Гомосексуальные мотивы в персидской любовной поэзии

Мальчик, разливающий вино.

С самого зарождения персидской любовной поэзии в IX веке и вплоть до XX века гомосексуальные мотивы были неотъемлемой её частью.^[1] Особенно газели даже несмотря на запреты Шариата были проникнуты гомоэротикой. Знаменитый персидский суфист Джалаладдин Руми использовал сексуальные связи мужчин или юношей в качестве метафоры для связи с Аллахом.^[2] Также и у Хафиза объектом любви в большинстве произведений является молодой красивый юноша.^[3]

Фаррухи писал: ^[1]

О, юноша, если ты желаешь порадовать моё сердце,
подари мне свой поцелуй, после того как ты нальёшь мне вина.

Рабы в качестве возлюбленных

В большинстве случаев возлюбленными были молодые турецкие юноши.^[4] В тогдашней персидской поэзии слово «турок» стало синонимом мужской красоты.^[1] Это были турецкие рабы, купленные на рынках рабов в Империи Аббасидов и обученные для службы в армии или в качестве домашней прислуги.

См. также

• Абу Нувас

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3} Encyclopædia Iranica: Homosexuality in persian literature  (англ.)
2. ↑ Alexandra Samoleit: Homosexualität und Islam, Norderstedt 2007. — С. 15
3. ↑ Britannica Persian literature 1300—1500
4. ↑ J. T. P. de Bruijn: «Beloved» in der Iranica  (англ.)

Ссылки

• Encyclopædia Iranica: Homosexuality in persian literature  (англ.)