Домовая церковь

Церковь Спаса Всемилостивого — домовая церковь рода Шереметевых

Домо́вая церковь — в Православной церкви освященное помещение в жилище частного лица (в узком смысле слова) или учреждении (в широком смысле слова). Иногда — отдельная, на том же участке стоящая, освященная постройка. Имеет собственный антиминс, используется для совершения богослужения^[1][2]. Особым видом домовой церкви является крестовая церковь в архиерейских домах или резиденциях епископов^[2].

Домовая церковь в широком смысле слова может быть расположена в больнице, доме престарелых, детском доме, приюте, ином социальном (благотворительном) учреждении, а также учебном заведении и предназначена для участия в богослужении лиц, постоянно или временно пребывающих или обучающихся в этих учреждениях^[2].

История

При Петре I устройство домовых церквей (в узком смысле слова) было полностью запрещено. Затем в 1722 и 1723 годах Святейший Синод, по Высочайшему повелению, дозволил «знатным и престарелым персонам в крайних случаях иметь в своих домовых палатах подвижные антиминсы, с потребным к священнодействию убранством, но без особых причтов», а в 1762 году было разрешено иметь домовые церкви^[3]. Домовые церкви имели посвящение как в честь чтимого в семье святого, так и в честь святого, в день памяти которого тот или иной полк одержал победу.

До 1917 года домовые церкви создавались для частных лиц, которые в силу возраста или болезни не имели возможности посещать приходскую церковь, при наличии у них особых заслуг. Такое разрешение давали епархиальные архиереи, а в в Москве и Санкт-Петербурге — Святейший Синод. После смерти лица, кому было разрешено учреждение домовой церкви, все её принадлежности передавались в собственность соответствующей приходской церкви, если не появлялось новое разрешение на продолжение существования домовой церкви^[2].

Богослужение в домовых церквях посещали иногда и посторонние лица по так называемым «билетам»^[1]. Внешне домовая церковь, расположенная в здании, выделялась небольшой главкой либо просто крестом над кровлей^[1].

В 1918—1919 годах в России распоряжениями местных властей были упразднены все домовые церкви (как в широком, так и в узком смысле слова)^[1].

Домовые церкви в настоящее время

В настоящее время традиция создания домовых церквей при учреждениях возобновлена.

В большинстве случаев домовая церковь приписана к приходу, на территории которого находится, и принадлежит этому приходу, иногда — приписана к иному приходу или представляет собой самостоятельное церковное учреждение. Если домовая церковь не приписана к приходу, ею управляют иначе, чем приходскими церквами: ни приходского собрания, ни приходского совета при ней не образуется. В Москве подобные церкви могут, например, иметь статус Патриаршьих подворий^[2].

См. также

• Моленная

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3 4} Домовая церковь (Российский гуманитарный энциклопедический словарь)
2. ↑ ^{1 2 3 4 5} Домовая церковь // Православная энциклопедия. Том XV. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2007. — С. 640-641. — 752 с. — 39000 экз. — ISBN 978-5-89572-026-4
3. ↑ Церкви домовые // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

• Досье на больничные храмы Москвы на сайте МИЛОСЕРДИЕ.RU
• Православные домовые храмы при учебных заведениях на сайте «Межвузовской Ассоциации „Покров“»
• Домовый храм святой мученицы Татианы при МГУ