Шри Бабаджи

Баба́джи Махаватар (Шри Бабаджи, Бабаджи Махарадж, Махаватар Бабаджи, Махаватар Крийя Бабаджи Нагарадж, Шри Хайдакхан Вале Баба, Шива Баба), (?— по преданию не умер) — индийский святой, названный так Лахири Махасайей и несколькими его учениками, которые встречались с Махаватаром Бабаджи в период с 1861 по 1935 гг.^[1] Некоторые из этих встреч описаны Парамахансой Йоганандой в его книге «Автобиография йога» (1946)^[2]. Там же он рассказывает и о своей собственной встрече с Махаватаром Бабаджи. Другой рассказ из первых рук можно найти в книге Шри Юктешвара Гири «Святая наука».^[3] Имя и дата рождения Махаватара Бабаджи неизвестны. Поэтому вслед за Лахири Махасайя его стали называть Махаватаром Бабаджи.^[2] «Махаватар» переводится как «великий аватар», а «Бабаджи» — как «святой отец».

Встречи с Махаватаром Бабаджи

Лахири Махасайя

Первая встреча с Махаватаром Бабаджи произошла в 1861 году, когда Лахири Махасайя, работавший бухгалтером, прогуливался в предгорьях Гималаев. Неожиданно он услышал, что кто-то зовет его по имени. Он пошел вслед за голосом вверх на гору и встретил там «высокого садху, излучающего божественный свет».^[4] Он был поражен, что этот садху знал его имя.^[5] Это и был Махаватар Бабаджи. Он посвятил Лахири Махасайя в свои ученики и велел ему посвящать других. Лахири хотел остаться с Махаватаром Бабаджи, но тот сказал, что он должен вернуться назад и научить остальных крия йоге, которая «распространится по миру через его [Лахири] присутствие».^[4]

Садху никак не представился Лахири Махасайя, а потому тот стал звать его «Махаватар Бабаджи». В Индии многих садху называют «Бабаджи», а иногда даже «Бабаджи Махарадж», что приводит к путанице между Махаватаром Бабаджи и другими садху с похожими именами.^[4] Лахири Махасайя много раз встречался с Махаватаром Бабаджи. Эти встречи описаны в различных книгах, в том числе, - в книге Парамахансы Йогананды «Автобиография йога»^[5], «Йогирадж Шьяма Чаран Лахири Махасайя» (биография Лахири)^[4], «Пурана Пуруша: «Йогирадж Шьяма Чаран Лахири Махасайя» ^[6] и др.

Ученики Лахири Махасайи

Несколько учеников Лахири Махасайя также утверждают, что встречались с Махаватаром Бабаджи. У этих встреч было несколько свидетелей, а потому они сошлись во мнении, что все видели того самого садху, что явился Лахири Махасайя.^{[5] [4] [7]}

В 1894 г. на Кумбха Меле в Аллахабаде ученик Лахири Махасайя, Шри Юктешвар Гири, встретился с Махаватаром Бабаджи. Он был поражен невероятным сходством Лахири Махасайя и Махаватара Бабаджи.^[5] Другие, видевшие Бабаджи, также говорили об этом удивительном сходстве.^[8] Во время этой встречи Махаватар Бабаджи велел Шри Юктешвару написать книгу, которую тот впоследствии назвал «Святая наука». После Шри Юктешвар еще два раза виделся с Махаватаром Бабаджи, причем один раз — вместе с Лахири Махасайя. Другой ученик Лахири Махасайя, Свами Пранабананда Гири, также встречался с Махаватаром Бабаджи в присутствии своего гуру. Когда Пранабананда спросил Бабаджи, сколько ему лет, тот ответил, что более пятисот. ^[9]

Свами Кешабананда, еще один ученик Лахири Махасайя, рассказывал, что в 1935 году он заблудился в горах близ Бадринатха и там он встретился с Махаватаром Бабаджи.^[5] Пранабананда говорил, что во время этой встречи Бабаджи велел передать Йогананде следующее послание: «Я не увижусь с ним в этот раз, как он того сильно желает. Но я встречусь с ним в другой раз». ^[10]

Ученица Трайланга Свами, Шанкари Мата (которую также называют Шанкари Май Джью) также встречалась с Махаватаром Бабаджи во время своего визита к Лахири Махасайя.^[10]

Недавние встречи

Согласно Шри Шайлендре Шарме, реализовавшему крия йогу, чья линия преемственности восходит к Махаватару Бабаджи, он дважды встречался с Бабаджи: в 1988 и 1995 гг. В 1988 г. Махаватар Бабаджи обучил Шайлендру особым техникам крия йоги, которые ранее не были известны. Шайлендра описал Махаватара Бабаджи следующим образом:

У Бабаджи очень стройная фигура. Он среднего роста – 5 футов 9 дюймов. Но выглядит очень сильным физически. Первый раз я увидел его 2 апреля 1988 года. Одет он был на бенгальский манер: в дхоти и рубашке. В белом дхоти и светло-кремовой рубашке. А спустя семь лет, ночью 21 декабря, скорее даже на утро 22 декабря, он вновь пришел сюда. На нем была только белая ткань, обернутая вокруг бедер. На теле у него не было волос – грудь и ноги были совершенно безволосы. ^[11]

Традиционные истории о Махаватаре Бабаджи

Ученики Лахири Махасайя говорили о том, что Махаватар Бабаджи обладает великой силой и ему уже очень много лет. Эти истории привели к тому, что многие стали считать Махаватара Бабаджи выдуманным персонажем, а не реальным садху, которого видело множество людей в период с 1861 по 1935 гг.

Парамаханса Йогананда так писал о роли Махаватара Бабаджи на земле:

Махаватар находится в постоянном общении с Христом; вместе они посылают вибрации искупления, и планируют духовные техники спасения на данную эпоху. Работа этих двух полностью реализованных мастеров,– одного с телом, другого - без него, заключается во вдохновении наций на отказ от самоубийственных воин, расовой ненависти, религиозного сектантства, и бумерангов несчастий материализма. Бабаджи хорошо знаком с тенденциями современных времен, особенно с влиянием и сложностями Западной цивилизации, и сознает необходимость распространения самоосвободительной йоги одинаково как на Западе, так и на Востоке.

Считается, что Бабаджи бессмертен. Свами Пранабананда в конце XIX века утверждал, что на тот момент Бабаджи было 500 лет.^[9] Йогананда писал, что, по сообщениям учеников Лахири Махасайя, никому не известен ни возраст Бабаджи, ни его родители, ни место рождения, ни истинное имя.^[5] В «Автобиографии йога» он также писал, что у Махаватара Бабаджи была сестра Матаджи («святая мать»), которая живет с ним на протяжении нескольких веков. Она практически так же духовно развита, как и ее брат, и пребывает в состоянии духовного экстаза в подземной пещере.

Махаватар Бабаджи как Кришна

Лахири Махасайя писал в своем дневнике, что Махаватар Бабаджи — это Кришна.^[6] Двое учеников Парамахансы Йогананды утверждали, что он также говорил, что в прошлой жизни Махаватар Бабаджи был Кришной.^[12][13] Йогананда часто молился «Бабаджи-Кришне».^[14]

Современные упоминания о Бабаджи

В своей книге «Бабаджи и традиция крия йоги восемнадцати сиддхов» М. Говиндан приводит новые сведения о Махаватаре Бабаджи. Он пишет, что получил эту информацию от йогов С. А. А. Рамайи и В. Т. Нилакантана, которым в 1953 г. являлся Махаватар Бабаджи. Согласно М. Говиндану, Бабаджи родился 30 ноября 203 года на Шри Ланке. Родители назвали мальчика Йогирадж, что означает «король змей».^{[15] [16]}

Нил Дональд Уолш в книге «Беседы с богом» делает предположение, что Бабаджи воскресил себя из мертвых.^[17]

Ссылки

• Крийя-йога Бабаджи в династической линии передачи Лахири
• Махаватар Крийя Бабаджи Нагарадж
• Крийя Бабаджи

Примечания

1. ↑ Lahiri Mahasaya, Swami Sri Yukteswar Giri, Ram Gopal Muzumdar, Swami Kebalananda, Swami Pranabananda Giri
2. ↑ ^{1 2} Парамаханса Йогананда, "Автобиография йога", 2005
3. ↑ Yukteswar Giri, Sri, The Holy Science. Yogoda Satsanga Society, 1949
4. ↑ ^{1 2 3 4 5} Satyananda Giri, Swami, Yogiraj Shyama Charan Lahiri Mahasay, from A Collection of Biographies of 4 Kriya Yoga Gurus, iUniverse Inc. 2006
5. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Парамаханса Йогананда, "Автобиография йога", 2005.
6. ↑ ^{1 2} Chatterjee, Ashoke Kumar, Purana Purusha: Yogiraj Sri Shama Churn Lahiri. Yogiraj Publications, 2004.
7. ↑ Satyananda, Swami, Yogacharya Shastri Mahasaya: A Short Biographical Sketch of Hamsaswami Kebalanandaji Maharaj.Yoganiketan, 2004.
8. ↑ Satyananda Giri, Swami, Yogiraj Shyama Charan Lahiri Mahasay, from A Collection of Biographies of 4 Kriya Yoga Gurus, iUniverse Inc. 2006.
9. ↑ ^{1 2} Mukhopadyay, Sri Jnananedranath, Srimad Swami Pranabananda Giri, Sri Jnananedranath Mukhopadyay Property Trust, 2001.
10. ↑ ^{1 2} Парамаханся Йогананда, "Автобиография йога", 2005.
11. ↑ Транскрибированные записи интервью с Шри Шайлендрой Шармой, WS_30070.mp3, 29 ноября 2007, ХАВ
12. ↑ Kriyananda, Swami: Conversations with Yogananda, page 347. Crystal Clarity Publishers, 2003.
13. ↑ Sri Durga Mata: A Paramhansa Yogananda Trilogy of Divine Love, page 50, copyright Joan Wight, 1992.
14. ↑ Yogananda, Paramhansa: various articles (Praecepta Lessons, Volume 1, by Swami Yogananda, 1934) and recordings (One Life Versus Reincarnation [CD].
15. ↑ Neelakantan, V. T.; Ramaiah, S. A. A.; Babaji (2006). The voice of Babaji: a trilogy on Kriya Yoga. Babaji's Kriya Yoga Order of Acharyas.
16. ↑ Govindan, Marshall (1 January 2001). Babaji and the 18 Siddha Kriya Yoga Tradition
17. ↑ Walsch, Neale Donald, Conversations with God: An Uncommon Dialog (Book #3), page 95.