Православное церковное и литургическое облачение

Православные богослужебные облачения

Богослужебное облачение клира — одежды, в которых церковно- и священнослужители совершают богослужение. Некоторые из этих одежд являются символами благодатных дарований и без них священнослужитель совершать богослужение не может.

Богослужебным облачением являются:

• церковнослужителя — стихарь;
• дьякона — поручи, стихарь, орарь;
• священника — подризник, поручи, епитрахиль, пояс, фелонь, наперсный крест;
• архиерея — подсаккосник, поручи, епитрахиль, пояс, палица, саккос (вместо саккоса может быть фелонь), омофор, панагия, крест, митра (митра-корона).

Некоторые богослужения священник и архиерей могут совершать без фелони (саккоса).

В качестве награждения священникам дается право ношения скуфии, набедренника, камилавки, креста с украшениями, палицы и митры.

Полное и неполное облачение

Для диакона в Русской церкви нет различия между полным облачением и неполным (диакон на всех службах облачается в стихарь, орарь и поручи). В Греческих церквях неполное облачение диакона — орарь и поручи.

Для священника полным облачением является подризник, поручи, епитрахиль, пояс, фелонь, наперсный крест, а также награды, коими могут быть набедренник, камилавка, палица, митра. Для архиерея полным облачением является подризник (подсаккосник), поручи, епитрахиль, пояс, саккос, палица, омофор, панагия, крест, митра.

Как правило, полное облачение священник и архиерей надевают только при совершении литургии. На других богослужениях священник надевает только епитрахиль, поручи и фелонь (иногда также камилавку или митру). Архиерей аналогично надевает только епитрахиль, поручи, саккос, митру и малый омофор. На требах и молебнах священник обычно надевает только епитрахиль и поручи, архиерей аналогично надевает епитрахиль, поручи, мантию и омофор.

Полное облачение надевается также в некоторых других, как правило, особо торжественных случаях. Но во всех этих случаях полное облачение надевает только настоятель. К таким торжественным случаям относятся:

• Великое водосвятие в Богоявленский Сочельник и в сам праздник Богоявления (18 и 19 января)
• Вынос Креста после Великого славословия на 3-ю (Крестопоклонную) Неделю Великого поста и в праздники Происхождения (Изнесения) честных древ (14 августа) и Воздвижения (27 сентября) Животворящего Креста Господня
• Вынос плащаницы на вечерне Великой Пятницы
• Чин погребения Спасителя на утрене Великой Субботы
• Великая вечерня в день Пасхи вечером
• Великая вечерня с чтением коленопреклоненных молитв в День Святой Троицы (в этом случае полное облачение надевает не только настоятель, но и все священники)
• Чин погребения Божией Матери на праздник Успения

Цвета облачений

Основная статья: Цвета богослужебных облачений

Богослужебные облачения бывают разного цвета в зависимости от празднования, совершаемого в данный день. Сложивщийся канон цветов богослужебных облачений состоит из белого цвета (смволизирует божественный нетварный свет), семи основных цветов спектра солнечного света из которых состоит белый цвет (во исполнение слов Иоанна Богослова — «на престоле был Сидящий ... и радуга вокруг престола» Откр. 4:3-4), а также черного цвета (симолизирует отсутствие света, небытие, смерть, траур или наоборот отречение от мирской суеты). Погребения, как правило, совершаются в белых облачениях.

Литература

• Богослужение православной церкви (репринтное издание 1912 года). М.: Даръ, 2005.
• Настольная книга священнослужителя Т. 1. М.: Издательский Совет РПЦ, 1992.
• Словарь церковных терминов
• Иллюстрированный словарь церковных православных терминов - виды церковных облачений и атрибуты священнослужителей

См. также

• Католическое церковное и литургическое облачение