Далай-лама I

Гендун Дуппа Пелзангпо དགེ་འདུན་གྲུབ་
Далай-лама I
Община:	тибетский буддизм
Преемник:	Далай-лама II, Гендун Гьяцо
Оригинал имени при рождении:	Пема Дордже
Рождение:	1391 год(1391) Шабтод, У-Цанг, Тибет
Смерть:	1474 год(1474) Шигадзе, У-Цанг, Тибет

Далай-лама Генду́н Дуп (тиб. དགེ་འདུན་གྲུབ་, вайли dge ’dun grub; 1391(1391)—1474) — тибетский религиозный деятель, первый представитель линии перерождений (тулку) Далай-лам. Согласно тибетской буддийской традиции, является 51-м воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары^[1].

Биография

Гендун Дуп родился в семье кочевников во время стоянки около монастыря Сакья и получил при рождении имя Пема Дордже (тиб. པད་མ་རྡོ་རྗེ་, вайли pad ma rdo rje)^[2]. Его родители были небогаты, так что до семи лет он занимался выпасом скота. После смерти отца Гонпо Дордже он отправился в кадамский монастырь Нартанг и присоединился к сангхе. В 1405 году он получил посвящение монаха-послушника гецула и монашеское имя Гендун Дуп. В 1410 году он принял полное монашеское посвящение гелонга.

Тогда же в возрасте 20 лет он становится учеником реформатора тибетского буддизма Чже Цонкапы, который, по некоторым данным, приходился дядей Дупу. Также он стал первым настоятелем основанного Цонкапой монастыря Ганден, который сейчас является крупным центром паломничества. Дуп продолжает религиозное обучение, углубляясь в знании винаи (свода ритуальных правил) и логики. По последней дисциплине он написал несколько произведений. Кроме того, Друп знакомится с учением ламрим (поэтапного пути к просветлению).

Очень скоро к Дупу приходит слава одного из наиболее уважаемых учёных. Он оставил после себя богатое духовное наследие — собрание его сочинений насчитывает шесть томов. Сюда входят комментарии к важнейшим буддийским первоисточникам (Виная, Прамана, Абхидхарма, Праджняпарамита и Мадхъямика), учения о духовной практике, наставления и руководства, молитвы и восхваления.

В 1447 году Гендун Дуп основал в Шигадзе один из крупнейших тибетских монастырей — Ташилунпо, впоследствии ставший резиденцией Панчен-лам.

При жизни Гендуна Дупа называли нетен («старейшина») и дулдзинпа («держатель нравственности»). Титул Далай-ламы I он получил ретроспективно, после того, как Сонам Гьяцо впервые в истории принял титул Далай-ламы.

Сочинения

• Комментарий к «Мадхъямика-аватаре» Чандракирти (первое произведение, 1430)
• Комментарий к «Праманавартике» на трёхстах листах
• Солнечный свет на пути к свободе, комментарий к Абхидхармакоше
• Сокрушение сил Тьмы, эпическая поэма о жизни и деяниях Будды Шакьямуни
• Песнь Восточной снежной горы, поэма-посвящение Чже Цонкапе

Примечания

1. ↑ Кычанов Е. И., Мельниченко Б. Н. История Тибета с древнейших времён до наших дней. — М.: Вост. лит., 2005. С. 109.
2. ↑ Слово пема в имени означает лотос, символ чистоты. Дордже — тибетский эквивалент ваджры.

Ссылки

• Жизнеописание на официальном сайте Далай-ламы.  (англ.)
• Первый Далай-лама Гендун Друп. Московский буддийский центр «Махаяна».
• Далай-лама I в Энциклопедии Дхармы.