- Онар
-
Онар (Нар) (Онар) Мифология: Марийская Толкование имени: Великан В иных культурах: Калевипоэг Отец: ? Мать: Онар ава, Мать Онара (Онар ньё) Дети: ? Связанные персонажи: Кукарка Немда Редвак Атрибуты: камни, чертополох, песчаные холмы, озера, разноцветные одежды Характерные черты: сила Онар — в марийской мифологии — персонифицированный образ великана, культурный герой.
Содержание
Описание
Наряду с Юмын эрге выступает посредником между миром богов (верхним миром) и миром людей (средним миром). В космогоническом мифе мари нары выступают первыми обитателями поднявшейся из морских вод земли: после того как земля обсыхает, она покрывается еловыми лесами; вскоре в лесах появляются нары и, спустя какое-то время, люди. Нары рисовались человекообразными существами необычайного роста (их головы доставили до облаков) и силы. Они перебрасывались огромными валунами с одной горы на другую, шагали прямо через реки и озера, вили веревки из сосен. Леса были им по колено, вековые дубы они вырывали с корнями — деревья им казались репейником. В предании моркинских мари Онар засыпает крепким сном и просыпается лишь на пятые сутки, при этом на месте его головы образуется огромная яма, которая затем становится озером Кугоером. По некоторым источникам, нары носили одежду их железа, а также медные наколенники и медные шапки (ср. миф коми о Корт Айеке, Железном свекре).
Мифы
Согласно традиционным представлениям, нары жили на земле до появления человека (находимые в земле кости мамонтов считали костями и зубами великанов). Наиболее популярными были два, связанных с нарами, сюжета: в первом Онар вытряхивает землю из обуви, отчего образуются горы (холмы), во втором мари выкапывает из земли большой еловый пень. Налетает буря и несет пень по воздуху. Пень попадает в глаз Онару. Великан трет глаз, пень не выходит. Тогда он идет к своей матери, живущей то ли за Кюй курук, то ли в Кукарке. Мать вытаскивает пень из глаза сына и бросает подальше. Пень перелетает через горы и падает возле жилища мари. Человек раскалывает его на дрова и пол зимы топит печку. Мать Онара говорит сыну о том, что если ему попался в глаз выкорчеванный пень, значит в тех краях живут люди. В поисках человека великан отправляется на берега Волги. Однажды Онар видит ползущую букашку о шести ногах, оставляющую за собой полосы взрытой земли. Приглядевшись, он видит мари на сивой лошадке пашущего свое поле. Великан поднимает человека вместе с сохой и лошадью и относит к матери. Та советует Онару вернуть человека на место, так как именно людям суждено прийти на смену великанам.
Реже встречаются предания, в которых нары предстают как небесные божества (как и в скандинавской мифологии, предшествуя богам во времени). Согласно одному из мифов, Онар является к людям, чтобы устроить их жизнь. Однако люди впоследствии забывают своих богов наров, и времена изобилия заканчиваются. В другом варианте мифа, Онар спускается к людям после того как одна девушка рожает урода и прячет его на небо, которое раньше «ходило» низко над землей. Небо с грохотом поднимается ввысь, а девушку проглатывает земля (так появляются первый гром и карстовые провалы). После этого к людям спускается Онар на красивой кобыле (Онар вульо — «кобыла Онара» < праф.-уг. *weδe, «олень»). С тех пор эта кобыла (радуга) показывается на небе всякий раз после дождя. Нары не знают земледелия, но покровительствуют ему (отсюда связь с дождем, разливом вод).
Сохранился миф об Онаре-рыбаке. В нём Онар, придя к берегу Волги, видит, что какой-то широкоплечий незнакомец ловит рыбу его корзиной. Незнакомец не только отказывается покинуть берег реки, но и грозит Онару оторвать голову. Великаны вступают в противоборство. Незнакомец пытается схватить Онара за волшебный пояс, который придает Онару силу. В конце концов Онару удается одержать верх над незнакомцем.
Литература
- Акцорин В. А. Прошлое марийского народа в его эпосе. — Саров, 2000.
- Марийские народные сказки. — Йошкар-Ола, 2003.
- Марийский фольклор. Мифы, легенды, предания. / Сост., комментарии Акцорин В. А. Йошкар-Ола, 1991.
- Онар. Марийская сказка. Йошкар-Ола, 1949.
- Словарь марийской мифологии. Том 1. Боги, духи, герои. / Автор-сост. Ситников К. И. Йошкар-Ола, 2006.
Ссылки
Марийская мифология Боги Боги-демиурги: Кугу-Юмо • Йын
Основные боги: Мланде-Ава • Илыш-Шочын-Ава • Пыл-Ава • Юмын удыр • Юмын эрге • Вуд-Ава • Вюд удыр • Тул-Ава • Мардеж-ава • Тылызе • Кече • Кече удыр • Тиште-Юмо • Йомшоэнгер • Кожла • Киямат
Низшие боги: Волгенче • Ужара • ШудырМифические существа Колымаш • Водыж • Мужо • Овда • Пёсьеносые • Вувер • Млит • Пийкайык • Тоштыен • Азырен Мифические земли Кюй курык (Каменные горы) • Шудыр Ер (Звёздное озеро) • Вес Вер (Загробный мир) Священные места Юмынпу • Марийские священные рощи (Кюсото) • Гора Чумбылат • Купрансолинская роща • Цепельская роща • Шарангская роща • Роща Арпынгель Мифические герои Кугуен • Курык ен • Ошмазик • Сур мари • Кукарка • Немда • Онар • Пан • Кокша Обряды и праздники Карт (жрец) • Мужан • Локты- колты- • Ю • Улдаш • Кюсо-Кумалтыш • Мер-Кумалтыш • Тиште-Кумалтыш • Кугече • Угинде • Шурмангше кече (День Рыси) Категории:- Персонажи по алфавиту
- Марийская мифология
- Боги-творцы
- Боги по алфавиту
Wikimedia Foundation. 2010.