Гредескул, Николай Андреевич

Николай Андреевич Гредескул
Депутат Первой Думы, 1906 г.
Дата рождения:	20 апреля 1865(1865-04-20)
Место рождения:	хутор Свяченый Яр, Купянский уезд, Харьковская губерния
Дата смерти:	8 сентября 1931(1931-09-08) (66 лет)
Место смерти:	Ленинград
Гражданство:	Российская империя  СССР
Вероисповедание:	православный
Партия:	Конституционно-демократическая партия
Род деятельности:	депутат Государственной думы I созыва от Харьковской губернии

Николай Андреевич Гредескул (20 апреля 1865, хутор Свяченый Яр Купянского уезда Харьковской губернии^[1] — 8 сентября 1941, Ленинград^[2]) — юрист-цивилист, русский либеральный политик, депутат Государственной думы I созыва от Харьковской губернии.

Биография

Родился в Харьковской губернии. В 1875 году поступил в первый класс Харьковской 3-й гимназии. Закончил её с золотой медалью в 1883 г. В том же году поступил в Харьковский университет на естественное отделение физико-математического факультета. Окончил естественный факультет в 1887 году, а затем стал готовиться к экзаменам по юридическому факультету, которые сдал экстерном в 1890 году с дипломом 1-й степени. Н. А. Гредескул хорошо владел основными европейскими языками, говорил и писал на латыни^[3]. В феврале 1891 году был оставлен при университете стипендиатом для приготовления к профессорскому званию по кафедре гражданского права. Через три года выдержал магистрские экзамены по гражданскому праву и получил звание приват-доцента. С 1894 года работал на кафедре гражданского права и судопроизводства Харьковского университета. Декан юридического факультета Харьковского университета.

Либеральный политик

В конце 1904 года, в ответ на рост социальной напряженности в результате поражения в русско-японской войны он вместе с другими известными русскими учеными и земскими деятелями призвал к политическим реформам и сыграл важную роль в создании либерального "Союза Освобождения". Гредескул отмечал, что традиционная профессорская враждебность по отношению к студенческих протестам, например, во время студенческих волнений в 1899 году, возможно, была ошибочной^[4]. В октябре 1905 года, в разгар революции, Гредескул стал одним из членов-основателей Конституционно-демократической партии и членом ее Центрального Комитета. С ослаблением цензурных ограничений в 1905 году Гредескул основал и стал редактором харьковской газеты "Мир". В декабре 1905 г. газета "Мир" была закрыта, а Гредескул арестован и сослан в Архангельскую губернию. Однако еще до ареста он был избран выборщиком для выборов в Думы. После ареста его из списка выборщиков исключили, но собрание единогласно снова внесло его в списки для голосования и его заочно избрали депутатом в Государственную думу. Благодаря этому он получил возможность вернуться из ссылки в Архангельске прямо в Петербург.

Он приехал в Санкт-Петербург в апреле 1906 года, когда Дума приступила к работе. Гредескул был избран вторым заместителем председателя Думы по настоянию левых партий, так как в то время он входил в левое крыло кадетской партии, а возвращение из политической ссылки создало ему хорошую репутацию у радикально настроенных депутатов^[5].

После роспуска Думы 9 июля 1906 г. Гредескул подписал Выборгское воззвание, в котором содержался призыв к ненасильственному сопротивлению властям. Он был арестован, заключен в тюрьму на три месяца и ему было запрещено баллотироваться на будущих выборах в Думу вновь.

Гредескул переехал в Петербург и стал профессором права в Санкт-Петербургском политехническом институте. Именно он придумал термин "психология отчаяния", чтобы описать психологию русского общества в результате поражения революции^[6]. Он считался одним из известных теоретиков кадетской партии. Гредескул защищал либеральный курс русской интеллигенции от критики справа авторов сборника "Вехи" в 1909 году. В конце 1911 года, после убийства премьер-министра Петра Столыпина бывшим тайным полицейским осведомителем Богровым, Гредескул выступил с идей, что в ответ на снижение революционного политического терроризма после 1907 года правительство должно также ограничить свои тайные операции^[7].

Поворот вправо

Хотя вначале Гредескул принадлежал левому крылу Конституционно-демократической партии, после 1910 года его позиция начала смещаться в право. В 1912-1914 годах он ратовал за союз с прогрессистами и левым крылом октябристов^[8]. В 1916 году, в разгар Первой мировой войны, он опубликовал брошюру по проблемам национальных меньшинств в России^[9], которая показала, что его взгляды сдвинулись ещё правее. После этого он заявил о выходе из кадетской партии, в которой состоял с момента её основания. Вскоре он стал писать для газеты "Русская Воля", основанной министром Александром Протопоповым и получавшей правительственную субсидию^[5], а с февраля по октябрь 1917 г. Гредескул был редактором этой газеты^[10]. После октябрьского переворота "Русская воля" была закрыта.

После революции 1917 года

Поворот влево

После Октябрьской революции Гредескул остался в Советской России, хотя его семья, в основном, эмигрировала. Он cчитал, что русская интеллигенция должна прийти к согласию с большевицкими властями, которое, по его мнению, встало на защиту национальных интересов. Эти идеи Н. А. Гредескула на несколько месяцев опередили "сменовеховство" Николая Устрялова. Летом 1920 года советские органы организовали для Гредескула турне по стране с лекциями. Затем публикует цикл статей в "Известиях". Главный тезис Гредескула:

С каждым днем становится все виднее, что перед нами не тупик истории и не случайный ее эпизод, а большая, торная, светлая дорога, по которой идет исторический процесс, и на этот раз направляемый сознательными усилиями прозорливых деятелей, ведет нас к величайшему перелому во всей человеческой истории^[11].

Дальнейшее оформление новый взгляд Николая Андреевича на большевизм получил в книге "Россия прежде и теперь". В этой книге Гредескул пытался объединить марксизм и ницшианство^[12].

Николай Андреевич вошел в состав группы "Красная профессура"^[10]. В 1920 вступил в Научное общество марксистов при Петроградском университете.

В это время Гредескула критикуют, как его бывшие коллеги по работе в "Русской воли":

"переметная сума", <...> первая пташка, перепорхнувшая из петроградской голодной журналистики к лакомым крошкам, обильно роняемым со стола ликующей Петрокоммуны.А. В. Амфитеатров. Дом литераторов в Петрограде 1919 — 1921 годов

так и те, кто придерживался более левых взглядов, чем он:

Гредескула в герои не возведешь. Максим Горький^[13]

Летом 1920 года большевистской власти устроили турне по стране для него [10].

В эти же годы Н. А. занимается педагогической и общественной работой. Он читает лекции в ряде Ленинградских вузов, в том числе и в Ленинградском Университете^[14]. В начале 1925 Н. А. Гредескул избран секретарем "Общества Вагнеровского искусства" в Ленинграде^[14].

"Биологизаторство"

В своих философских исканиях Н. А. Гредескул стремился соединить социологию марксизма с биологией. Он обращался к биологическому генезису общества, к "биологической материи" социальной реальности^[10]. Биологические факторы Гредескул рассматривал как более глубокие и материалистические, чем собственно социологические. Человек своей деятельностью видоизменяет окружающую, в том числе биологическую, природу и создает свою собственную материальную среду, к которой затем приспосабливается "биологической переорганизацией своего мозга"^[15]. Именно из этого, по мнению Гредескула, следовал вывод, что бытие определяет сознание^[10].

В статье, опубликованной в 1928, он настаивал на единстве наук общественных и естественных, считая, что это единство должно обеспечиваться применением в этих областях знания диалектического метода. Он довольно подробно разбирает выступления А. Ф. Самойлова и других биологов против привлечения диалектики к решению проблем частных естественных наук, вскрывает сущность механистического метода — сведение сложного к элементам. Он одним из первых противопоставил "механистов" и "диалектиков": если первые абсолютизировали элементаристский подход, то вторые — системный, по его терминологии — "синтетический"^[16]. Сам же он придерживался второго. Он полагал, что только при таком подходе можно достойно критиковать витализм (холизм). Сам он также подвергся довольно резкой критике за сведение социального к биологическому при рассмотрении факторов развития общества^[10].

В тени

После 1930 года статьи Гердескула перестают появляться в печати. Это привело к широко распространившимся предположениям, что Н:. А. Гердескул был репрессирован предположительно в 1933 году^[17][10]. Однако точно известно, что Николай Андреевич Гредескул умер в первых числах сентября 1941 года в Ленинграде, как раз в тот момент, когда клещи блокады смыкались вокруг города^[18]. Его похоронили на Богословском кладбище. На могиле поставили временный деревянный крест с тем, чтобы после войны установить более долговечное надгробие. Но когда в 50-х гг. дочь Гердескула, В. Н. Тигонен, пришла на могилу отца, выяснилось, что там похоронена неизвестная женщина и никаких следов, что ранее там был погребен Н. А. Гредескул, нет^[18].

Семья

Жена развелась с Гредескулом в 1918 году и, взяв с собой дочерей, уехала в Бессарабию, находившуюся под контролем Румынии.

Одна из его дочерей, Людмила, вернулась в Советский Союз в декабре 1930 года, но ее университетский диплом не был признан, и она смогла только устроиться на завод Козицкого сортировать электрические лампочки. Была арестована 5 июля 1941 года по делу Л. Закке^[19], осуждена по ст. 58 -1 на 10 лет ИТЛ и погибла при строительстве оборонительного рубежа под Смоленском в том же году.

Младшая дочь — Вера Николаевна Тигонен (ур. Гердескул) была в эвакуации, вернулась в Ленинград в начале 50-х. Её дочь — Татьяна Вильгельмовна Тигонен, внучка Н. А^[3].

Потомки Гредескула разбросаны по всему миру, включая Украину, Израиль, Австралия и США. Иностранное написание фамилии варьирует от Gredeskul до Gredeskoul.

Адреса

• Петроград, Большая Монетная ул., д. 21. (1914 г.)^[20].

Литература

Список произведений

Книги и брошюры

• К учению об осуществлении права. Интеллектуальный процесс, требующийся для осуществления права. — 1-е изд. — Харьков: Тип. А. Дарре, 1900. — 235 с.
• Социологическое изучение права, Санкт-Петербург, 1900, 13 с.
• Марксизм и идеализм. Харьков. 1905. 45 с.
• На темы дня: Две речи. Харьков. 1905.
• Современные вопросы права. Харьков: Изд. кн. маг. П.А. Брейтигама 1906 53 с.
• Право и экономика. СПб., 1906.
• Лекции по общей теории права. Санкт-Петербург, 1909, 317 стр.
• Террор и охрана. СПб., 1912.
• Роль интеллигенции в общественной жизни. Н. Новгород, 1913.
• Личность и общество. Екатеринослав, 1914.
• Россия и её народы: Великая Россия как программа разрешения национального вопроса в России. Петроград: Изд-во М. В. Попова, 1916, 79 стр.
• Происхождение и развитие общественной жизни. Том 1. "Биологические основы социологии. Коммунизм в биологии. Его роль, как фактора эволюции", Проф. Н. А. Гредескул. Ленинград: Изд-во "Сеятель" Е. В. Высоцкого, 1925.
• Россия прежде и теперь. М.-Л., 1926, 254 стр.
• Происхождение человека от обезьяны. Л., 1928.
• История материальной культуры. Л., 1930.

Избранные статьи

• К оценке теории состязательного начала в гражданском процессе // Журнал Петербургского Юридического Общества. 1898. Кн. 2.
• Социологическое изучение права // Журнал Министерства юстиции, 1900, № 10 с. 124-134
• К вопросу о способах изучения права // Журнал Министерства юстиции, 1904, № 4.
• К теории власти // Современные вопросы права. Харьков, 1906.
• Очерки по теории гражданского процесса // Известиях СПб. Политехнического Института, т. XIII, 1906
• Патриотизм и конституция // Русская мысль. 1908. № 1.
• Этюды из области теории оценки // Русская мысль. 1909. № 2.
• Перелом русской интеллигенции и его действительный смысл // Интеллигенция в России: Сб. ст. СПб., 1910.
• Недосягаемый образец // Венок на могилу Сергея Андреевича Муромцева. С. 89, 90.
• Приключения с публичным словом. — «Речь», Спб., 1912, № 117 (2071), 30 апреля (13 мая), стр. 2.
• "Смена вех" // Известия" Ц. И. К., 11 ноября 1921 г.
• Условные рефлексы и революция: По поводу акад. И. П. Павлова // Звезда. 1924. № 3.
• Понятие эволюции. Эволюция механическая, творческая, диалектическая // Под знаменем марксизма. 1927. № 7-8;
• Быть ли естествознанию механическим или стать диалектическим? // Под знаменем марксизма. 1928. № 1.
• Зачем марксизму нужно естествознание // Научное слово. 1930. № 3.

Библиография

• Юридический факультет Харьковского университета за первые сто лет его существования, 1805 - 1905 / Под ред. М. П. Чубинского и Д. И. Багалая.
• Федеральный образовательный портал "Юридическая Россия". Николай Андреевич Гредескул
• Иванов Б. Ю., Комзолова А. А., Ряховская И. С. Государственная дума Российской империи: 1906—1917. Москва. РОССПЭН. 2008.
• Боиович М. М. Члены Государственной думы (Портреты и биографии). Первый созыв. М, 1906. С. 374.
• Первая Государственная Дума. Алфавитный список и подробные биографии и характеристики членов Государственной Думы. — М.: Тип. Товарищества И. Д. Сытина, 1906. — 175 с.
• Государственная Дума первого призыва. Портреты, краткие биографии и характеристики депутатов. — Москва: «Возрождение», 1906.
• Колесниченко Д. А. Состав трудовой группы в I и II Государственных думах: Сводная таблица членов фракции. М., 1988. С. 60-63.

Примечания

1. ↑ Купянский уезд
2. ↑ Электронная библиотека — "Люди и Книги". Однако портал Федеральный образовательный портал "Юридическая Россия" уверенно приводит совершенно другую дату смерти — 1 января 1930. Другие источники уверенно указывают дату смерти 16 августа 1941 года (за три недели до начала блокады Ленинграда 8 сентября 1941 года)[1]
3. ↑ ^{1 2} 27 апреля 2006 года. Вечернее заседание. Выступление Т. В. Тигонен
4. ↑ Samuel Kassow. University Professors // Russia's Missing Middle Class: The Professions in Russian History, ed. Harley D. Balzer, M. E. Sharp, Inc., 1996, ISBN 1-56324-748-8 p. 206
5. ↑ ^{1 2} Оболенский В. А. Моя жизнь. Мои современники. Париж: YMCA-PRESS. 1988. c. 384.
6. ↑ Jeffrey Brooks. Readers and Reading at the End of the Tsarist Era // Literature and Society in Imperial Russia, 1800-1914. Stanford University Press, 1978, ISBN 0-8047-0961-0 p. 107.
7. ↑ Jonathan Daly The Security Police // Russia Under the Last Tsar, edited by Anna Geifman, Blackwell Publishers Ltd, 1999, ISBN 1-55786-995-2, pp. 231–232.
8. ↑ Melissa Stockdale. The Constitutional Democratic Party // Russia Under the Last Tsar, edited by Anna Geifman, Blackwell Publishers Ltd, 1999, ISBN 1-55786-995-2, p. 168.
9. ↑ Гредескул Н. А. Россия и её народы: Великая Россия как программа разрешения национального вопроса в России. Петроград: Изд-во М. В. Попова, 1916, 79 стр
10. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Электронная библиотека — "Люди и Книги"
11. ↑ Цит. по И. П. Трайнин, СССР и национальная проблема. Москва, 1924, стр. 26.
12. ↑ Bernice Glatzer Rosenthal. New Myth, New World: From Nietzsche to Stalinism. Pennsylvania State University, 2002, ISBN 0-271-02533-6, pp. 200–201
13. ↑ rus. ec/b/259215/read ДНЕВНИК К. И. ЧУКОВСКОГО за 3 июня 1921
14. ↑ ^{1 2} Олег Хмельницкий. Общество Вагнеровского искусства в двадцатых годах в Петербурге — Ленинграде
15. ↑ Гредескул Н. А. Происхождение и развитие общественной жизни. Том 1. "Биологические основы социологии. Коммунизм в биологии. Его роль, как фактора эволюции", Проф. Н. А. Гредескул. Ленинград: Изд-во "Сеятель" Е. В. Высоцкого, 1925. С. 278.
16. ↑ Гредескул Н. А. Быть ли естествознанию механическим или стать диалектическим? // Под знаменем марксизма. 1928. № 1. С. 192-193.
17. ↑ {http://www.famhist.ru/famhist/klasson/snm-proza.pdf Воспоминания «семейной связи» и «адвоката безнадежных дел» Софьи Николаевны Мотовиловой]
18. ↑ ^{1 2} Тигонен Т. В. Тяжкая ладонь : Повесть // Уроки гнева и любви : Сб. воспоминаний о годах репрессий (20-е — 80-е гг.) : Наст. вып. сб. посвящён репрессиям во время блокады Ленинграда / сост. и ред. Т. В. Тигонен. — Л., 1991. — Вып. 3. — С. 95-156.
19. ↑ Гредескул Людмила Николаевна
20. ↑ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ (ПЕТРОГРАДЕ)

---

Произведения этого автора находятся в общественном достоянии. Вы можете помочь проекту, добавив их в Викитеку и разместив ссылку на них на этой странице.