- Мария Профетисса
-
Мария Профетисса (Мария еврейка, Мария коптская) — женщина-алхимик, жившая в I [1] или III [2] в. н. э.; возможная основательница александрийской алхимической школы, изобретательница ряда химических аппаратов и процессов, используемых по сей день.
Содержание
Происхождение
Большинство историков считают Марию еврейкой[3][4][5]. Алхимик Олимпиодор (IV в. н. э.) приводит знаменитый отрывок, из-за которого Марию стали называть еврейкой. Говоря о «святости» своей книги, Мария предостерегает: «Не прикасайся к ней (если ты не из рода Авраамова), когда ты и впрямь не из нашего рода». Смысл этой фразы не вполне ясен, так как отрывок, заключенный в скобки, некоторым представляется глоссой, вставленной в текст позднейшим переписчиком.
Некоторые ошибочно отождествляли Марию Профетиссу с Мириам-пророчицей (сестрой Моисея) или с Марией Магдалиной.
Швейцарский исследователь Курт Зелигманн считает, что прозвище Марии «еврейка» неверно, считая, что скорее её следовало бы назвать «Марией гречанкой».
Мария упоминается Зосимом Панополитом в IV в. в наиболее раннем сохранившимся со наших дней алхимическом трактате.[6], а также александрийским алхимиком Останесом.[7]
Открытия
Мария Профетисса была изобретателем бенмари — водяной бани особой конструкции, используемой в алхимии и химии.[8] Баня позволяла очень медленно нагревать вещества, и сегодня она используется в кулинарии при нагреве соусов.[9] Она также была создателем керокатиса, закрытого сосуда, в котором подвергались воздействию пара тончайшие пластинки различных металлов, и трибикосааппарата, напоминающего перегонный. При помощи этих аппаратов, обладая знаниями о разной температуре кипения различных жидкостей, Мария Профетисса научилась разделять жидкие смеси на отдельные вещества. Это были первые шаги на пути к производству крепкого алкоголя и эссенций.[10] Ей также приписывают выведение соляной кислоты[11]
Философские взгляды
Ей приписывается высказывание: «Одно становится двумя, а два — тремя, и [благодаря] третьему одно — четвёртое». (Аксиома Марии) К. Юнг толковал эту мысль как путь к индивидуализации.[12]
См. также
Ссылки
- Mary the Prophetess: The Dialogue of Mary and Aros on the Magistery of Hermes
- Haeffner, Mark. The Dictionary of Alchemy: From Maria Prophetissa to Isaac Newton. The Aquarian Press, London, 1991. ISBN 1-85538-085-4
Примечания
- ↑ Maria the Jewess // World of Chemistry. — Thomson Gale.
- ↑ Chemical History Tour, Picturing Chemistry from Alchemy to Modern Molecular Science Adele Droblas Greenberg Wiley-Interscience 2000 ISBN 0-471-35408-2
- ↑ Иудейская Мария
- ↑ Алхимия
- ↑ Евреи в истории алхимии
- ↑ José María de Jaime Lorén. 2003. Epónimos científicos. Baño María. María La Judía. Universidad Cardenal Herrera-CEU. (Moncada, Valencia).
- ↑ Berthelot, "La Chimie au Moyen-Âge, " iii. 125
- ↑ E.J. Holmyard, Alchemy, 1957 (New York: Dover, 1990), pp. 48f
- ↑ И.Лазерсон, С.Синельников, Т.Соломоник. За столом с Ниро Вульфом или секреты кухни великого сыщика [1]
- ↑ Ольга Лепеха. Съедобная бумага и спагетти из мозгов, или Зачем на кухне алхимия? [2]
- ↑ This is, of course, highly dubious. But mentioned in the Jewish Encyclopedia (1901—1906) and Bunch Bryan Sci & Tech Chronology // History of Science and Technology. — Houghton Mifflin Company.
- ↑ Юнг К. Г. Психология и алхимия.
Категории:- Алхимики
- Женщины Древнего Рима
- Первые женщины в профессии
- Евреи в Римской империи
- Женщины-учёные
Wikimedia Foundation. 2010.