Саки (племена)

Эта статья о народе. Другие значения этого слова см. в статье Саки.

Царь саков-тиграхауда Скунха. Рельеф Бехистунской надписи Дария I, VI век до н. э.

Са́ки (др.-перс. Sakā, др.-греч. Σάκαι, лат. Sacae) — собирательное название группы ираноязычных^[1][2][3] кочевых и полукочевых племён I тыс. до н. э. — первых веков н. э. в античных источниках.

Группы саков

Упоминаются у Геродота^[4]. в древнеперсидских надписях четыре группы саков^[5]:

• саки-хаомаварга, «варящие хаому — дурманящий напиток», населявшие долину реки Мургаб (у Геродота и античных авторов — амюргии)
• саки-тиграхауда, «в остроконечных шапках» (в Бехистунской надписи Дария I^[6]), проживавшие в предгорьях Тянь-Шаня (часто отождествляются с массагетами античных авторов),
• саки-парадарайя, «которые за морем (за рекой)», и
• саки-парасугудам, «за Согдианой», которые проживали в бассейне Аральского моря в низовьях Сырдарьи и Амударьи^[7].

Однако подобное деление является условным, так как на самом деле многие среднеазиатские кочевники варили хаому в ритуальных целях, а остроконечный головной убор был отличительным знаком всех кочевых народов от Дуная до Байкала, причём вплоть до новейшего времени. Таким образом, деление саков на «пьющих хаому», «носящих остроконечную шапку» и «заморских» отражает скорее взгляд сторонних наблюдателей (в данном случае — персов), чем истинное самоназвание сакских племён. Некоторые названия сакских родов всё же сохранились в истории: массагеты, даи ((дахи, даки, даги), апасиаки, парны, кангхи и др.

Иссыкский золотой человек. Парадный доспех сакского/-ой царя/-ицы из золотой чешуи на кожаной основе, явлюящийся стилизованным доспехом катафрактия, найден в иссыкском кургане под Алма-Атой, Казахстан^[8]

В древнеперсидских источниках саков называли «могучими мужами», а иранские — «турами с быстрыми конями»^[9]. Благодаря сходству со скифами древнегреческие авторы называли саков «азиатскими скифами»^[10].

Общие сведения

Образ жизни саков и материальная культура (по материалам захоронений) очень близки к скифским, ювелирные изделия погребений выполнены в скифском «зверином стиле»^[11]. В современной научной литературе к сакам относят племена Приаралья, северных и восточных районов Средней Азии, Казахстана и южной Сибири, отличая их от близких по культуре массагетов Приаралья и Закаспия и скифов Северного Причерноморья; в отличие от скифов Северного Причерноморья материальная культура саков и массагетов не несёт следов эллинского влияния, поэтому иногда употребляют термин «культуры сако-массагетского круга»^{[12][13][14][15][16]}.

Образ жизни саков был оседло-кочевой. В степях Западного и отчасти Центрального Казахстана встречалось кочевое скотоводство. В степных и полустепных районах Западного и Южного Казахстана у саков развивалось верблюдоводство. Верблюд использовался как вьючное животное. Меньшую роль в хозяйстве саков играл крупный рогатый скот. На юге Казахстана в долине Сыр-Дарьи развивалось земледелие.

В VII—III вв. до н. э. сакские племена объединились в союзы. Во главе этих союзов стояли верховные вожди. Их называли царями. Цари избирались советом вождей. Государственные дела обсуждались на народном собрании. Царь распределял между родами и племенами пастбища и другие земельные угодья.

Сакские женщины пользовались равными правами. В VI веке до н. э. массагетами управляла царица Томирис. Известно также имя царицы Зарины. В сакском обществе выделялись три группы населения: воины, жрецы, общинники. Каждому сословию соответствовали свои традиционные цвета: воинам — красный, жрецам — белый, общинникам — жёлтый и синий^[17]. Из сословия воинов происходили вожди и цари. Царь считался посредником между небом и землёй.

Царь проводил первую борозду на весенней пахоте, что демонстрировало его связь с народом. Войны были выгодны для племенных вождей. Пленных превращали в рабов и использовали в домашнем хозяйстве. Тип общества саков — военная демократия^[18].

Самое большое количество курганных могильников саков сосредоточено в районах зимних пастбищ, в местах, которыми древние скотоводы особенно дорожили. Саки имели торговые связи с народами Алтая, Сибири, Европы, Востока. В середине 1 тысячелетия до. н. э. стал функционировать «степной путь»^[19].

История

История Казахстана

Древняя история Казахстана

Андроновская культура Саки • Усуни • Кангюй • Гунны

Раннесредневековые государства Казахстана

Тюркский каганат (552—603) Западный каганат (603—704) Тюргешский каганат (704—756) Карлукский каганат (756—940) Кангары • Кимаки • Огузы Караханиды • Каракидай • Кыпчаки

Средневековые государства Казахстана

Монгольская империя (1205—1291) Улус Джучи (1224—1481) Чагатайский улус (1222—1370) • Улус Орда-Эджена (1242—1446) Улус Шибана (1243 — ?) • Белая Орда (XIII—XV вв..) Синяя Орда • Узбекское ханство (1428—1480) Ногайская Орда (1440—1634) • Сыгнакское ханство (1340—1379) Могулистан (1346—1706) • Ташкентское ханство (1501—1627)

Казахское ханство и жузы

Казахское ханство (1465—1847) Старший жуз (1715—1822) Средний жуз (1715—1822) Младший жуз (1715—1731) Букеевская Орда (1801—1872)

В составе Российской империи

Алаш-Орда (1917—1920) Туркестанская автономия (1917—1918)

Новейшая история

Киргизская АССР (1920—1925) Казакская АССР (1925—1936) Казахская ССР (1936—1991) Республика Казахстан (1991—н.в.) Портал | Категория

История Таджикистана
До нашей эры
Доисторическая Центральная Азия
Бактрийско-Маргианский археологический комплекс (XXIII—XVIII до н. э.)
Авестийский период
Империя Ахеменидов (648—330 до н. э.)
Греко-Бактрийское царство (250—125)
Наша эра
Парфянское царство (250 до н. э. — 224)
Кушанское царство (I – III вв.)
Государство эфталитов (IV – VI вв.)
Империя Сасанидов (224—650)
Исламское завоевание (661—750)
Омейядский халифат (661—750)
Аббасидский халифат (750—1258)
Тахиридский эмират (821—873)
Саффаридский эмират (861—1003)
Саманидский эмират (875—999)
Тюркское завоевание (1005—1221)
Газневидский султанат (963—1187)
Караханидское ханство (999—1141)
Каракитайское ханство (1141–1212)
Сельджукидский султанат (1037—1194)
Султанат Хорезмшахов (1077—1231)
Монгольское завоевание (1221—1231)
Джагатайский улус (1220–1370)
Тимуридский эмират (1370—1501)
Шейбанидское ханство (1501—1599)
Аштарханидское ханство (1599—1753)
Бухарский эмират (1753—1920)
Советский период (1920—1991)
Бухарская НСР (1920—1924)
Таджикская АССР (1924—1929)
Таджикская ССР (1929—1991)
Республика Таджикистан (с 1991)
Портал «Таджикистан»

Сакский (скифский) всадник из Пазырыка в Центральной Азии, около 300 г. до н. э.

Золотые серьги в скифском стиле из погребения Тилля-тепе,Бактрия (совр. Афганистан)

На рубеже VI и V вв. до н. э. часть сакских племён была покорена персидскими царями династии Ахеменидов, платила им подати^[20] и поставляла воинов, завоевание саков описано в Бехистунской надписи Дария I (см. рис.). Саки в составе персидской армии участвовали в греко-персидских войнах, в частности, в битве при Марафоне^[21].

После завоевания Персидской империи Александром Македонским, одна из групп сакских племён вторглась в пределы сатрапии Селевкидов Парфиены (III в. до н. э.) и сыграла значительную роль в образовании Парфянского царства: вождь племени парнов Аршак стал основателем парфянской династии Аршакидов^[22].

Часть племён саков вторглась в Дрангиану и заняла её, дав ей название Сакастан (страна саков, у Страбона лат. Sacasene — современный Систан на территориях Ирана и Афганистана); Страбон достаточно подробно описывает набеги саков, сообщая, среди прочего, что они добирались даже до Каппадокии и что жители Зелы учредили и ежегодно отмечают особый праздник — Сакею (лат. Sacaea) в честь отражения одного из таких набегов^[23].

В конце II — первой половине I веков до н. э. племена саков проникли в Северо-Западную Индию (в китайских источниках эти племена называются племенами сэ), образовав в середине I века до н. э. ряд индо-сакских государств. Одним из самых известных индо-сакских правителей был царь Май, под властью которого находились Гандхара^[24] долина Свата и, возможно, часть Кашмира. Его преемник Аз расширил свои владения и титуловал себя, аналогично правителям Парфии, «великим царём царей»^[25].

Саки в древнеиндийской литературе

Индо-скифские племена в Индии именовались «шака», как вариант индийского наименования сака. Шаки упоминаются во множестве текстов: «Пураны», «Ману-смрити», «Рамаяна», «Махабхарата», «Махабхашья» Патанджали, «Брихат-Самхита» Варахи Михиры, «Кавьямиманса», «Брихат-Ката-Маньяри», «Ката-Саритсагара» и других древних текстах. Термин «шака» используется как собирательное наименование воинственных племен северо-запада. Некоторые источники приписывают сакское происхождение Будде Гаутаме, его отец принадлежал к касте кшатриев. Титул Шакьямуни означает «мудрейший из шакья». Но, возможно, что это одно из заблуждений. Будда принадлежал к индоарийскому племени, называемому сакья/шакья (не сака/шака).

«Выродившиеся» кшатрии с северо-запада

В «Манусмрити», написанной около 200 г., племена шака вместе с яванами, камбоджами, парадасами, пахлавами, киратасами и дарадасами упоминаются как «выродившиеся воины» или кшатрии. В «Анушассанапарва», одной из книг «Махабхараты», говорится о шака, камбоджах и яванах в том же качестве. Патанждали в «Махабхашье» определяет племена шака и явана как шудр.

Вартика в своей «Катьяяне» перечисляет царей шака, шарасами, сабарасми, барасами и др. и описывает их как варварские племена Уттарапаты. В другой версии те же эпические народы шаки, камбоджи и кашасы упоминаются как племена из Удичьи, то есть с севера. Кроме этого, «Кишкинда Канда» «Рамаяны» относит местопребывание шака, камбоджей, яванов и парадов к самому северо-западу за Химават (то есть за Гиндукушем).

Археологические памятники

Из хорошо известных памятников — могильники Тегискен и Уйгарак, Иссык^[13], Чиликтинские курганы, Бесшатырский курган; в погребальной камере кургана Иссык было обнаружено, вместе с множеством других предметов, свыше четырёх тысяч изделий из золота, а также богатое облачение «Золотого человека».

Саки в официальной идеологии Азербайджана, Турции, Казахстана и Якутии

В официальной исторической науке Азербайджана, Казахстана, после получения независимости в 1990-х гг. настойчиво продвигается тезис о том, что саки являлись «предками тюркских народов»^[26], что абсолютно неверно. В частности, историками Казахстана активно продвигается тезис об исключительной принадлежности наследия саков казахам, с вытекающей принадлежностью всех достижений: культурных, научных, в военном деле, и т. д.^[27] Сегодня Тураном называют всё тюркское сообщество, что абсолютно неверно. В последнее время среди историков некоторых тюркоязычных государств распространено мнение о родстве или происхождении тюркских народов от саков. Так же как и эфталиты или белые гунны, часть саков под напором конкуренции в степи и давлением тюркских народов ушли на юг, где большей частью осели в Персии и Индии^[28]. Саки, точнее их мигрировавшая часть, дали название гавару Шакашен (греч. Сакасена) провинции Утик Великой Армении^[29], провинции Сакастан в Персии.

Сакские названия в современной Евразии

• Систан (< Сеистан < Сакастан) — историческая область и провинция современного Ирана.
• Шакашен (область саков) — исторический гавар (район) наханга древней Армении^[29], на территории современного Азербайджана.
• Ишкашим (по-ишкашимски — Шькошьм) — административный район в Горно-Бадахшанской автономной области Республики Таджикистан. По мнению исследователя Т. Н. Пахалиной, топоним имеет индоарийское происхождение и восходит к индоар. *sakā-kšam-, где первая часть может быть истолкована либо как название страны, где жило племя саков (ср.ав. sakā — название страны и народа), либо как название племени саков, а вторую часть можно сопоставить с др.- инд. *kšm- «земля», «страна» и с производным от него современным индоарийским kšama — «земля». В таком случае в целом слово «*sakā-kšam-», очевидно, означало ‘страна саков’, ‘Скифия’^[30].

См. также

• Сакская эра
• Иссыкский Золотой человек
• Пазырыкская культура
• Индо-скифское царство

Примечания

1. ↑ Andrew Dalby, Dictionary of Languages: the definitive reference to more than 400 languages, Columbia University Press, 2004, pg 278
2. ↑ Sarah Iles Johnston, Religions of the Ancient World: A Guide, Harvard University Press, 2004. pg 197
3. ↑ Edward A Allworth,Central Asia: A Historical Overview,Duke University Press, 1994. pp 86.
4. ↑ Геродот. История. I 153; III 93; VI 113; VII 9, 64, 96, 184; VIII 113; IX 31, 71, 113.
5. ↑ История Древнего Востока. Кн. 2. М., 2004. С. 568.
6. ↑ Бехистунская надпись Дария I, столбец V (перевод с древнеперсидского В. И. Абаева). // Литература Древнего Востока. Иран, Индия, Китай (тексты). М., издательство МГУ, 1984. Стр. 41-44.
7. ↑ Bailey, H.W.. North-Iranian traditions, стр. 292-299.
8. ↑ Акишев К. А. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М.: Искусство, 1978; Акишев А. К. Костюм «Золотого человека» и проблема катафрактария; Акишев К. А., Акишев А. К. Происхождение и семантика Иссыкского головного убора // Археологические исследования в Казахстане. Алма-Ата, 1979.
9. ↑ Зепп Т. Б. История Казахстана. Алматы: «Зият Пресс», 2006. — 196 с. ISBN 5-7667-7905-4
10. ↑ Сосанов К. История Казахстана. Справочное пособие. Алматы: «Ол-Жас Баспасы», 2007. — 112 с. ISBN 9965-651-56-6
11. ↑ Байте // БРЭ. Т.2. М.,2005.
12. ↑ Массагеты // БРЭ. Т.19. М.,2011.
13. ↑ ^{1 2} Иссык // БРЭ. Т.12. М.,2008.
14. ↑ Бактрия // БРЭ. Т.2. М.,2005.
15. ↑ Бактра // БРЭ. Т.2. М.,2005.
16. ↑ Андроновская культура // БРЭ. Т.1. М.,2005.
17. ↑ Локотионова О. С. Методические рекомендации по подготовке школьников к ЕНТ по истории Казхстана Алматы: «Институт повышение квалификации и переподготовки кадров системы образования», 2005. — 99 с.
18. ↑ Бакина Н. С. Методические рекомендации по подготовке школьников к ЕНТ по истории Казахстана Алматы: «Институт повышение квалификации и переподготвки кадров системы образования», 2007. — 70 с.
19. ↑ Локотионова О. С. Методические рекомендации по подготовке школьников к ЕНТ по истории Казхстана Алматы: «Институт повышение квалификации и переподготвки кадров системы образования», 2005. — 99 с.
20. ↑ Геродот, III 93
21. ↑ Геродот, VI 113
22. ↑ Страбон. География, XI 9.1, англ. текст // Project Perseus
23. ↑ Страбон, XI 8.2-9 англ. текст // Project Perseus
24. ↑ Гандхара // БРЭ. Т.6. М.,2006.
25. ↑ Антонова К. А., Бонгард-Левин Г. М., Котовский Г. Г.. История Индии (краткий очерк). М., Мысль, 1973.
26. ↑ см., напр., Г. Гейбуллаев, «Этапы формирования азербайджанского этноса и языка»
27. ↑ Находка южно-казахстанских археологов может изменить историю — Телеканал «24 KZ» — новости Казахстана и мира
28. ↑ http://www.krugosvet.ru/articles/45/1004592/1004592a1.htm
29. ↑ ^{1 2} Страбон : «Саки совершали набеги подобно киммерийцам и трерам; одни набеги были дальние, другие же — на близкое расстояние. Так они захватили Бактриану и завладели лучшей землей в Армении, которой они оставили название от своего имени — Сакасена» (кн. XI, 8, 4); «в Сакасене и Араксене, областях Армении» (кн. II,1,14), «Сакасена граничит с Албанией и рекой Киром» (кн. XI.14.4.). См. также Вопрос о границе Армении и Кавказской Албании
30. ↑ Пахалина Т. Н. О происхождении топонимов «Ишкашим», «Язгулям» и «Вахан» // Иранское языкознание. М., 1976. — С. 43-49