Складень

Шнееберг, церковь св. Вольфганга

Краковский альтарь

Балтринген, собор св. Николая, алтарь Марии

Складень — наименование распространённой в Средневековье в странах Центральной Европы формы церковных алтарей.

Общие сведения

При этой форме центральная часть собственно алтаря могла закрываться (и раскрываться) при помощи находившихся с его обеих сторон дополнительных «крыльев». В случае, если этих «крыльев» было 2, то такой складень назывался триптих (от греч. τρίς - три, и πτυχή - складка, слой). Если их было 4 - то складень назвался пентаптих (от греч. πέντε - пять), если больше 4-х - то складень имел название полиптих (от греч. πολύς - много).

Такой складывающийся алтарь имел то преимущество, что он мог меняться, представляя изображения, соответствовавшие конкретным наступавшим праздникам или памятным датам, а также смене рабочих, воскресных и праздничных дней. Различались сделанные изображения на подобных алтарях как тематически, так и по манере исполнения - живопись на дереве, художественные рельефы и др. Собственно алтарь часто покрывался искусной резьбой, однако иногда на нём крепилась и рисованная картина религиозного содержания.

Наиболее известными складными алтарями, являющимися подлинными произведениями религиозного искусства, являются:

• Гентский алтарь работы Яна ван Эйка
• Изенгеймский алтарь работы Маттиаса Грюневальда
• Краковский альтарь работы Фейта Штосса
• Гданський алтарь работы Ганса Мемлинга
• Алтарь св. Винсента работы Нуну Гонсалвиша
• Алтарь Страшного Суда работы Рогира ван дер Вейдена
• Полиптих Сострадания работы Пьеро делла Франческа

Литература

• Herbert Schindler: Der Schnitzaltar. Meisterwerke und Meister in Süddeutschland, Österreich und Südtirol. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 1978. ISBN 3-7917-0754-X
• Zentralinstitut für Kunstgeschichte München (Hrsg.): Reallexikon zur deutschen Kunstgeschichte. Band IX, München 2003, ISBN 3-406-14009-2