Культура каменных могильников

Культу́ра ка́менных моги́льников — археологическая культура железного века Северной Европы, распространённая в I-XIII веках н. э. в северной части Прибалтики (Эстония и юг Латвии). Основными памятниками культуры являются каменные могильники с оградками (в отличие от каменных могильников с ящиками I тыс. до н.э. в том же ареале), в I—V веках представлявшие собой прямоугольную в плане ограду из крупных валунов, ориентированную по длинной оси в меридиональном направлении, в VI — XIII веках эволюционируют в бесструктурные кладки из камня и земли^[1].

Эволюция

Археологическая культура каменных могильников рассматривается исследователями как этап эволюции единой материальной культуры Эстонии, прослеживаемой с I тысячелетия до н.э., и ставшей базой для средневековой культуры эстов. Появление каменных могильников с оградками в начале I тыс. н.э., сопровождалось ростом численности населения, что подтверждается ростом количества археологических памятников этого периода. Тем не менее, поселения одновременные росту числа могильников поселения имеют незначительный культурный слой, и с трудом поддаются датировке^[2]. С III века н.э. трупоположение заменяется трупосожжением^[3]. В конце IV века сооружение могильников с оградками прекращается, захоронение происходит в прежних могильниках или в краевых кладках. Со второй половины I-го тысячелетия органически продолжая прежние погребальные традиции сооружаются каменные могильники без внутренней структуры, представлявшие собой небольшие каменные курганы с беспорядочным расположением камней в центральной части. Помимо Эстонии и северной Латвии, каменные могильники были обнаружены на южном побережье Финского залива, восточнее реки Наровы, их датируют первой половиной I-го тысячелетия н.э. и относят к памятникам древней води^[2].

Предшественники и соседи

Каменные могильники с ящиками

Генетически культура каменных могильников с оградками восходит к так называемым каменным могильникам с каменными ящиками или камерами, распространённой в северной Эстонии в первой половине I-го тысячелетия до н.э. Они представляли собой каменные курганы, сооружавшиеся из плитняка. В основание сооружались одна или две круглые площадки, выложенные камнями, со встроенными каменными ящиками, где и находились захоронения по обряду трупоположения^[2].

Ближайшими соседями культуры каменных могильников была культура длинных курганов юго-восточной Эстонии, распространившаяся в во второй половине I-го тысячелетия н.э. Имеющие аналоги в Полоцком Подвинье, на Смоленщине, восточной Латвии, курганы представляли собой песчаные насыпи разной величины и формы, где погребение производилось по обряду трупосожжения. Принадлежность этих курганов в основном определяется как памятники пришлого населения, вероятно славяно-балто-прибалтийско-финского, но часть эстонских исследователей считают, что их строило то же население, что и каменные могильники^[2][4].

Примечания

1. ↑ Каменные могильники // Большая советская энциклопедия.
2. ↑ ^{1 2 3 4} Хвощинская Н. Д. Славяне и финны на северо-западе Древнерусского государства. — Автореферат диссертации на соискание степени доктора исторических наук. — М., 2008.
3. ↑ Первобытно общинный строй. — Советская Эстония. — Таллин: Валгус, 1979.
4. ↑ Штыков Г.В. Формирование полоцких кривичей. Хронос. Архивировано из первоисточника 23 июля 2012.

Литература

• Айвар Крийска, Андрес Тваури Железный век. Estonica. Энциклопедия об Эстонии. Архивировано из первоисточника 13 мая 2012.
• Моора Х. А., Археологические памятники I—IV вв. в Прибалтике, в сборнике: Краткие сообщения института истории материальной культуры, в. 53, М., 1954.
• Шмидельхельм М. Х., Археологические памятники периода разложения родового строя на северо-востоке Эстонии (V в. до н. э. — V в. н. э.), Тал.,,1955.

См. также

• История Эстонии