Ганхугийн Пурэвбат

Это имя — монгольское; «Ганхугийн» — отчество, а не фамилия; личное имя этого человека — «Пурэвбат».

Ганхугийн Пурэвбат
Ганхүүгийн Пүрэвбат
Дата рождения:	1965 год(1965)
Место рождения:	Борнуур, Центральный аймак, МНР
Гражданство:	Монголия
Жанр:	танка, монгол зураг
Учёба:	Художественное училище Улан-Батора, Институт им. Сурикова, Дхарамсала
Стиль:	тибетская религиозная живопись
Сайт:	www.purevbat.xtreemhost.com

Ганхугийн Пурэвбат (монг. Ганхүүгийн Пүрэвбат, род. 1965) — заслуженный деятель искусства Монголии,^[1] монгольский буддийский художник, основатель и преподаватель Монгольского института буддийских искусств при улан-баторском Буддийском университете, искусствовед.

Биография

Образование

Пурэвбат родился в 1965 году в сомоне Борнуур Центрального аймака МНР одним из пятнадцати детей арата Ганху.^[2] Старик, бывший монахом до начала репрессий 1930-х годов, показал ему азы буддийской живописи и посоветовал отправить его на учёбу в Улан-Батор. После окончания среднего Художественного училища Пурэвбат был отправлен в московский Суриковский институт. Вернувшись после окончания института на родину и отслужив в армии, Пурэвбат поступил в Буддийский институт Гандана и принял монашество.^[3]

В Монголии Пурэвбат смог найти лишь двух мастеров буддийской иконописи, и в 1990 году при содействии посла Индии в Монголии Бакулы Ринпоче поехал на учёбу в Индию, где до 1993 года проживал в Дхарамсале, учась у личного художника Далай-ламы XIV. Кроме этого, Пурэвбат в ходе своей учёбы побывал в Тибете, Непале и Бутане, и, возвращаясь на родину, располагал более чем 200 кг сделанных за это время набросков и рисунков.^[4]

Деятельность в Монголии

Вернувшись в Гандан в 1993 году, Пурэвбат в 1996 году открыл при нём художественное отделение (Монгольский институт буддийских искусств), собственными силами изготовив и приобретя всё необходимое для обучения. В первом наборе учеников были не только монголы, но и буряты с тувинцами. Реставрируя старые тханки, Пурэвбат создал обширную коллекцию учебного материала. В настоящее время в открытой им школе работают преподаватель тибетского языка, мастера литья, плотницкого дела, аппликации. Жена Пурэвбата, кореянка Ким-сан Джонг, также является мастером буддийской живописи и преподаёт в его школе.^[5]

Большим успехом в стране пользовалась его выставка религиозного искусства в 2000 году, на которой учёный Л. Тудэв назвал его «современным Дзанабадзарoм». К 2008 году насчитывалось 66 книг и альбомов, написанных, переведённых или составленным Пурэвбатом.^[6] Более 20 произведений монгольских философов Пурэвбат переписал со старомонгольского на современном монгольском языке.^[6]

У себя на родине, в сомоне Борнуур, Пурэвбат построил самый большой в стране музей буддийской архитектуры, принял участие в восстановлении Дэмчигийн-хийда в сомоне Ханбогд аймака Умнеговь, основал храм в честь Бакулы Ринпоче.^[2] Пурэвбат возглавлял работу по созданию панно в технике аппликации «Ваджрапани» размерами 18х12 м, которое было открыто для всеобщего обозрения 19 мая 2008 года и ныне экспонируется в храме столичного монастыря Гандан, вместе со статуей Мэгжид Жанрайсэг.^[7]

Ссылки

• Сайт Монгольского института буддийских искусств, основанного Пурэвбатом
• Г. Пурэвбат. «Монголы — народ, опередивший своё время» (интервью)

Примечания

1. ↑ Г.Пүрэвбат Монголчууд цаг хугацаанаас түрүүлсэн ард түмэн
2. ↑ ^{1 2} Ч. Дамдиндорж Эргэн төрсөн энэ цагийн уран Занабазар // «УЛААНБААТАР ТАЙМС» 2008.09.24 ¹194
3. ↑ Ломакина И. И. Монгольская столица, старая и новая. — М., Тов-во научных изданий КМК, 2006. — ISBN 5-87317-302-8 — c. 282
4. ↑ Т. Цэрэндорж. Мир Шамбалы — земными художниками
5. ↑ Ломакина И. И. Монгольская столица, старая и новая. — М., Тов-во научных изданий КМК, 2006. — ISBN 5-87317-302-8 — c. 283
6. ↑ ^{1 2} Ч. Дамдиндорж. Переродившийся в наше время Занабазар
7. ↑ Очирваань шүтээнээ заллаа. 2008-05-19