Преображенское содружество малых братств

Преображенское содружество малых братств — неформальное братство православных христиан, зародившееся в 60-е годы и окончательно сформировавшееся как православное братство в 1990 г. В качестве основной цели братства заявляется содействие возрождению полноты жизни Церкви и всех служений в ней (в частности, возрождению православной миссии, полноценной катехизации, основанной на святоотеческой традиции, общинно-братской жизни и др). Основателем Преображенского братства является священник Георгий Кочетков.

История Содружества

Вторая половина 60-х годов ХХ века — начало истории Преображенского братства, когда его основатель Юрий Серафимович Кочетков — будущий священник о. Георгий — а затем и несколько его друзей стали верующими людьми и вошли в Церковь. Вскоре была создана первая община. С самого начала жизни движения, о. Георгий и его близкие друзья стали обращаться за помощью, поддержкой и научением к архим. Таврион (Батозский), прот. Всеволод Шпиллер, протопресв. Виталий Боровой, архиепископ Михаил (Мудьюгин), академик С.С. Аверинцев и др. В конце 70-х годов сложился огласительный цикл из бесед и регулярного посещения храма для ищущих людей как необходимость серьёзной подготовки к принятию святого крещения, в соответствии с учением церкви, как это было в первые века христианства. Постепенно сложилось неформальное братство, состоящее из небольших общин (10-25 человек). Главный стержень жизни общин — общение, взаимная поддержка в церковной жизни, в личностном духовном росте. Братство объединяет людей общим служением. В начале 1990-х гг. Русской православной церкви по ходатайству братства были переданы четыре московских храма: Рождественский собор Рождественского монастыря, Владимирский собор б. Сретенского монастыря, храм прп. Феодора Студита и храм Успения Богородицы в Печатниках.

Практически сразу во всех храмах стали совершаться богослужения, в которых прихожане участвовали самым непосредственным образом, что выражалось в чтении вслух священнических молитв, исполнении песнопений не только хором храма, но и всеми присутствующими, чтении Евангелия по-славянски и по-русски, проповедях после каждого чтения Священного писания. Начиная с 1993 года Сретенско-Преображенское братство пережило несколько «волн» гонений. Братство восстанавливало храмы, а их у него отбирали один за другим. Своего пика гонения достигли в 1997 г., когда был наложен временный запрет в священнослужении духовного попечителя братства свящ. Георгия Кочеткова и отлучение от причастия самых активных членов братства и прихода храма Успения Богородицы в Печатниках (всего 12 человек) по ложному обвинению^[1]. После снятия прещений в 2000 году была предпринята не увенчавшаяся успехом попытка доказать, что в работах о. Георгия содержатся ереси^[2].

К настоящему моменту Преображенское братство стало Содружеством малых православных братств. В своем развитии оно опирается на опыт некоторых братств и общин, прежде всего близких по времени — существовавших в разных странах, в разных поместных церквах, но очень близких друг к другу внутреннему опыту своей жизни: Крестовоздвиженское братство Н. Н. Неплюева^[3], община сщмч. Сергия Алексеевича Мечёва, община архим. Сергия (Савельева)^[4], община сщмч. Анатолия Жураковского.

Члены братства об общинно-братской жизни^[5].

Основные принципы жизни Преображенского братства

Основные принципы жизни Преображенского братства

1. Церковность
2. Личностность
3. Неиерархичность
4. Ответственность
5. Служение
6. Непрестанное обновление и целостное воцерковление жизни

Из этого вытекает

1. Единая жизнь братьев и сестёр во Христе, включая жизнь в общинах и группах, малых и большом братствах, основанная на общении, братской агапической (всеобъемлющей) и дружеской любви и личном иночестве.
2. Свидетельство о спасении во Христе, «благовестие Царства» словом, делом и жизнью.
3. Стремление к простоте и открытости во Христе и созидание христианского единства
4. Участие в евхаристическом и литургическом возрождении
5. Мирное и непримиримое противостояние злу в церкви и обществе

Подробнее см. здесь^[6]

Основные направления деятельности

Миссия и катехизация

Миссия и катехизация в Содружестве считается одним из главных направлений деятельности^[7]. В рамках Содружества существует православное миссионерское общество во имя свт. Иннокентия Московского, цель которого формулируется как совместное распространение всеми его членами спасительной христианской веры и утверждение проистекающей из неё нравственности на Российской земле и в других странах и народах через проповедь Евангелия. Задачи Общества: осуществление как внешней — к неверующим, агностикам и инаковерующим (то есть нехристианам), так и внутренней миссии — к верующим, но не воцерковленным людям. Миссия осуществляется в отношении всех людей: мужчин и женщин, детей и стариков, инвалидов, заключенных, служащих в армии и др. Системе катехизации, созданной свящ. Георгием Кочетковым и практикующейся в братстве, больше 40 лет. Она основана на святоотеческих принципах, а также на опыте таких выдающихся русских миссионеров и катехизаторов, как свт. Стефан Пермский, свт. Иннокентий Московский, свт. Николай Японский, прп. Макарий Алтайский и др. В течение примерно года катехумены изучают Священное писание Ветхого и Нового завета, вникают в дух и смысл храмового богослужения и личной молитвы, учатся исполнять заповеди Божьи в своей жизни, обретают опыт общинно-братской и приходской жизни. Миссию и катехизацию Содружества организуют и осуществляют малые братства. Таким образом, за научение христианской вере и жизни и за воцерковление оглашаемых взрослых и детей несет ответственность реальное церковное сообщество. При Свято-Филаретовском православно-христианском институте, который поддерживается Преображенским братством, существует методический центр по миссии и катехизации, который оказывает постоянную методическую помощь в проведении катехизации малым православным братствам Содружества. Центр собирает и изучает опыт миссии и оглашения в различных православных приходах и братствах, а также инославный опыт, а также проводит аттестацию катехизаторов перед началом их деятельности.

Молитва и богослужение

Содружество поддерживает и содействует восстановлению преимущественно нарушаемых церковных традиций:

• общее пение,
• чтение евхаристического канона и других общих молитв вслух,
• общенародное целования мира,
• проповедь после чтения Писания,
• «пасхально» постоянно открытые царские врата,
• служение Утрени утром, а Вечерни — вечером.

Также Преображенское братство поддержало издание шеститомной серии переводов православного богослужения с греческого и церковно-славянского на русский язык (издательство СФИ), в которых содержатся чины: Вечерни и Утрени; Литургии Иоанна Златоуста; Литургии Василия Великого; Литургии св. апостола Иакова и преждеосвященных даров; Крещения и Миропомазания; Покаяния, брака, елеосвящения, поставления на служение церкви; основные требы.

Духовное образование

Члены Преображенского братства считают, что все верующие, в том числе миряне — мужчины и женщины, должны иметь возможность получать качественное духовное образование. Поэтому ещё в 1988 г. подпольно был открыт Свято-Филаретовский православно-христианский институт (тогда — Московская высшая православная школа).

Воцерковление детей и молодежи

Забота о воцерковлении детей и молодёжи существовала в Преображенском братстве с момента образования небольшого братского круга, сложившегося вокруг будущего священника Георгия Кочеткова в 70-х гг. ХХ века. Определяющим мотивом в этом было не только стремление воспитать своих детей в вере, но и передать им любовь к церкви, чтобы они, став взрослыми, могли полноценно и ответственно войти в неё. Уже в 70-х и 80-х гг. в этом кругу устраивались христианские детские праздники, общинные встречи с детьми. Более широкая, разнообразная деятельность началась одновременно с образованием Преображенского братства в 1990 г.: детско-юношеская работа стала бурно развиваться одновременно по нескольким самостоятельным направлениям: воскресная школа; скаутские отряды; православный детский сад; семейное направление (круг из нескольких семей верующих родителей вместе с детьми); молодёжная группа и пр.^[8].

Собирание опыта новомучеников и исповедников российских

В связи с тем, что наследие новомучеников и исповедников имеет и общечеловеческое значение, но до сих пор недостаточно изучено, члены братства тщательно изучают опыт жизни новомучеников и исповедников Российских с тем, чтобы он находил свое воплощение в современной жизни церкви. Особое внимание уделяется наследию свт. Вениамина (Казанского), свт. Симона (Шлеева), свт. Фаддея (Успенского), свщмч. Анатолия Жураковского, прпмч. Марии Скобцовой, свщмч. Сергия Мечева и др.

Международные конференции и встречи

С 1991 г. Преображенское братство вместе со Свято-Филаретовским институтом проводит международные научно-богословские и практические конференции по самым различным темам церковной жизни. Экклезиологическая проблематика является для братства приоритетной, поскольку напрямую связана с возрождением Русской православной церкви, духовной жизни в российском обществе. В последние годы конференции проводились по следующим темам^[9]:

• «Свобода — дар Духа и призвание в Церкви и обществе» (2006 г.);
• «Христианская соборность и общественная солидарность» (2007 г.);
• «Духовное противостояние пустоте в церкви и обществе» (2008 г.);
• «Дабы взиранием на Святую Троицу побеждался страх перед ненавистной рознью мира сего»: общность, община и общение в современном мире (2009 г.).

Преображенское братство проводит встречи и семинары в Москве и других городах, посвященные истории России и Русской Православной Церкви, новомученикам и исповедникам Российским, памяти жертв политических репрессий, а также известным деятелям культуры и искусства. Братство организует поездки на места массовых захоронений жертв политических репрессий, экскурсии по мемориальным комплексам памяти новомучеников и исповедников Российских. В 2009 г. Преображенское содружество проводило встречи и акции против смертной казни^[10].

Приобщение к православной аскетической традиции

В Преображенском братстве создано братство «Трезвение», которое помогает воцерковленным людям освобождаться от зависимостей (пьянство, курение и пр.), основываясь на святоотеческом аскетическом опыте^[11].

Благотворительность и милосердие

Члены Преображенского братства ведут благотворительную работу в больницах, домах престарелых, хосписе, детских домах и т. п.^[12].

Информационная и просветительская деятельность

К информационные ресурсам Преображенского братства относятся журнал «Православная община» (1990—2000), газета «Кифа», сайт Преображенского братства^[13], сайт Свято-Филаретовского православно-христианского института.

Примечания

1. ↑ «Нас почитают обманщиками, но мы верны… нас почитают умершими, но вот, мы живы» — Преображенское содружество малых православных братств
2. ↑ Синодальная Богословская комиссия никогда не объявляла взгляды священника Георгия Кочеткова еретическими или неправославными — Преображенское содружество малых православных братств
3. ↑ Крестовоздвиженское трудовое братство (годы деятельности: 1889—1929 гг.) и его основатель Н. Н. Неплюев — Преображенское содружество малых православных братств
4. ↑ Архимандрит Сергий (Савельев) — Преображенское содружество малых православных братств
5. ↑ Свидетельства об общинно-братской жизни — Преображенское содружество малых православных братств
6. ↑ Принципы жизни Содружества — Преображенское содружество малых православных братств
7. ↑ Миссия и катехизация — Преображенское содружество малых православных братств
8. ↑ Воцерковление детей и молодежи — Преображенское содружество малых православных братств
9. ↑ Международные конференции и встречи — Преображенское содружество малых православных братств
10. ↑ Непростой разговор. О проблеме смертной казни беседуют Александр Гордон и о. Георгий Кочетков (копия 1) — Преображенское содружество малых православных братств
11. ↑ Трезвение — Главная страница
12. ↑ Благотворительность и милосердие — Преображенское содружество малых православных братств
13. ↑ Сайт Преображенского содружества

Ссылки

• Личный сайт духовного попечителя Преображенского братства священника Георгия Кочеткова
• История Содружества
• Наше движение возникло естественно
• Этого я ждал всю жизнь
• Непростой разговор об отмене смертной казни. А. Г. Гордон и свящ. Георгий Кочетков
• Из доклада руководителя методического центра по миссии и катехизации при СФИ В. И. Якунцева «Критерии готовности к таинству Крещения в огласительных школах Древней Церкви» на XVIII Рождественских чтениях
• «Возможная система оглашения в Русской православной церкви в современных условиях»
• Живая традиция катехизации
• Фильм «Разоблачение. Pro et Contra» о том, что же на самом деле произошло 29 июня 1997 года в храме Успения в Печатниках