Аль-Харит ибн Джабала

Аль-Харит ибн Джабала (араб. الحارث بن جبلة‎‎), Флавий Арефа (греч. [Φλάβιος] Ἀρέθας) в греческих источниках^[1] и Халид ибн Джабала в поздних исламских источниках^[2][3], был царём гассанидов, до-исламского арабского народа, жившего у восточной границы Византийской империи. Пятый филарх, носящий это имя, он правил с примерно 528 по 569 год и играл важную роль в войнах с Персией вопросах, относящихся к становлению монофизитской сирийской церкви. За свои заслуги перед Византией, он получил титулы патрикия и лат. gloriosissimus'^[4].

Биография

Ранняя жизнь

Харит был сыном Джабалы (англ.)русск. (Габала в греческих источниках) и братом Абу Кариба (Абокарабуса), филарха Палестины III^[5][6]. Он стал правителем гассанидов и филархом Каменистой Аравии и Палестины Секунды, вероятно, в 528 году, после смерти своего отца в битве при Танурисе. Вскоре после (около 529 года) он был возвышен византийским императором Юстинианом I (r. 527—565), говоря словами историка Прокопия Кесарийского, «в царское достоинство», сделав его главой всех арабских союзников империи (федератов) на востоке с титулом патрикий (др.-греч. πατρίκιος καὶ φύλαρχος τῶν Σαρακηνῶν, «патрикий и филарх сарацинов»). Первоначально, вероятно, зона, непосредственно контролируемая им была ограничена северо-восточной частью византийской границы с арабами^[4][7][8][9]. В этот период Византия и её арабские союзники была вовлечена в войну с Сасанидской империей и её арабскими союзниками, лахмидами, и действия Юстиниана были вызваны желанием уравновесить влияние авторитетного лахмидского правителя, Мундира (англ.)русск., контролировавшего арабские племена со стороны персов^[8][10].

Военная карьера

Провинции византийского диоцеза Востока (англ.)русск..

В этом качестве, Харит сражался за византию в её многочисленных войнах против Персии.^[4] Уже в 528 году он был одним из командиров, посланных с карательной экспедицией против Мундира^[11][12]. В 529 году он участвовал в подавлении возглавленного Юлианом бен Сабаром масштабного самаритянского мятежа, где «взял добычу в 20 тысяч юношей и девушек, которых он захватил как пленных и продал в персидских областях и Индике»^[13]. Возможно, именно за этот успех Юстиниан и возвысил его до главного филарха византийских арабов^[14]. Возможно также, что он принимал участие в победоносном для Византии сражении при Даре в 530 году, хотя никакие источники об этом явно не упоминают^[15]. В 531 году он командовал 5000 арабским отрядом в битве при Каллинике. Прокопий, враждебно настроенный к гассанидскому правителю, отмечает, что арабы, стоявшие на правом фланге византийского войска, предали византийцев и бежали, что и привело к поражению. Иоанн Малала, однако, сообщает, что хотя некоторые арабы действительно бежали, Харит держался твёрдо^[12][16][17]. Обвинение в измене, выдвинутое Прокопием против Харита, может быть подвергнуто сомнению, так как в отличие от Велизария он остался командовать и участвовал в операциях около Мартирополиса в том же году.^[18].

В 537/538 или 539 году он вступил в столкновение с Мундиром по поводу спорных прав на земли к югу от Пальмиры, недалеко от старой страты Диоклетиана^[12][19][20]. Согласно позднейшим свидетельствам ат-Табари, гассанидский правитель вторгся на земли Мундира и захватил там богатую добычу. Персидский шахиншах Хосров I Ануширван использовал эти события как предлог для возобновления военных действий против Византии, начав новую войну в 540 году^[3]. В кампании 541 года Харит и его люди вместе с отрядом из 1200 византийцев под командованием генералов Иоанна Фаги и Траяна, были посланы Велизарием в рейд по Ассирии. Начавшись успешно, экспедиция глубоко проникла во вражескую территорию, причинив значительный ущерб. Однако через некоторое время византийский контингент повернул обратно, из-за чего Харит не смог ни соединиться с Велизарием, ни проинформировать его о своём положении. Согласно свидетельству Прокопия, это, в добавок к разразившейся в армии эпидемии, вынудило Велизария отступить. Прокопий при этом обвиняет Харита в том, что действия последнего были намеренными и были вызваны нежеланием делиться награбленным^[21]. Впрочем, в своей «Тайной истории» он приводит совершенно другую версию причин поведения Велизария, не имеющую отношения к арабам^[12][22][23]. Около 544/545 года Харит оказался вовлечённым в вооружённый конфликт с другим арабским филархом, аль-Асвадом, известным по греческим источникам как Асуадес^[24].

Начиная с ок. 546 года, несмотря на то, что две великие империи находились в мире в Месопотамии после перемирия 545 года, возобновился конфликт между их арабскими союзниками. Внезапным рейдом Мундир захватил, а затем принёс в жертву, одного из сыновей Харита. Вскоре после этого лахмиды понесли тяжёлое положение в генеральном сражении между двумя арабскими армиями^[25][26][27]. Тем не менее конфликт не был на этом прекращён, и Мундир продолжал совершать набеги на Сирию. Во время одного из них, в июне 554 года, в победоносном для гассанидов сражении у сирийского города Халкис Харит потерял своего старшего сына Джабалу^[28][29].

В ноябре 563 года Харит посетил императора Юстиниана в Константинополе с целью согласовать кандидатуру своего преемника, а также обсудить набеги лахмидского правителя Амра, также получавшего подарки от византийцев^[30][31][32]. Он определённо оставил о себе живое впечатление в столице, сохранявшееся и годы спустя: Иоанн Эфесский записал годы спустя, что император Юстин II, уже утративший рассудок, испугался и спрятался, когда Иоанн скал ему «Арефа придёт за тобой»^[33].

Смерть

После смерти Харита, возможно произошедшей во время землетрясения 569 года^[34], ему наследовал его сын аль Мундир (англ.)русск. (Аламундар в византийских источниках). Воспользовавшись смертью Харита, новый лахмидский правитель Кабус ибн аль-Мундир начал новую войну, но потерпел сокрушительное поражение^[30][35].

Религиозная политика

В отличие от своих византийских хозяев, Харит был сторонником монофизитства и отрицал Халкидонский собор. В течение своего правления он поддерживал анти-халкидонские настроения в сирийском регионе, председательствуя на соборах и участвуя в многочисленных монофизитских спорах того времени как арбитр, активно способствуя становлению сирийской церкви^[4][36]. В 542 году, после двух десятилетий преследований, он обратился к известной своими монофизитскими симпатиями императрице Феодоре с просьбой назначить новых епископов в Сирию. В результате были назначены Иаков Барадей и Феодор, чьи организаторские способности способствовали формированию сирийской церковной иерархии^[4][30][37].

Примечания

1. ↑ Shahîd (1995), pp. 260, 294—297
2. ↑ Shahîd (1995), pp. 216—217
3. ↑ ^{1 2} Greatrex & Lieu (2002), pp. 102—103
4. ↑ ^{1 2 3 4 5} Kazhdan (1991), p. 163
5. ↑ Martindale, Jones & Morris (1992), p. 111
6. ↑ Shahîd (1995), p. 69
7. ↑ Martindale, Jones & Morris (1992), pp. 111—112
8. ↑ ^{1 2} Greatrex & Lieu (2002), p. 88
9. ↑ Shahîd (1995), pp. 84-85, 95-109
10. ↑ Shahîd (1995), p. 63
11. ↑ Shahîd (1995), pp. 70-75
12. ↑ ^{1 2 3 4} Martindale, Jones & Morris (1992), p. 112
13. ↑ Пигулевская Н. В., Арабы у границ Византии и Ирана в IV—VI вв.
14. ↑ Shahîd (1995), pp. 82-89
15. ↑ Shahîd (1995), pp. 132—133
16. ↑ Greatrex & Lieu (2002), pp. 92-93
17. ↑ Shahîd (1995), pp. 133—142
18. ↑ Shahîd (1995), p. 142
19. ↑ Greatrex & Lieu (2002), p. 102
20. ↑ Shahîd (1995), pp. 209—210
21. ↑ Прокопий, «Война с персами», II, 26
22. ↑ Greatrex & Lieu (2002), pp. 108—109
23. ↑ Shahîd (1995), pp. 220—223, 226—230
24. ↑ Martindale, Jones & Morris (1992), pp. 112, 137
25. ↑ Martindale, Jones & Morris (1992), pp. 112—113
26. ↑ Greatrex & Lieu (2002), p. 123
27. ↑ Shahîd (1995), pp. 237—239
28. ↑ Martindale, Jones & Morris (1992), pp. 111, 113
29. ↑ Greatrex & Lieu (2002), pp. 129—130
30. ↑ ^{1 2 3} Martindale, Jones & Morris (1992), p. 113
31. ↑ Greatrex & Lieu (2002), p. 135
32. ↑ Shahîd (1995), pp. 282—288
33. ↑ Shahîd (1995), p. 288
34. ↑ Shahîd (1995), p. 337
35. ↑ Greatrex & Lieu (2002), p. 136
36. ↑ Shahîd (1995), pp. 225—226
37. ↑ Greatrex & Lieu (2002), p. 112

Литература

• Greatrex, Geoffrey & Lieu, Samuel N. C. (2002), «The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars (Part II, 363–630 AD)», Routledge, ISBN 0-415-14687-9 
• Oxford Dictionary of Byzantium (под ред. А. П. Каждана). — Oxford University Press, 1991.

• The Prosopography of the Later Roman Empire. — Cambridge University Press, 1992. — Vol. III. — ISBN 978-0521201608
• Shahîd Irfan Byzantium and the Arabs in the sixth century, Volume 1. — Dumbarton Oaks, 1995. — ISBN 978-0-88402-214-5