka Zensho. Shogakukan. Архивировано из первоисточника 14 сентября 2012. Проверено 16 октября 2009.
5. ↑ ^{1 2 3} Nishimura Hajime A Comparative History of Ideas. — Motilal Banarsidass, 1998. — ISBN 978-8120810044
6. ↑ ^{1 2 3} Shinshoku. Encyclopaedia Britannica Online. Архивировано из первоисточника 14 сентября 2012. Проверено 16 октября 2009.

Ссылки

	Каннуси на Викискладе?

• Kannushi, Encyclopedia of Shinto