Исаак бен Шеломо

Исаак бен Шеломо יצחק בן שלמה
Караимский Гахам в Кале
конец XVIII века — 1826 год
Преемник:	Сима Соломонович Бабович
Рождение:	1751 год(1751) Чуфут-Кале, Крымское ханство
Смерть:	1826 год(1826) Чуфут-Кале, Таврическая губерния, Российская империя
Похоронен:	Иосафатова долина, кладбище «Балта Тиймез» (рус. «Топор не прикоснётся») близ Чуфут-Кале

Исаа́к бен Шеломо́ Эль-Ду́р (1751, Кале, Крымское ханство — 1826, Кале, Российская империя) — караимский учёный, поэт и учитель конца XVIII — начала XIX века. Философ и богослов, филолог, ориенталист, астроном, врач, гахам и меламед крымских караимов.

Факты из биографии

Родился в 1751 в Кале, умер там же в возрасте 75 лет в 1826 году. Является родоначальником караимской фамилии Исакович и предком известного знатока караимской истории, культуры и языка, библиофила и коллекционера Бориса Яковлевича Кокеная.

Общественная деятельность

Исаак бен Шеломо жил и работал в крепости Чуфут-Кале. Пользовался уважением не только у караимов, но и у крымских мусульман, поскольку был знатоком арабского языка и в силу этого толковал для них Коран и мусульманский календарь.

В годы, когда в Кале свирепствовала чума (1780—1784), Исаак бен Шеломо проявил себя как замечательный врач и целитель. Он спасал от гибели жертв эпидемии без различия их национальности везде, где на то была малейшая возможность.

После присоединения Крыма к Российской империи (1783 г.), по поручению крымских караимов, гахам Исаак бен Шеломо в 1795 г. вместе с Вениамином-Ага и Соломоном Бабовичем (отцом будущих гахамов Симы и Бабакая) совершил путешествие на лошадях в Санкт-Петербург. На аудиенции у Екатерины II-й они добились признания караимов самостоятельной нацией, уравнения их в правах с коренным русским населением империи и освобождения от двойного налога и разного рода ограничений, наложенных на евреев. В результате их поездки Екатерина II-я издала 8 июня 1795 года Указ на имя Екатеринославского, Вознесенского и Таврического Генерал-губернатора графа Зубова об указании караимам целого ряда льгот:

Граф Платон Александрович! В следствие представления Вашего, учиненного по прошению общества таврических евреев, именуемых караимы, и в уважении обстоятельств, подробно Вами изображённых, Всемилостевейше повелеваем не брать с них двойных податей, которые положены на всех вообще Евреев, а взыскивать оные по прежнему наравне с прочими купцами и мещанами в области Таврической живущими, предоставляя Вашему распоряжению об оказании им по возможности и других выгод и облегчений, с предостережением только, чтоб в общество сих караимов не входили из тех евреев, кои известны под названием раббинов, и о которых изданные от Нас узаконения долженствуют исполняемы быть по всей точности. Что же касается до права владения их недвижимими имениями, в том поступать по указу Нашему на доклад Сената прошлого 1794 года Октября в 19 день (Ноября 9) состоявшемуся непременно. Пребываем в прочем Вам благосклонны^[1].

Одна из мраморных досок, установленных во дворе евпаторийских кенас, указывает, что Исаак бен Шеломо и Вениамин-Ага были в числе 12 вельмож, подписавших акт о возведении на престол Шагин-Гирея, способствовавшего присоединению Крыма к России^[2].

В 1818 г. Исаак бен Шеломо принимал в Кале императора Александра I-го Благословенного, а при втором его посещении крепости в 1824 году, учёный Исаак уже находился на смертном одре.

Литературная деятельность

Исаак бен Шеломо был талантливым философом и литургическим поэтом. Он обессмертил своё имя двумя своими главными произведениями:

• «Or hallevana» («Свет Луны») — трактат о новолунии и календарных вычислениях, написанный в 1802 году. В своём произведении автор впервые вводит некоторые астрономические исчисления, основанные на системе Коперника. Ранее же караимы пользовались системой Птолемея.
• «Pinnatte Ikratte» («Драгоценная Основа») — трактат о десяти догматах караимской веры. Книга эта служит для караимов в качестве катихизиса.

Впоследствии, обе эти книги были изданы гахамом Бабакаем Бабовичем в городе Житомире, а в Ашдоде газзаном Авраамом Кефели была опубликована «Драгоценная Основа»^[3].

Также, гахам Исаак писал оды и молитво-пения. Некоторые из них были напечатаны в караимских молитвенниках в 1805 году в типографии Кале под его собственным наблюдением.

Литература

• Б. С. Ельяшевич. Караимский биографический словарь (с конца VIII в. до 1960 г.). // Караимы. 2-e издание. — Москва: РАН, 1993.-С. 72-73
• М. М. Казас, Р. А. Айваз. Караимская народная энциклопедия. Том 5. Культура крымских караимов (тюрков). С.-Петербург, 2006 г.-С. 70
• И. И. Синани. История возникновения и развития караимизма, ч. I. Симферополь, 1888 г.-С. 71-73
• И. И. Синани. История возникновения и развития караимизма, ч. II. Краткая история литературной деятельности караимских писателей. СПб, 1889 г.-С. 268—275

Примечания

1. ↑ З. А. Фиркович. Сборник старинных грамот и узаконений Российской империи касательно прав и состояния русско-подданных караимов. СПб, 1890 г.
2. ↑ Э. И. Лебедева. Пример для потомства. Симферополь, 2002.-С. 78 ISBN 966-7348-07-5
3. ↑ Авраам Кефели