Белорус (газета)

Значимость предмета статьи поставлена под сомнение. Пожалуйста, покажите в статье значимость её предмета, добавив в неё доказательства значимости по частным критериям значимости или, в случае если частные критерии значимости для предмета статьи отсутствуют, по общему критерию значимости. Подробности могут быть на странице обсуждения. Дата постановки шаблона: 16 апреля 2012

Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей.

Белорус — еженедельная общественно-политическая, литературно-художественная и религиозно-просветительская католическая газета. национально-демократического направления.

Издавалась с 13 (26) .1.1913 по 30.7 (12.8) .1915 в Вильно на белорусском языке, печаталась латиницей. Была рассчитана преимущественно на католическую часть белорусских крестьян и интеллигенции.

Эпиграф ко всем номерам газеты были — слова из Евангелия: «Жалко мне этого народа … так как не имеет что есть» (Марк, 8, 2).

Газета имела отделы и рубрики: редакционные статьи; стихи, повести, рассказы и очерки, католический костела календарь; крестьянское хозяйство; краевая церковная и зарубежная хроника; переписка с собственными корреспондентами, «всячины» (афоризмы, загадки, необычные происшествия и др.).. Печатала статьи на экономические, политические и сельскохозяйственные темы, проповеди священников на темы морали и педагогики, жития святых, молитвы. В программнои статье редакция объявила, что «будет всегда стоять на грунте христианско-католическом, защищая христианское дело, уважая другие народности и верования». Газета агитировала белорусов за развитие национального сознания, поощряла к применению белорусского языка в богослужениях.

Редакция газеты ориентировалась на социальную гармонию и сельский, крестьянский образ жизни, не принимала классовую борьбу и социалистические идеи. Изредка газета публиковала критические материалы в отношении существующего политического строя. Выступала за эволюционный путь развития общества, постепенное решение основных социальных проблем через просветительство на родном языке, использование прогрессивных методов хозяйствования (добровольная кооперация, фермерское хозяйство). Газета предостерегала крестьян от выезда за пределы Беларуси, показывала трагическое положение эмигрантов.

По мнению авторов газеты, в этом социальном бытии можно достичь лишь относительного благополучия и временной гармонии, так как истинное и вечное счастье бывает только на небе (28.3.1913). Наивысшей общественной и духовной ценностью считали мораль, добродетель, любовь и уважение в семье, между соседями, народами и странами.

Печатались литературные произведения В. Маяковского (под псевдонимом А. Печальный), А. Павловича, А. Кукушки, Г. Левчика, К. Свояка и др. Газета публиковала народные сказки, песни, сказания, этнографические очерки, описания народных игр, обратила внимание на связь белорусского фольклора и традиционных обрядов с христианскими образами и молитвами. Приветствуя лучшие стороны народного характера белорусов, отмечала и его робость, пассивность, консерватизм привычек.

Для опубликованных в газете материалов характерный мотив пробуждения белорусов, идея национального единства православных и католиков, критика русификаторских и паланизатарских тенденций. Опубликовала цикл очерков Р. Кляновича по истории и культуры Беларуси (6-27.2.1914), согласно которым смысл национальной истории заключается в раскрытии творческих сил народа, его социальной и духовной самобытности.

В 1-ю мировую войну газета занимала умеренную патриотическую позицию, подчеркивала усилия властей, направленные на обеспечение безопасности населения, призвала помогать солдатским семьям.

Редакторы-издатели: А. Бычковский, Б. Пачопка (с № 5 по 1914). Финансово поддержку еженедельнике оказывала княгиня Магдалена Радзивилл.

Литература

У. Конан ЭГБ т. 1, с. 345—346.