Палэсмурт

Палэсму́рт (удм. Получеловек) — персонаж удмуртского фольклора, злой одноглазый человек, живущий в лесу. Популярный персонаж сказок.

Образ

Представляет собой как бы рассечённого вдоль человека — с половиной головы, половиной тела, одной рукой и ногой, видны внутренности (по другой версии вторая половина есть, но «просвечивает»)^[1]. Живёт в лесу, может появляться на опушке или даже подходить к изгороди вокруг жилья, выйти к костру. Нельзя кричать или свистеть в лесу — иначе он может отозваться и выйти из леса^[1]. Для защиты от него надо помянуть небесного бога Инмара или спрятаться за рябиной^[2]. Появляется как предвестник несчастья. Зовёт человека по имени, может защекотать его насмерть, подобно славянским русалкам^[1]. Может забирать ушедших на выпас животных, тогда для него плетут один лапоть, и вешают его в лесу на сук (жертвуют), чтобы животное вернулось^[3]. Палэсмурт — не совсем леший, роль собственно лешего в удмуртской мифологии играет нюлэсмурт.

Аналоги

Половинчатые существа есть в мифологии других народов по всему миру, от Африки до Океании и Южной Америки^[2]. В известной мере похожи на палэсмурта своей «половинчатостью» и скандинавская богиня загробного мира Хель, у которой половина тела обычная, половина мёртвая и гниющая, и русская Баба-Яга-«костяная нога». Видимо, «половинчатость» означает пограничное положение персонажа между миром живых и миром мёртвых, бытием и небытием, «одной ногой в могиле». Это характерный обитатель преисподней, края Ойкумены и леса. Можно искать и реальные «половинчатые» прообразы — односторонний паралич при развитии инсульта, образ полусъеденного зверьми мертвеца. Любопытно, что в одной из удмуртских сказок человек разрывает вдоль водяного (вумурта), хитростью заставив его привязать одну ногу к лодке, а другую к жёрнову, и прыгнуть в воду^[1].

Палэсмурт в современной культуре

Герой одного из детских рассказов Ольги Арматынской^[4], упоминается в других произведениях современных авторов^[5]. К образу палэсмурта прибегает удмуртский культуролог Игорь Кобзев в статье, посвящённой столице Удмуртии^[6]. Латинская транскрипция употребляется как ник в Интернете.

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3 4} Этнографические материалы (удмурты)
2. ↑ ^{1 2} Березкин Ю. Е. Существа-половинки // Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам: Аналитический каталог
3. ↑ Промысловые поверья удмуртов
4. ↑ «Половинный человек»: в московском издательстве вышла книга ижевской журналистки
5. ↑ Борхес Х. Л., Коновалов В. И. Заблудившийся в лесу мальчик
6. ↑ Деревенский Петербург