Энкратиты

Татиан Ассириец
— основатель секты энкратитов

Энкрати́ты (от греч. ενκρατεια — воздержание, отсюда другое название воздержники, также акватиане, гидропарастаты (рус. водопийцы)^[1], идропарасты^[1], водопричастники^[2]) — группировка ультраконсервативных христиан^[3], последователей идеи крайнего воздержания, как необходимого условия спасения и членства в Церкви^[4][5]. Совместно с постниками дали начало богомилам^[3]. Являются одной из ветвей маркионитства.

Отличия от традиционного христианства

Энкратиты в своих воззрениях отрицали брак, а также запрещали мясо и вино для употребление в пищу, предписывая заменять вино водой даже в причастии, за что имели прозвище «акватиан» (от лат. aqua — вода). В этих воззрениях были схожи с назореями и ессеями^[4][5].

Основание секты

Согласно мнению Евсевия Кессарийского и Иринея Лионского, основателем секты являлся Татиан Ассириец, ученик Иустина Философа. Татиан, христианский писатель-апологет II века, соединивший все четыре евангелия в единое повествование, или Диатессарон, которое оставалось в ходу в сирийской церкви на протяжении нескольких столетий и повлияло на становление канонического текста Нового завета, после мученической смерти своего учителя Иустина Татиан удалился в Сирию, где увлёкся гностицизмом^[4][5].

Ириней Лионский указывал на то, что Татиан исказил учение из книги Бытия, указывающее на богоустановленность брака и назначение полов (Адам и Ева)^[4][5]. Вследствие этого энкратиты отрицали творение мира Богом и обвиняли его за то, что он создал мужчину и женщину для рождения детей^[1].

Современники энкратитов не считали их какой-либо особо выделяющейся сектой, подразумевая под этим термином скорее направление из нескольких сект, исповедывающих различные догмы. Евсевий Кесарийский причислял энкратитов к христианам. Ипполит Римский относился к энкратитам как к раскольникам, не признавая за ними статуса еретиков, поскольку они признавали учение о Боге и Церкви, но исповедывали другой образ жизни^[4][5].

Епифаний Кипрский, упоминая об энкратитах в своих сочинениях, сообщает о том, что последователи данного движения включали в состав канона апокрифы (напр. Деяния от Андрея, Фомы или Иоанна), а также исключали многие места из Ветхого Завета^[4][5], а также критиковали апостола Павла, отвергая его Послания и не принимая Деяний^[1][4].

Впоследствии учение энкратитов было развито Севиром Антиохийским и дало начало секте севириан^[1].

Литература

«Христианство», энциклопедический словарь, т. 3 , Москва, 1995 г.

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3 4 5} Дмитрий Таевский Энкратиты (Аквариане, Гидропарастаты, Идропарасты) // История религии
2. ↑ Водопричастники // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
3. ↑ ^{1 2} Энкратиты // Религиозный словарь
4. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7} Энкратиты // Древо. Православная энциклопедия
5. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Энкратиты // Официальный сайт Московского Патриархата