Франки, Авзонио

Авзонио Франки (Ausonio Franchi) (настоящее имя Кристофоро Боновино) (24 февраля 1821 — 12 сентября 1895) — итальянский философ, священник, журналист и издатель.

Родился в Пельи, морском курорте в нескольких километрах на запад от Генуи, сын торговца тканями Джамбаттиста Боновино и Катерины (в девичестве Траверсо).

В 17 лет стал студентом церковного колледжа в своем родном городе. В 1843 году рукоположён в священники.

В 1845—1848 гг. Кристофоро Боновино преподает в высшей школе в Генуе, знакомится с Джоберти и Бертрандо Спавентой, чьё влияние на него было значительным. Политические события того времени, кульминацией которых стала революция 1848 года, вызвали глубокие изменения в его взглядах. Он оставил сан священника и с этого времени все свои силы посвятил делу интеллектуальной и политической свободы.

Догматический авторитет церкви и деспотическая авторитарность государства стали объектами его непрекращающихся атак. Сочетая феноменализм Канта и позитивизм Конта, он занял позицию своего рода релятивизма и агностицизма. Религиозная истина и разум, католицизм и свобода для него стали несовместимы. В своем выборе он не колебался. В 1849 году он взял себе псевдоним А. Франки. В 1854 году в Турине он основал религиозно-политическую еженедельную газету «Ragione», которая была средством пропаганды этих идей. Газета выходила с 1854 по 1858 год. Среди франкоязычных сотрудников этой газеты можно назвать: Шарля Ренувье, Луи де Поттера, Эжена Анри Бриссона, Эдгара Кинэ и Луи Блана.

Теренцио Мамиани, в то время министр образования, назначил Франки профессором истории философии университета в Павии (1860), а позднее Миланского университета (1863), где он оставался до 1888 года.

Между 1872 годом и 1889 Франки не опубликовал никаких работ. Его взгляды опять изменились. В своей последней опубликованной работе он объявил о своем возвращении в церковь, подверг критике свои прежние взгляды и отказался от основных положении своих прежних сочинений. Эта работа вышла в Милане в трёх томах в 1889—1893 годах под названием «Ultima critica». Известный русский философ и историк философии Б. В. Яковенко характеризовал взгляды Франки как «умеренно-скептическую философию» и считал, что «философский скептицизм Франки удобнее всего назвать критическим антропологизмом».

Умер Франки в 1895 году в Генуе и похоронен на кладбище в Пельи.

Сочинения

• La filosofia delle scuole italiane (1852)
• Appendice alla filosofia delle scuole italiane (1853): in esso giustificò la propria apostasia
• La religione del secolo XIX (1853)
• Studi religiosi e filosofici: Del sentimento (1854)
• Il razionalismo del popolo (1856)

Литература

• Яковенко Б. Итальянская философия последнего времени. // Логос.1910. Вып. 2. С. 271—272.
• F. Calvi, La filosofia contemporanea e le lezioni di Ausonio Franchi (Milano 1887)
• A. Cappellazzi, L’ultima critica di Ausonio Franchi, brevemente esposta ed esaminata, I—III (Crema 1889-93)
• S. F. De Dominicis, La seconda apostasia di Ausonio Franchi (Bergamo 1890)
• P. Romano, Ausonio Franchi (Savona 1896)
• A. Angelini, Ausonio Franchi (Roma 1897)
• A. Stefini, L’educatore secondo la mente di Ausonio Franchi: appunti presi alle sue lezioni di pedagogia (Milano 1897)
• G. Bozzetti, Rosmini nell’Ultima Critica di Ausonio Franchi. Studio storico-critico (Firenze 1918);
• A. Portaluppi, Ausonio Franchi (Milano 1922)
• A. Colletti, Ausonio Franchi e i suoi tempi (Torino-Roma 1925);
• V. Suraci, Ausonio Franchi: filosofo e pedagogista. 1: L' apostasia (Milano 1936)
• V. Suraci, Ausonio Franchi. La pedagogia pagine sclete (Padova 1940)
• R. Casati, Il pensiero politico di Ausonio Franchi (Cristoforo Bonavino 1821—1895); rel. E. A. Albertoni (Milano 1993)
• Cristoforo Bonavino prete genovese, filosofo, apostata, penitente, apologeta, nel centenario della morte (1895—1995), a cura della Confraternità di S. Giovanni Battista dei Genovesi in Roma = Quaderni del Chiostro 14 (Roma 1995)
• F. Taricone, Ausonio Franchi. Democrazia e libero pensiero nel XIX secolo = Costellazioni 4 (Genova 2000).