Государственный социализм

У этого термина существуют и другие значения, см. Государственный социализм (советология).

Госуда́рственный социали́зм, нем. Staatssozialismus, в истории экономических учений и политологии — классификационная группа, в которую относятся теории перехода к социализму осуществляемого путём частных реформ, активного вмешательства государства в экономику и социальные отношения, огосударствления средств производства и т.п., не предполагая изменения основ реформируемого строя^[1].

Историография связывает начало разработки концепций государственного социализма с именами Л.Блана (Франция), К.Родбертуса и Ф.Лассаля (Германия). В России это направление поддерживали и развивали И.И.Янжул^[2] и его ученик и преемник по университетской кафедре И.Озеров.

Квалификационные признаки

В политико-экономических учениях

Рассматривая идеи государственного социализма, формулировавшиеся учёными в контексте принадлежности всей совокупности трудов каждого из них к тому или иному генеральному направлению социально-экономической мысли, можно различать два варианта.

• ставя конкретные труды отдельного учёного в контекст государственного социализма, историографическая традиция, тем не менее, может относить всю совокупность его трудов к другому, более крупному научному направлению. В этих случаях принято говорить, что идеи государственного социализма нашли выражение в работах того или иного учёного, и налицо пересечение соответствующих крупных направлений, обоюдная поддержка ими того или иного тезиса. Так, многие выразители идей государственного социализма были представителями немецкой исторической школы экономической мысли,
• в других случаях, такие важные дополнительные факторы, как научная кафедра, поддерживающая преемственность учёной мысли и развитие идей основоположников их учениками, издание печатного органа и пр. безусловно удостоверяют факт развития научной школы в той или иной стране. Применительно к государственному социализму в Германии это повлекло за собой возникновение специального термина: «катедер-социализм» (кафедральный социализм), отчасти пересекающегося с «государственным социализмом», но не являющегося полным ему синонимом.

В истории и политологии

Экономическая теория может быть взята на вооружение государством в качестве экономической доктрины и впоследствии реализована средствами экономической политики. Одни доктрины явно указывают имена конкретных учёных, теорий, школ (или даже называться этими именами), другие же таких указаний не делают — либо используя соответствующую научную основу как общественное достояние, либо „независимо” приходя к тем же идеям. Так, пример реализации идей «государственного социализма» на Яве, Ф.Энгельс характеризует как систему государственной колониальной эксплуатации, созданную на основе общинного строя голландским правительством^[3].

Крупнейший в XIX веке прецедент формирования доктрины «государственного социализма» и проведения соответствующей экономической и социальной политики, при активной поддержке государством соответствующих научных разработок учёных дала Пруссия. Там в 1877—1882 издавался еженедельник «Государственный социалист», университетские кафедры Пруссии сыграли известную роль в развитии катедер-социализма; наконец, сам канцлер Бисмарк является, в силу определения, главным государственным социалистом-практиком той эпохи (см. ниже раздел «Бисмарк и государственный социализм»).

С конца 1980-х гг., в годы перестройки в СССР реформаторы широко пропагандировали т.н. «шведскую экономическую модель» в качестве идельного примера государственного социализма на практике. Однако Швеция в этом плане далеко не единственная. В XX веке многие элементы теорий государственного социализма XIX века были подхвачены учёными всего мира и получили самостоятельную научную основу в лице институционализма, кейнсианства и пр. По этой причине термин «государственный социализм» стал менее активно использоваться в научном обороте, постепенно приобретая скорее историко-экономический характер, и соотносясь, в основном, с эпохой катедер-социализма и государственного социализма Бисмарка.

Терминологический конфликт

На протяжении более века в науке устоялось понимание «государственного социализма» как имени конкретных течений мысли, школ и доктрин конца XIX — начала XX века (а в формально-аналитическом плане — и как возможного родового названия группы доктрин типа шведской модели социализма второй половины XX века). Употребление термина «государственный социализм» фактически как синонима «социализму вообще» и, тем более, «экономике стран социализма» с научной точки зрения не вполне корректно. Смешение понятий, относящихся к абсолютно разным социально-экономическим системам, научным основам, инструментам и формам проведения экономической политики вызывает терминологический конфликт и вносит неоднозначность в выверенный категориальный аппарат истории и политологии.

Государственный социализм в Германии

Катедер-социализм

Катедер-социализм (нем. Kathedersozialismus), от нем. Katheder — кафедра), течение, возникшее в немецкой науке (главным образом, политической экономии) в Германии 1860–1870-е гг., тесно переплетается с другими современными ему течениями немецкой экономической и социально-политической мысли. К этому направлению причисляются, в частности, Г.Шмоллер, Л.Брентано, А.Вагнер, Г.Геркнер, А.Шеффле и представители ряда других школ, прежде всего немецкой исторической школы в экономической науке. Активную полемику с катедер-социалистами вели К.Маркс и Ф.Энгельс; В.И.Ленин проводил связь между немецкими катедер-социалистами и русскими «легальными марксистами»^[4].

Бисмарк и государственный социализм

Основная статья: Прусский социализм

Первое в руской литературе специальное исследование на тему «Бисмарк и государственный социализм»^[5] опубликовал в 1890 г. профессор И.И.Янжул — основатель школы государственного социализма в России. Ниже приведены цитаты из статьи другого известного русского экономиста, В.Водовозова, помещённой в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона^[6]:

«Для Бисмарка социализм не был целой системой нового общественного устройства с иными политическими, общественными и нравственными идеалами, он видел в социализме лишь стремление улучшить материальные условия жизни народившегося четвертого сословия и с этой точки зрения уже давно, почти с первых шагов своей деятельности, относился к нему сочувственно».

«В самый разгар конституционного конфликта в Пруссии, когда либеральная оппозиция находила себе такую энергическую поддержку в народных симпатиях, Бисмарк сходится с апостолом немецкого социализма Лассалем и не задумывается оказать материальную поддержку широким планам великого проповедника государственного социализма».

«Государственная власть поэтому должна взять на себя инициативу всех тех реформ социально-христианского характера, которые сплотят рабочие классы под широким монархическим знаменем. Недаром Бисмарк проводил долгие часы в интимных беседах с Лассалем, недаром так давно уже мысль о государственном социализме занимала его ум. Эту мысль он решается теперь провести в жизнь. Он вносит в парламент один за другим проекты законов, созидавших целый ряд учреждений, обеспечивающих рабочие классы на случай старости, болезни, увечий, несчастных случаев».

«Свои проекты он не относит даже к области государственного социализма, нет — его проекты являются лишь результатом „практического христианства, без фраз…”. Но он не боится обвинения в государственном социализме, так как каждый закон, являющийся на помощь народу, есть социализм и весь успех социально-демократической партии обусловливается тем, что государство не достаточно „социально”».

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Государственный социализм в Англии

«В известном смысле под понятие государственного социализма можно подвести деятельность фабианского общества в Англии»^[7].

Школа государственного социализма в России

Легальный марксизм

Во второй трети XIX века теории государственного социализма попадают в поле зрения русских легальных марксистов. В их числе выделяется один из крупнейших русских экономистов того времени М.И.Туган-Барановский. В политико-экономических аспектах его трудов прослеживается влияние главного теоретика государственного социализма, Родбертуса. Так, следуя его методу, Туган делит экономические категории на логические (вечные) — ценность и стоимость, и исторические (преходящие) — прибавочную стоимость и собственно капиталистическое хозяйство.

Оригинальность мышления и творческий подход Туган-Барановского, однако, иногда приводили к запутыванию уже сложившейся системы категорий, переклассифицируемых им по второстепенным признакам. Это относится к его классификации социалистических учений, где в качестве критерия избран способ распределения и форма собственности и, соответственно, различаются

…социализм государственный, синдикальный, коммунальный и анархический и, соответственно, коммунизм государственный, коммунальный и анархический. Считал государственный социализм (учения Мора, Сен-Симона, Маркса, Беллами) наиболее продуманным и экономически возможным^[8]

Здесь в один ряд учений «государственного социализма» вписаны и малоконкретизированные социалистические утопии Мора и Сен-Симона, и фундаментальная теория Маркса, и литературный опус Беллами (американский романист, современник более известных миру Марка Твена и Брет Гарта)^[9], но игнорируется современная Туган-Барановскому доктрина «государственного социализма» в Германии.

И.И.Янжул и его теория государственного социализма

К идеям государственного социализма Иван Иванович Янжул подошёл в силу нескольких предпосылок, проистекающих из общности его взглядов и позиции немецкой исторической школы. И России, и Германии на мировых рынках противостояла Британская империя, под чьи империалистические интересы английские учёные подводили научную основу в виде фритредерства. Поэтому, как и его немецкие коллеги, И.И.Янжул выступает с критикой английского фритретерства. За этой доктриной, требующей от других стран открыть собственные рынки для Англии под лозунгом «невмешательства в свободную экономическую жизнь», он видит субъективный меркантильный интерес могучей колониальной сверхдержавы, а также источник более высокого, чем в других странах, жизненного уровня всего её народонаселения. На это Янжул указывает в своей докторской диссертации «Английская свободная торговля», защищённой в 1876 году:

«Несмотря на такое видимое и сильное влияние этой системы воззрений на народную жизнь Англии, несмотря на то, что все реформы в её духе привели за собой колоссальное развитие богатства и политического могущества страны, — несмотря на это, начало свободной конкуренции до сих пор является вопросом весьма спорным как в теории, так и на практике». ^[10]

К критике английских фритредеров Янжул возвращался неоднократно. В этой же связи он критикует и сочинение профессора Кембриджского университета Генри Фоссетта «О свободной торговле и покровительственной системе», усматривавшего в протекционизме вред и опасность для Англии. При этом английский профессор рассматривал влияние внешней политики Англии на весь «индустриальный класс» страны, включавший в его определении и буржуазию, и рабочих^[11], т.е. показывает, что и последние тоже в выигрыше от империалистической экспансии. Эти мотивы Янжул использовал и в своей работе «Влияние покровительственного тарифа на благосостояние рабочих классов»^[12], разворачивая тему уже в сторону интересов русских рабочих. С докладом на эту же тему Янжул выступил в 1877 году в московском отделении Русского технического общества. Опираясь на данные по Англии, Америке и Австралии, он показал, что, будучи введён в России, покровительственный тариф будет способствовать повышению заработной платы, а также сохранит возможность предоставления постоянной работы на русских фабриках и заводах^[11].

Не менее важной точкой пересечения предмета исследования русских и немецких государственных социалистов была проблематика борьбы с наиболее вопиющими проявлениями капиталистической эксплуатации, разработка и принятие мер по улучшению положения рабочего класса. В этой связи следует назвать работу И.И.Янжула «Детский и женский фабричный труд в Англии и России», опубликованную в 1880 году в журнале «Отечественные записки»^[13].

И.И.Янжул настаивал на активном вмешательстве государства в фабрчно-заводскую жизнь. От требований ограничения женского и детского труда он переходил к задачам установления правительственного надзора за безопасностью труда на фабриках и заводах, к наблюдению за паровыми машинами и котлами и т.п. Янжул также всячески поддерживал установление полной ответственности капиталистов за несчастные случаи с рабочими на их предприятиях^[14], критикуя частные, ограниченные по масштабам „филантропические” проекты. В результате, под нажимом крупных «московских фабрикантов и воздействием петербургского правительства»^[15] в 1885 году И.И.Янжул был отстранён от государственной должности фабричного инспектора.

Отношения с другими течениями мировой социалистической мысли

Социалистический реформизм, «конструктивный социализм» и пр.

Марксистская критика государственного социализма

Примечания

1. ↑ Панфилов Е.Г. «Государственный социализм» // Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1972. — Т. 7.
2. ↑ История русской экономической мысли. М.: 1959. — т.2, с.149–166.
3. ↑ Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. — т.36, с.78—79, 96—97.
4. ↑ ср.: Панфилов Е.Г. Катедер-социализм. Большая советская энциклопедия.
5. ↑ Янжул И.И. Бисмарк и государственный социализм.//Вестник Европы, 1890, №8, с.728–729.
6. ↑ В.В–в [В.Водовозов] . Бисмарк. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т.3А
7. ↑ Государственный социализм. Малая Советская энциклопедия. М.: 1929, — т.2, стлб.622.
8. ↑ Туган-Барановский. Новейший философский словарь/Сост. А.А.Грицанов. — М.: издатель В.М.Скакун, 1988. — С. 896. — ISBN 985-6235-17-0.
9. ↑ Ср. Янжул И.И. Новая фантазия на старую тему//Вестник Европы, 1890, №№4—5
10. ↑ Янжул И.И. Английская свободная торговля, вып.1. М.: 1876, с.VI–VII.
11. ↑ ^{1 2} История русской экономической мысли, т.2, ч.I, с.156
12. ↑ Янжул И.И. Влияние покровительственного тарифа на благосостояние рабочих классов.//Юридический вестник. М.: 1877, V–VI.
13. ↑ Янжул И.И. Детский и женский фабричный труд в Англии и России.//Отечественные записки, 1880, №2 с.430.
14. ↑ Янжул И.И. Кто отвечает за несчастья с рабочими? Очерки и исследования, т.2. СПб., 1884.
15. ↑ История русской экономической мысли, т.2, ч.I, с.162