Киргил

Село Киргил Къиргъил Страна РоссияРоссия Субъект федерации ДагестанДагестан Муниципальный район Рутульский Координаты Координаты: 41°46′57.93″ с. ш. 46°56′41.1″ в. д. / 41.782758° с. ш. 46.94475° в. д. (G) (O) (Я)41.782758, 46.9447541°46′57.93″ с. ш. 46°56′41.1″ в. д. / 41.782758° с. ш. 46.94475° в. д. (G) (O) (Я) Площадь 34 кв км км² Население 0 человек Национальный состав аварцы Конфессиональный состав мусульмане Этнохороним киргилцы Часовой пояс UTC+4 Автомобильный код 05 Код ОКАТО

Киргил (авар. Къиргъил) — село на севере Рутульском районе республики Дагестан.

Население покинуло Киргил в XIХ в. и переселилось в Закатальский и Кахский районы современного Азербайджана. В верховьях Самура еще в начале ХХ в. стояло аварское село Киргил, существование которого отражено в российской официальной документации того времени, а также современных ей картах Кавказа. Киргил находился на высоком солнечном склоне горы – прямо над Самуром, на правом берегу реки. Местоположение его позволяло контролировать один из второстепенных путей, связывавших Тальские земли аварского Цора, то есть Алазанской долины, с Присамурьем. Киргилцы имели обширные земли как в Самурской долине, так и на Алазанской равнине, хотя и входили в состав Тальского джамаата. Киргильцы имели и свое поселение на левом берегу Алазани – Гогъул-бина (расположено оно по дороге между селениями Динчи и Халатолиб; сейчас там остались лишь развалины домов и кладбище ), и кутан на правом берегу Алазани, который на топографических картах начала ХХ века обозначен как «урочище Кыргылы». Урочище это находилось напротив селения Кандах, где преобладают сейчас азербайджанцы. Обследование развалин Киргила я, особенно на предмет выявления там эпиграфического материала, пока еще не проводилось. При всем этом, однако, есть основания говорить о том, что они – по крайней мере, сел. Киргил – могут быть отнесены к категории старинных горских поселений. Дело в том, например, что в Кусуре, в мечетской библиотеке, исследователи Т.М. Айтберов и Ш.М. Хапизов видели две рукописи, объединенные в один сборник, которые переписал в 1593 г. некий Ади – сын Абдулкарима, сына Махмуда. В приписке, сделанной к одной из них, а именно – к Минхадж ал-абидин, указано, что названный ученик «кадия Хаджимахмуда», проживающего в «Ашти-у-Зирихгеране», имел в качестве места обитания «селение Къ-гъ-ли, находящееся в округе Цахурском»; мы понимаем это так: аварское «селение Киргил», являвшееся частью султанства с центром в сел. Цахур. Следовательно, в Киргиле 2-й половине ХVI в., то есть среди аварцев верхнего Присамурья, были грамотные по-арабски люди, которые состояли тогда в суфийском ордене Халватийа, а поэтому изучали и переписывали работу Силсилат ал-арвах, которую создал в ХV в. шейх Юсуф Мюшкюрский (Мускури). Киргил («Каргилу») составял тогда «одно селение», вместе с этим Тала, в котором числилось 800 «дворов», где говорили по-аварски. Им, как писал М.А. Коцебу, будущий генерал российской армии, принадлежали следующие азербайджанские селения: Кандах (140 дв.), Капанакчи (30 дв.), Муганлы (300 дв.) и Фалдар (140 дв.), на которые была наложена тальцами и киргильцами «подать… довольно значительная». Жители Киргила в разное время переселились в крупное (ныне 8 тысяч жителей) селение Эхеди Тала. Причем киргильцы // гогульцы образовали отдельный – самый верхний в Эхеди Тала – квартал. В настоящее время закавказский Гиргил (Гогъул) – крупный квартал в составе селения Эхеди Тала, насчитывающий по разным оценкам от 300 до 340 дворов аварцев. С эти фактом – авароязычностью жителей квартала – соглашаются и азербайджанские исследователи. К примеру, сотрудник Института археологии и этнографии НАНА Мехаббат Пашаева называет Qırqılı oba в числе населенных пунктов, где проживают главным образом аварцы ; наряду с ними, там живет также около 20 семей цахур (большей частью смешавшиеся с аварцами), переселившиеся из селения Мишлеш на рубеже 1970-80-х годов. В массе своей внутрисемейным языком для них служит аварский. По словам вышеуказанного Мухаммадил Магди, в Киргиле жили, в числе прочих, представители «андийского» тухума (якобы из села Гагатли). Согласно данным, собранным в 1872-73 гг. Закатальской сословно-поземельной комиссией, Киргилское общество состояло из 76 дымов. Из них, «коренные жители, имеющие кешкели» – 67 дымов. Из них «принадлежащие Араблинскому тохуму – 18 дымов», Джурмутскому – 23 дыма; «Себеллинского» (тухум Тлебелал) – 14 дымов и «Богахлинского» – 12 дымов. Кроме того, 6 дымов «мугалов, не имеющих участие в кешкелях» и 3 дыма «платящих податей с жителями Самурского округа», т.е. жителей, числящихся постоянными жителями сел. Киргил Самурского округа . В административном отношении Киргил входил в состав «Богахлинского» тухума Тальского общества и состоял из шести кварталов («табун», «группа»), руководимых в 1823 г. следующими киргильцами (он названы в документе «управители»): Дарбишил-вас Надар, Алил-вас Рамазан, Рамазанил-вас Шахбан, Мухамадвалил-вас Ахмад, Муртузалил-вас Давуд и Борол-вас Абдулла. В этой связи, следует отметить, что в соседнем селении Мухах имеется 4 тухума: Шагьмуравамми (цахур. – «Шахмуровы»), Уджагъавамми (цахур. – «Уджаговы»), КIарнавамми (цахур. – «Черные») и Андивамми (цахур. «Андийцы»), из которых последнее известно, как образованное андийскими аварцами. В научной литературе встречаются разные формы наименования этого населенного пункта. У тех, кто пишет об аварском языке, приводятся формы: Гёгъил-уба и Гегъушхьи, Къыргъыл , Къиргъыллы и Дёгъуш . Азербайджанское название этого аварского селения Гыргъыллы , а цахурское – Къиргъул . Не исключено, кстати, что название селения произошло от слова гъургъулав, что на цорском диалекте аварского языка означает «сторож, охранник». Имеется еще одна этимология: Къиргъил (авар. къир – «природный асфальт»? + гъил или гъвел «хребет»). Гогъул находился в составе Эхеди Тала, как минимум с начала ХIХ века, а переселение их произошло, скорее всего, в первой половине ХVIII века. После выселения в 1852 г. всего населения Горного магала в Цор, Киргил, несмотря на последующее снятие запрета на возвращение в горы, так и не смог возродиться. В 1859 году сюда вернулось лишь 6 хозяйств. К 1886 году в селении осталось лишь 3 семьи, состоящие из 12 человек (8 мужского и 4 женского пола) . Да и они в зимнее время переселялись в Цор. Окончательно горный Киргил был заброшен, по всей видимости, в начале ХХ века – во время разрухи, вызванной гражданской войной. По рассказам кусурских стариков, окончательно Киргил был заброшен после того, как 7-8 сельчан пришедшие ранней весной из Тала засеять свои поля, оставшиеся в горном Киргиле попали под снежную лавину и погибли. Если до этого случая, киргильцы еще использовали сельхозугодья оставшиеся в старом селении и поддерживали в должном состоянии отцовские дома, то после трагедии, селение Киргил было полностью заброшено.

Ссылки

• Айтберов Т.М., Хапизов Ш.М. Елису и Горный магал в ХII – ХIХ вв. (очерки истории и ономастики). – Махачкала: ИИАЭ ДНЦ РАН, 2011. С. 149-156.