Ролпе Дордже

Его Святейшество Ролпе Дордже, Четвертый Гьялва Кармапа
Дата рождения:	1340 год(1340)
Дата смерти:	1383 год(1383)

Ролпе Дордже (1340—1383) был четвёртым Гьялвой Кармапой. Согласно легенде, мать Четвёртого Кармапы во время беременности слышала звуки мантры «Ом мани падме хум», а как только ребёнок родился, он сразу же произнес эту мантру^[1]. Ещё в подростковом возрасте, Кармапа получил формальную передачу линий Кагью и Ньингма от уже пожилого в то время великого ньингмапинского гуру, Юнгтенпы, духовного преемника Третьего Кармапы (Рангджунг Дордже). В возрасте 19 лет Ролпе Дордже принял приглашение Тогон-Тэмура вернуться в Китай. Там он давал поучения в течение 3 лет и основал множество храмов и монастырей.

По возвращении в Тибет, в регионе Цонгка, Ролпе Дордже дал обеты мирянина маленькому мальчику и предсказал, что тот сыграет очень важную роль в тибетском буддизме. Это был Цонгкапа, будущий основатель школы Гелуг, которая знаменита своими учителями – Далай Ламами.

Со смертью императора Тогон-Тэмура монгольской династии Юань в Китае закончилась, ей на смену пришла династия Минг. Новый император пригласил Ролпе Дордже, однако последний отклонил приглашение и послал вместо себя другого ламу^[2].

Ролпе Дордже был знаменит своими песнями и стихотворениями. Он очень любил индийскую поэзию. Однажды его ученица Пуньядхари увидела во сне огромную тханку (танка), изображающую Будду Шакьямуни: лицо Будды было на ней шириной в 20 локтей. Услышав об этом сне, Кармапа придумал способ сделать так, чтобы он сбылся. Ролпе Дордже объехал верхом большой участок земли, рисуя контур этого изображения прямо на почве копытами коня. И пропорции тела Будды, нарисованные таким необычным способом, были идеальны. Затем рисунок перенесли на огромный кусок шелка. По обе стороны от центральной фигуры Будды Шакьямуни на тханке изображались двое Бодхисаттв: Манджушри и Майтрейя. Над этим шедевром тринадцать месяцев трудились пятьсот человек^[3].

Кармапа много путешествовал, проявлял всестороннюю активность в Дхарме и занимался благотворительностью. Для себя Ролпе Дордже установил в своём путешествующем лагере такой же строгий распорядок, как и в монастыре. С момента пробуждения и до девяти часов утра он выполнял свои духовные практики. Затем до полудня давал наставления по Дхарме. В полдень приступал к простираниям и медитации при ходьбе. Послеобеденное время он посвящал медитации на Бодхисаттву Любящие Глаза, а вечером изучал или писал тексты^[4].

Среди ближайших учеников Кармапа Ролпе Дордже были Шамар Каче Вангпо, Другунг Чекьи Даргпа и Лозанг Драгпа Цонгкапа^[5].

Монастырь Шадзонг Ритро около поселения Тактсер, где родился 14-й далай-лама, был основан Четвёртым Кармапой в 14-м веке.

Линия Кармап
1. Дюсум Кхьенпа (1110—1193)
2. Карма Бакши (1204—1283)
3. Рангджунг Дордже (1284—1339)
4. Ролпе Дордже (1340—1383)
5. Дешин Шекпа (1384—1415)
6. Тонгва Дёнден (1416—1453)
7. Чёдраг Гьяцо (1454—1506)
8. Микьо Дордже (1507—1554)
9. Вангчук Дордже (1556—1603)
10. Чойинг Дордже (1604—1674)
11. Еше Дордже (1676—1702)
12. Джангчуб Дордже (1703—1732)
13. Дудул Дордже (1733—1797)
14. Текчок Дордже (1798—1868)
15. Кхакьяб Дордже (1871—1922)
16. Ригпе Дордже (1924—1981)
(17). Тринле Дордже (род. 1985)
(17). Тхайе Дордже (род. 1983)

Примечания

1. ↑ Четвертый Кармапа – Релпе Дордже
2. ↑ The Fourth Karmapa Rolpe Dorje (1340 - 1383)  (англ.)
3. ↑ Карма Тринле. История Кармап Тибета. М.: Издательство «Алмазный путь», 2009. С. 106.
4. ↑ Карма Тринле. История Кармап Тибета. М.: Издательство «Алмазный путь», 2009. С. 107.
5. ↑ Карма Тринле. История Кармап Тибета. М.: Издательство «Алмазный путь», 2009. С. 109.

См. также

• Тулку
• Кармапа

Ссылки

• Четвертый Кармапа Ролпе Дордже
• Кармапа - Тибетский Лама в Черной Короне