Мандухай

Мандухай
Изображающая Мандухай монгольская почтовая марка работы У. Ядамсурэна
Императрица (Хатун) Сэцэн хатан, Сайн хатан
1479 — 1517/1542
Вероисповедание:	тэнгрианство
Рождение:	1449 год(1449) Монголия, Тумэдский аймак
Смерть:	1510/1526 Монголия, Керулен (?),
Род:	Северная Юань
Отец:	Чоросбай-Тэмур-чинсан
Супруг:	1) Мандуул-хан 2) Бату-Мункэ Даян-хан
Дети:	Турболод Улсболод Арцболод Барсуболод Торолту Очирболод Алчуболод

Мандухай-хатун (также Мандухай Мудрая; монг. Мандухай сэцэн хатан; 1449—1510/1526) — монгольская императрица династии Северная Юань, впервые со времён Тогон-Тэмура вместе со своим мужем Даян-ханом Бату-Мункэ воссоединившая монгольские тумены.^[1]

Биография

Происхождение и первый брак

Мандухай была дочерью Чоросбай-Тэмур-чинсана монголов-онгутов в Ордосе; по материнской линии происходила из ойратского рода чоросов. Была единственной дочерью, однако освоила чисто мужские умения: чтение, письмо, верховую езду и стрельбу из лука. В 1465 году в возрасте семнадцати лет вышла замуж за сорокалетнего Мандуул-хана (прав. 1473—1479), родила ему двух дочерей и поэтому пользовалась большим расположением, чем его бездетная старшая жена Эхэ Хабарту-юнгин.

Воспитание Бату-Мункэ

Молитва Мандухай-хатун к Алан-гоа

Хотят меня забрать в невестки в земли,
Где не различить масти коня.
Потомок хана мал, а потомок Хасара позвал меня в жёны.
Вот я и прибыла к ханскому дворцу.

Хотят меня забрать в невестки в земли,
Где не различить масть пегого коня.
Потомок твой ещё ребёнок, а далёкий господин позвал меня в жёны.
Вот я оставила страх и пришла к золотому дворцу.

Моя смелость ослабла, моё лицо в стыду.
Если я пойду к Нойонболод-вану,
Сказав, что твои широкие двери легки,
А высокий порог твой узок -
Твой укрюк ведь длинен, а петля широка, -
Задержи меня своим укрюком!
Если возьму твоего потомка, хоть он и мал,
Задержи крюком Нойонболод-вана!

Один-единственный родился наследник у хана.
Если я сама буду решать и пойду туда,
Говоря, что умер твой наследник,
Пусть раскрошатся мои берцовые кости!

Давно родился у владыки-Богдо наследник!
Если я сама буду решать и пойду туда,
Говоря, что потеряла твоего наследника,
Пусть я здесь перед тобой, о Великая ханша, умру!^[2]

молитва, приписываемая Мандухай в «Золотом сказании»

После внезапной смерти Мандуул-хана в 1467 году Мандухай осталась вдовой, причём без наследников. В это время тангутский Тэмур-Хадак привёз к ней малолетнего сироту, Борджигина Бату-Мункэ, единственного оставшегося в живых наследника юаньской династии. Мандухай оставила его при дворе с намерением в будущем выйти за него замуж, и на этом основании отказала в замужестве Нойонболод-вану, потомку брата Чингис-хана Хасара, обещав, однако, что за его отказ от попыток жениться на ней она назовёт всех своих сыновей в его честь — Болодами. Согласно «Золотому сказанию»^[3], выйти замуж за молодого чингисида её убедил старший брат Джига:

Если она выйдет замуж за потомка Хасара, то пойдёт по тёмному пути, лишится своего народа и потеряет славное имя «хатун». Если станет женой потомка хана, то получит защиту Небесного владыки, станет правительницей всего своего народа и имя своё «хатун» прославит. Если станет женой этого человека, то пойдёт по белой дороге, будет править туменом чахаров и имя своё прославит бесконечно!

Война с ойратами

В 1469 году Мандухай выслала против ойратов пешее войско, а сама последовала за ним во главе конного отряда и разбила ойратские войска при Тас-Бурду в Тэгдуне, а в 1471 году взяла крепость Тас. Разбив западных монголов, Мандухай обязала их следовать следующим правилам в знак подчинения «Золотому роду» чингисидов:

Дурбэн-ойратов, одного за другим подавив, захватила и установила у них порядок. «Вы впредь не называйте юрту (гэр) свою дворцом (орд). Называйте ставкой (өргөө). Кисть [на шлеме] не делайте длиннее двух пальцев. [Перед ханом] не садитесь, поджавши ноги, садитесь, преклонясь на колени. Не ешьте, отрезая ножом мясо кусками, ешьте откусывая. Айрак называйте цэгээ». Такой закон установила. Ойраты просили, чтобы есть мясо, отрезая ножом, и сказала тогда: «Пусть отрезают». До сих пор эти законы соблюдаются.^[4]

Ойраты, за исключением второго запрета, усвоили эти предписания. Блестящие победы Мандухай от имени Бату-Мункэ вернули военную славу и политическое влияние роду Борджигинов.

Интронизация Бату-Мункэ и замужество

Когда Бату-Мункэ исполнилось девятнадцать лет, тридцатичетырёхлетняя Мандухай-хатун вышла за него замуж.^[5] Мандухай-хатун возвела Бату-Мункэ на общеимперский монгольский престол в качестве наследника Чингис-хана в одном из чахарских святилищ. Бату-Мункэ получил титул «Даян-хан» (монг. даян — всеобщий. Когда Даян-хан и Мандухай-хатун вместе совершали жертвоприношение и поклонение предкам и Синему небу, она произнесла следующее благопожелание:

Чтобы не прервалось потомство отца-владыки Чингиса, да взлелею я у сердца моего семь сыновей, а на коленях- одну дочь![6]

Мандухай родила родила Даян-хану первую двойню — сыновей Улсболода и Турболода; в 1484 году — вторую, сыновей Барсболода и Торолту; в 1487 году — Арцболода, в 1490 году, во время новой войны с ойратами — Алчуболода и Очирболода, причём даже во время беременности она участвовала в битвах. Также Мандухай-хатун родила от Даян-хана одну дочь.

Мандухай-хатун умерла в 1526 году во время войны мужа с китайской империей Мин, когда в результате неудачи рейда в Китай они были вынуждены откочевать на Керулен.

Историческое значение

Монголка

Та монгольская девица -
Ласкова, гибка, упруга,
Всадница на кобылице,
Мать и нежная супруга.

Тяжко было время оно,
Кровь из ран струилась долго,
Но прореху в строе конном
Залатала та монголка.

Сладко милого ласкала,
Саблей вражью рать рубила,
Под серебряным забралом
Косы чёрные сокрыла.

Не успели позабыться
Игры, празднества, наряды -
Ныне щит в руке искрится,
И легки на теле латы.^[7]

фрагмент
Р. Чойном

Мандухай-хатун удалось сохранить влияние потомства Чингис-хана в Монголии, подавив ойратов и объединив монгольские тумены под знаменем единого всемонгольского Даян-хана. Мандухай — праматерь большинства ныне живущих монгольских чингисидов по отцовской линии.

Мандухай-хатун в искусстве

• Пьеса «Мандухай Мудрая» (монг. Мандухай сэцэн).
• «Мудрая княжна Мандухай» (монг. Мандухай сэцэн хатан) — монгольский фильм 1988 года режиссёра Б. Балжинняма, основанный на одноимённом историческом романе Ц. Нацагдоржа. Музыку к этому фильму, считающуюся самостоятельным произведением искусства, написал композитор Н. Жанцанноров.
• Образ Мандухай-хатун используется в поэме монгольского поэта Р. Чойнома «Монголка» («Монгол бүсгүй»).
• Песня «Мандухай» — мелодия Д. Баттэмура, слова Б. Пүрэвдоржа.

См. также

• Даян-хан
• Мандуул-хан
• Северная Юань
• Дева-воительница

Примечания

1. ↑ Davis-Kimball, Jeannine. Warrior Women, An archealogist’s Search for History’s Hidden Heroines. Warner Books, Inc. 2002. ISBN 0-446-52546-4 рр. 226—228
2. ↑ Цит. по: "Золотое сказание" // История с трудах учёных лам. М.: КМК, 2005. - с. 54
3. ↑ «Золотое сказание» // История в трудах учёных лам. М.: КМК, 2005. — с.54
4. ↑ «Шара-туджи» § 83
5. ↑ Sarah M. Nelson. Ancient queens, p.167
6. ↑ Эрдэнипэл Г. Конечная причина религий в Монголии. // История в трудах учёных лам. М.: КМК, 2004. - с. 199
7. ↑ Стихотворение монгольского поэта Ринчиний Чойнома "Монголка" ("Хүндтэй чадалтай монгол бүсгүйн") Пер. С. Куваев