Иоанн-Нектарий (Ковалевский)

Иоа́нн-Некта́рий (фр. Jean-Nectaire, в миру Евгра́ф Евгра́фович Ковале́вский; 26 марта (8 апреля) 1905, Санкт-Петербург — 30 января 1970, Париж) — епископ и глава неканонической «Французской Кафолической Православной Церкви» с титулом епископ Сен-Денисский. Французский художник, иконописец, богослов и философ русского происхождения.

Биография

Отец — Евграф Петрович Ковалевский, мать — педагог Инна Владимировна Ковалевская (урожд. Стрекалова; 1877—1961) Брат Петра и Максима Ковалевских.

Эмигрировал с семьёй во Францию в 1920 году. Жил в Ницце, затем переехал в Париж.

Член-основатель Братства св. Александра Невского в 1921 году и Братства святого Фотия в 1925 году.

Окончил филологический факультет Парижского университета (Сорбонны). Окончил Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже в 1928 году.

Работал в мастерской художников В. И. Шухаева и А. Е. Яковлева. Позднее обратился к церковной фреске и иконописи, создал, в частности, иконы для иконостаса в церкви на Монпарнасе (1928) и для часовни в Коломб под Парижем (1952).

В 1928—1931 годы — псаломщик православного французского прихода св. Женевьевы в Париже. Был регентом.

В 1937 году был рукоположён в священники и стал помощником настоятеля этого храма.

С 1938 года до кончины — настоятель французского прихода св. Иринея в Париже. Принимал активное участие в организации православного прихода в Нанте. Организовал православные общины западного («галликанского») обряда.

В 1939 году был мобилизован во Французскую армию.

В 1940—1944 находился в немецком плену, провёл долгое время в лагере Мюльберг в Саксонии, позже был переведён в лагерь русских военнопленных Сталаг, где духовно окормлял солагерников.

В 1945 году возведён в сан протоиерея.

В 1944 году священник Евграф Ковалевский открыл в Париже православное учебное заведение под названием «Литургический центр святого Иринея Лионского», в 1947 году преобразованный в Богословский Институт святого Дионисия, который возглавлял до своей смерти. Следует отметить, что данный Институт имел весьма серьёзный научный потенциал, поскольку в нём преподавали как представители русской богословской элиты, так и французские светские профессора теологии.

Доктор богословия «гонорис кауза» Московского Патриархата (вместе с В. Н. Лосским и В. Н. Ильиным).

В 1951—1952 годы в Западно-Европейском Экзархате встал вопрос избрания нового архиерея Русской Православной Церкви Московского Патриархата для служения во Франции. Одним из условий для кандидатов было обязательное наличие французского гражданства. Протоиерей Евграф Ковалевский воспринял сложившуюся ситуацию как шанс для реализации своего давнего желания получить посвящение в архиерейское достоинство, однако был избран не он, а архимандрит Николай (Ерёмин).

В 1953 году протоиерей Евграф Ковалевский вместе со значительной частью верующих общин западного обряда вышел из-под омофора Московской Патриархии и образуют «Французскую Кафолическую Православную Церковь» (ФКПЦ) («Eglise catholique orthodoxe de France (ECOF)»). Примечательно, что ещё за несколько лет до ухода в раскол протоиерей Евграф тайно зарегистрировал Устав религиозной организации и саму организацию под названием «Французская Православная Церковь». Вместе с Ковалевским из юрисдикции Московского Патриархата вышел и Богословский Институт св. Дионисия.

До 1956 года протоиерей Евграф находился в юрисдикции Русского Западно-Европейского экзархата Константинопольского Патриархата, а затем в течение нескольких лет общины, подчинявшиеся протоиерею Евграфу оставались независимыми.

Был участником выставок «Салон художников французской школы» в 1955 и 1958 годах.

В 1960 году «Французская Православная Церковь» вошла в состав Русской Православной Церкви Заграницей, где получила наименование «Православная Кафолическая Церковь Франции». Присоединение к РПЦЗ осуществлял епископ Брюссельский и Западноевропейский Иоанн (Максимович), который с большим пиететом относился к древней галликанской литургической традиции и усматривал в её возрождении не только возврат к богослужебному многообразию древней нераздёленной Церкви, но и видел огромный потенциал для православной миссии в западном мире.

В 1961 году комиссия при Архиерейском Синоде РПЦЗ одобрила представленные протоиереем Ефграфом Ковалевским богослужебные тексты галликанского обряда и допустила использование в общинах Французской Православной Кафолической Церкви григорианского календаря с сохранением старого стиля только в Пасхалии^[1].

11 ноября 1964 года протоиерея Евграфа Ковалевского с согласия Синода РПЦЗ рукополагают в Скорбященском соборе Сан-Франциско во епископа Сен-Денисского. Хиротонию совершили архиепископ Иоанн (Максимович) и епископ Феофил (Ионеску). Епископ Иоанн-Нектарий возглавил 5-тысячную паству православных французов западного обряда^[1].

После кончины архиепископа Иоанна (Максимовича) в 1966 году, Архиерейский Синод РПЦЗ в сентябре 1966 года поручил руководство делами Французской Православной Кафолической Церкви архиепископу Канадскому Виталию (Устинову). 9 октября архиепископ Виталий присутствовал на Генеральной ассамблее ФПКЦ, где он заявил о необходимости прекращения совершения западного чина литургии и настаивал на полном принятии византийского обряда. В знак протеста 19 октября епископ Иоанн-Нектарий заявил о выходе из РПЦЗ. Часть общин ФПКЦ отказалась покинуть РПЦЗ, но галликанский обряд сохранялся в них при условии совершения византийского обряда как основного (впоследствии большая часть этих приходов вышла из РПЦЗ, присоединившись к одной из греческих старостильных Церквей).

В конце того же года обратился к предстоятелям Православных Поместных Церквей с просьбой о принятии ФКПЦ с сохранением галликанского обряда^[2].

По докладу епископа Виталия (Устинова) «за несоответствующее поведение» был лишён сана, чего не признал. В 1967 году отлучён от Церкви Архиерейским собором РПЦЗ.

Предпринимал попытки урегулирования канонического статуса своей юрисдикции. В 1967 году начал переговоры с Румынским патриархом Юстинианом, но умер не успев их завершить. Присоединение «Православной Католической Церкви Франции» к канонической Румынской Православной Церкви состоялось только в 1972 году.

Скончался 30 января 1970 года в госпитале Бон Секур в Париже. Похоронен 3 февраля 1970 года на кладбище Пер-Лашез в Париже.

Некоторые публикации

• «Le Pouvoir souverain dans l'Église» (1948)
• La Sainte Messe selon l’ancien rite des Gaules ou Liturgie selon S. Germain de Paris. Le canon eucharistique de l’ancien rite des Gaules. (1956)
• Homélies. Quelques enseignements spirituels donnés en l’Eglise Saint Irénée. (1971)
• Message de Noël.
• Pierre et Paul. Leur signification. Leur place dans la tradition chrétienne catholique orthodox.
• Quarante Degrés ou quarante Immolation de Carême.
• La Sainte Messe selon St Germain de Paris et le chant des fideèles.
• Initiation à la Genèse.
• Technique de la prière. (издана на английском языке под названием A Method of Prayer for Modern Times, Praxis, 1993, ISBN 978-1872292182).
• Le chemin de la vie et la destinée de l'âme après la mort.
• Ezéchiel.
• Le mystère des origines.
• Initiation trinitaire.
• La liturgie céleste.
• Marie, Vierge et Mère.
• Les chemins de l’homme.
• Le Verbe incarné.
• La quête de l’Esprit.
• Le sens de l’exode.
• Le carême.

Печатал многочисленные статьи на французском и немецком языках в «Cahiers Saint Irénée», в «Présence Orthodoxe» и др. журналах.

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Летопись Церковной Истории (1961-1971гг
2. ↑ В. В. Тющагин. Прав. Богословская Энциклопедия

Ссылки

• Иоанн-Нектарий (Ковалевский) на «Родоводе». Дерево предков и потомков
• Иоанн (Ковалевский) на сайте «Русское православие»
• Епископ Иоанн (по другим сведениям, Иоанн-Нектарий) (Ковалевский Евграф Евграфович) (Eugraphe Kovalevsky) (1905—1970)
• Александр Слесарев Православие западного обряда: исторический путь от церковной миссии к расколу
• КОВАЛЕВСКИЙ Евграф Евграфович (епископ ИОАНН) на сайте «Искусство и архитектура русского зарубежья»