Паппас

Паппас, Джордж

Джордж Паппас (род. в 1942) — профессор философии в университете в Огайо. Специалист по теории познания, истории философии Нового времени, философии религии и метафизике. Грек по происхождению.

Джордж Паппас известен как один из ведущих берклиеведов. Эссе Дж. Паппаса «Беркли и скептицизм»^[1] было удостоено Международной премии в 1993 г.^[2] (International Berkeley Essay Prize Competition). Профессор Паппас — постоянный участник Международных конференций по философии Беркли^[3]. В своем докладе^[4] на конференции, посвященной празднованию 300-летия со дня рождения Беркли, Паппас выдвинул новый подход к проблеме соотношения антиабстракционизма и имматериализма Беркли. Согласно Паппасу, два тезиса Беркли: отрицание абстрактных идей и отождествление существования чувственных объектов с их воспринимаемостью — вытекают один из другого. Такая оригинальная интерпретация текстов Беркли положила начало дискуссиям.^[5][6] Когда в кон. 80-х гг. издательская компания Garland выпустила 15-томное собрание главных работ по философии Беркли, статья Паппаса «Абстрактные идеи и тезис esse est percipi» была включена в 3-й том^[7] и тем самым была признана важным вкладом в берклиеведение. Свою трактовку принципа esse est percipi^[8] Паппас развивает в противовес так называемой «теории присущности» [inherence account, inherence interpretation of Berkeley], которая была разработана Э. Аллером^[9] и др.^[10][11]

Эта теория выдвинута в качестве ответа на крайне запутанный вопрос истории философии: почему Беркли принимал идеализм, т. е. почему он утверждал, что esse est percipi, что существовать — значит быть воспринимаемым?

— Hausman, Alan. Adhering to inherence: A new look at the old steps in Berkeley's march to idealism // Canad. j. of philosophy. — Vol. 14 (1984) — Number 3. — Pp. 421–422.

Возникнув в начале 60-х гг. XX в., «теория присущности» нашла многочисленных сторонников и оформилась как одно из наиболее влиятельных течений в современном берклиеведении. В работах^[12][13] Паппаса были выявлены некоторые расхождения между свидетельствами первоисточника и подходом Аллера к реконструкции идеализма Беркли. Предпринятое Паппасом критическое рассмотрение «теории присущности» получило высокую оценку коллег. Под влиянием проницательных замечаний Паппаса Э. Аллер был вынужден пересмотреть и усовершенствовать свою концепцию^[14]. Даже те, кто разделяет трактовку Аллером идеализма Беркли, признают указанную статью Паппаса «превосходным критическим разбором теории присущности»^[15].

Публикации

• Pappas, George S. Berkeley’s Thought. Ithaca and London: Cornell University Press, 2000. ISBN 0801437008 ISBN 9780801437007

См. также

• Беркли, Джордж
• История философии
• Американская философия
• Эпистемология

Ссылки

• Личная страница Дж. Паппаса на сайте гос. ун-та в Огайо
• Pappas G.S. Internalist vs. Externalist Conceptions of Epistemic Justification — статья в Stanford Encyclopedia of Philosophy
• Gettier Problem bibliography в Интернет-энциклопедии по философии
• Список рекомендуемой литературы по теории познания

Примечания

1. ↑ Опубликовано в: Pappas G. Berkeley and scepticism // Philosophy a. phenomenological research. — 1999. — Vol. 59, N 1. — P. 133-149.
2. ↑ См.: Berkeley Prize Winners
3. ↑ International Berkeley Conferences
4. ↑ Pappas G.S. Abstract ideas and the 'esse is percipi' thesis // George Berkeley: Essays and replies / Ed. by Berman D. — Dublin: Irish Academic Press, 1985. ISBN 0-7165-2395-7 (Материалы конференции, проведенной 1985 г. в Дублине.) — Pp. 47–62.
5. ↑ Stroll, Avrum. “Two lines of argumentation in Berkeley’s Principles: a reply to George S. Pappas” // George Berkeley: Essays and replies / Ed. by Berman D. — Dublin: Irish Academic Press, 1985. — Pp. 139–145.
6. ↑ McKim, Robert. “Abstraction and Immaterialism: Recent Interpretations” // Berkeley Newsletter 15 (1997–1998): 1–13.
7. ↑ Berkeley on abstraction and abstract ideas / Ed. by Doney W. — N.Y.; L.: Garland, 1989. — XVII, 434 p. — (Philosophy of George Berkeley; 3; A Garland series)
8. ↑ «Существовать — значит быть воспринимаемым» (лат.). Одно из основоположений онтологии Беркли.
9. ↑ Allaire, Edwin B. "Berkeley's Idealism." // Theoria 29 (1963): 229-44. Эта статья стала классикой берклиеведения.
10. ↑ Подробнее о «теории присущности» в берклиеведении см.:
    • Hausman A. “Adhering to inherence: A new look at the old steps in Berkeley's march to idealism” // Canad. j. of philosophy. — Edmonton, 1984. — Vol. 14. — Number 3. — Pp. 421-443. (Обширный критический обзор литературы по «теории присущности».)
    • Muehlmann, Robert G. Introduction // Berkeley’s Metaphysics. Structural, Interpretive, and Critical Essays. Ed. by R.G. Muehlmann. Pennsylvania: Pennsylvania State Press, 1995.
    • Saporiti, Katia. Die Wirklichkeit der Dinge : eine Untersuchung des Begriffs der Idee in der Philosophie George Berkeleys. Frankfurt am Main: Klostermann, 2006. (Глава IV §2 “Die Inhärenzhypothese”)
11. ↑ Новейшую критику «теории присущности» см.: Bettcher T.M. (Ph. D., California State University) "Berkeley's Dualistic Ontology" Analisis Filosofico 28:2 (2008), 147–174.
12. ↑ Pappas, G.S. Ideas, minds, and Berkeley // Amer. philos. quart. - Pittsburgh, 1980. — Vol. 17, Number 3. — p. 181–194.
13. ↑ Pappas, G.S. Berkeley's thought. — Ithaca (N.Y.); L.: Cornell univ. press, 2000. — XII, 261 p. Bibliogr.: p.255-258. Ind.: p.257-261. (См. главу 5 «Принцип esse есть percipi».)
14. ↑ Edwin B. Allaire. “Berkeley’s Idealism Revisited.” // Berkeley: critical and interpretive essays / Turbayne C. M., ed. — Manchester: Manchester univ. press, 1982. — Pp. 197–206.
15. ↑ Hausman A. Op. cit., p. 422 (сноска 2).