Психоаналитический феминизм

Психоаналитический феминизм

Это направление феминизма, названное психоаналитическим феминизмом,

     сосредоточено на скрытой психодинамике, характер которой накладывает 
     отпечаток на характер личностных, межличностных и социальных отношений, на 
     динамике бессознательного, которая формирует наше мышление, эмоции и 
     действия. Отчасти интерес к психоанализу со стороны феминисток оправдан 
     анализом гендерных конструктов, который проводится психоанализом. 
     Результаты этого анализа могут быть использованы для понимания и 
     трансформации позиции женщин как подчиненных. Очевидно, что в отличие от 
     тех феминисток, которые заклеймили психоанализ, те, кто находят его 
     полезным, не интерпретируют Фрейда как певца женского подчинения. Они ищут 
     у Фрейда описания тех процессов, которые протекают внутри патриархатной 
     культуры. Таких процессов, которые женщины должны трансформировать для 
     того, чтобы избавиться от угнетения. С тех пор, как Джулиет Митчел 
     опубликовала свою работу "Психоанализ и феминизм" в 1974 г., линии 
     развития психоанализа и феминизма неоднократно пересекались, породив 
     множество модных книг, статей и дебатов. 

     ...Наиболее влиятельной феминистской психоаналитической теорией в США 
     является теория Дороти Диннерстайн и Нэнси Ходоров. Обе они вышли из 
     психоаналитической школы, названной "теорией объектных отношений", которая 
     была сформирована Мелани Кляйн, Д. В. Виникоттом и другими. Теоретики 
     объектных отношений критикуют предвзятость Фрейда касательно роли отца и 
     эдипальности, на которых психоанализ сосредоточен в большей степени, чем 
     на ранних взаимоотношениях между матерью и ребенком, находящимся на 
     преэдипальной стадии. Ходоров утверждает, что "уже тот факт, что мужчину 
     воспитывает женщина, становится причиной конфликта с маскулинностью, 
     причиной психологии мужского доминирования и причиной необходимости быть в 
     превосходном положении по отношению к женщине". По Диннерстайн, женское 
     воспитание порождает конфликты также и в женщине, в особенности 
     амбивалентность по отношению к другим женщинам, на которых до некоторой 
     степени переносится коллизия женского доминирования. По мнению обеих 
     исследовательниц, воображаемый страх перед всемогущей матерью 
     обусловливает, по крайней мере для некоторых мужчин, их отвержение женщины 
     и репродуцирует мотивацию для продолжающегося угнетения женщины, 
     мотивацию, которая остается до тех пор, пока мужчина или женщина не станут 
     родителями в равной степени. 

     Французская феминистка Юлия Кристева принимает лакановское описание 
     половых различий и развивает их значение для женщин. Она задается 
     вопросом, что значит для женщины быть "другого пола" в связи с мужчиной и 
     в связи с патриархатным социальным укладом. 

     В отличие от Кристевой французский теоретик Люси Иригарей менее 
     заинтересована в стирании половых различий, чем в реконструкции и 
     переопределении феминного....Теория феминности Иригарей концентрирует наше 
     внимание на отношениях матери и дочери. Женская сексуальность описана 
     здесь не как недостаток, не как "кастрированная", но как множественная, 
     проникающая, избыточная, не скованная границами, как идеализированная 
     концепция... 

     ...Следует отметить, что психоаналитические феминистки объявили войну 
     мифам о женщинах и вносят вклад в построение теории женского самым 
     различным образом. Они освещают проблему механизмов, благодаря которым 
     конструируется фантазия "женщины" и "мужчины", он показывая нам, каким 
     образом мы можем разделять эти фантазии и как им сопротивляться. Несмотря 
     на различия в этих теориях, ... все они сосредоточивают наше внимание на 
     процессах подавления, которые происходят на бессознательном уровне. Эти 
     процессы должны быть осознаны, чтобы можно было говорить об их 
     трансформации.

Литература по теме

Элиот П., Мендел Н., Теории феминизма// Гендерные исследования: феминистская методология в социальный науках. / Под ред. И. Жеребкиной.

Харьков: ХЦГИ, 1998. С. 31. Цит. по: Хрестоматия к курсу "Основы гендерных исследований". Под ред. О.А. Ворониной. М.: МЦГИ / МВШСЭН, 2000. С. 60-63.