- Лохрасп
-
Лохрасп (авест. Арватаспа, Аурватаспа; фарси Лохрасп, Лухрасп) — в иранской мифологии легендарный царь, преемник Кей-Хосрова и отец Виштаспа.
Его имя отсутствует в перечне Кавиев в «Замйад-яште» и «Фравардин-яште» «Авесты»[1], а отец Виштаспы в «Ардвисур-яште» носит имя Арватаспы[2]. Однако утраченный «Чихрдад-наск» «Авесты» уже называл имя Кай-Лохараспа[3].
Содержание
В пехлевийских текстах
«Предание о сыне Зарера» имя отца Виштаспа не упоминает.
По «Бундахишну», Лохрасп был сыном Узава, сына Мануша, сына Кай-Пишина, сына Кай-Апивеха, сына Кай-Кавата; его детьми были Виштасп, Зарир и другие братья[4]. Власть ему передал Кай-Хосров[5]; правление Кай Лохраспа длилось 120 лет[6].
Согласно сочинению «Суждение духа разума», Кай Лохрасп хорошо правил, почитал богов, разрушил Иерусалим, разбил и рассеял иудеев и породил Кай Виштаспа[7]. В «Денкарде» и в «Истории» Табари также упоминается, что Лохрасп отправил своего полководца Бахтенарсию на завоевание Иерусалима, где почитали идолов[8].
Образ в «Шахнаме»
В поэме Фирдоуси Лохрасп назван сыном Авзерда (Эрвенда), сына Кей-Пешина, сына Кей-Кобада. Его предшественник Кей-Хосров, когда решил удалиться от мира, передал ему царскую власть, несмотря на возражения Заля[9]. Лохрасп восходит на трон в месяце мехре, в день мехр[10]. Его правление длилось 120 лет. Взойдя на престол, Лохрасп построил в Балхе ряд храмов, включая храм огня.
Сыновьями Лохраспа были Гоштасп и Зерир. То, что Лохрасп возвысил двух сыновей Кей-Кавуса, вызвало недовольство Гоштаспа, который попросил у отца передать ему венец, но получил отказ и отправился с дружиной в Хинд, однако Зерир настиг брата и уговорил его вернуться. Тем не менее вскоре Гоштасп вновь покинул родину, и поиски его, предпринятые по приказу Лохраспа, не дали результатов.
Через некоторое время прибывший к Лохраспу с требованием дани румийский посол рассказал ему о новом герое, объявившемся в Руме и совершившем ряд подвигов. Лохрасп догадался, что речь идёт о его сыне, и отправил Зерира послом. Тот уговорил Гоштаспа вернуться, и тогда отец возвёл его на трон и короновал.
Отказавшись от власти, Лохрасп поселился в Балхе, в святыне Йездана[11]. Принятие Гоштаспом новой веры Зердешта вызвало войну с Тураном. Пока основные силы иранцев находились в Систане вместе с царём, туранское войско под командованием царевича Кохрема напало на практически беззащитный Балх. Престарелый Лохрасп вышел на бой с врагом, поразил многих туранцев, но был изрублен в куски. Кохрем разорил Балх, сжёг храм и Авесту и перебил всех жрецов[12].
Позднее за гибель Лохраспа отомстил его внук Исфендиар.
Цари Ирана согласно «Шахнаме» Древнейшие времена Кеюмарс (30 лет) | Хушенг (40 лет) | Тахмурес (30 лет) | Джемшид (700 лет) | Зохак (1000 лет) Династия Феридуна Феридун (500 лет) | Менучехр (120 лет) | Новзер (7 лет) | Зов (5 лет) | Гершасп (9 лет) Кеяниды Кей-Кобад (100 лет) | Кей-Кавус (150 лет) | Кей-Хосров (60 лет) | Лохрасп (120 лет) Династия Гоштаспа Гоштасп (120 лет) | Бехмен (99 лет) | Хомай (32 года) | Дараб (12 лет) | Дара (14 лет) | Искендер (14 лет) Сасаниды Эрдешир Бабекан (40 лет) | Шапур (31 год) | Ормозд | Бехрам (3 года) | Бехрам (19 лет) | Бехрам (4 месяца) | Нерси (9 лет) | Ормозд (9 лет) | Шапур (72 года) | Эрдешир Добродетельный (10 лет) | Шапур (5 лет) | Бехрам (14 лет) | Йездгерд (21 год) | Бехрам-Гур (63 года) | Йездгерд (18 лет) | Хормоз (1 год) | Пируз (27 лет) | Балаш (5 лет) | Кобад (40 лет) | Кесра Нуширван (48 лет) | Хормозд (14 лет) | Хосров Парвиз (38 лет) | Ардашир (6 месяцев) | Фараин-Гораз (50 дней) | Пурандохт (6 месяцев) | Азармдохт (4 месяца) | Фаррухзад (1 месяц) | Йездгерд (16 лет) - Русская транскрипция имён следует полному переводу Ц. Б. Бану-Лахути.
- Продолжительность царствований указана по данным Фирдоуси, а не истории.
Примечания
- ↑ Яшт XIII 132; XIX 71
- ↑ Яшт V 105 (Авеста в русских переводах. СПб, 1997. С.194)
- ↑ Денкард VIII 13, 15
- ↑ Большой Бундахишн XXXV 34
- ↑ Большой Бундахишн XXXIII 11
- ↑ Большой Бундахишн XXXVI 7; Малый Бундахишн, гл.34 (Зороастрийские тексты. М., 1997. С.311)
- ↑ Зороастрийские тексты. М., 1997. С.102, см. примечание 56 (с.125-126) о позднем происхождении упоминания Иерусалима
- ↑ Денкард V 1, 4
- ↑ Шахнаме. Том III, строки 17055-17168
- ↑ Шахнаме. Том III, строки 17477-17480
- ↑ Шахнаме. Том IV, строка 1863
- ↑ Шахнаме. Том IV, строки 3957-3968; ср. том VI, строки 11305-11308 (о Балхе), 25433-25434 (о гибели Лохраспа)
Источники и исследования
Источники:
- Авеста в русских переводах. СПб, 1997. С.194.
- Зороастрийские тексты. М., 1997. С.102, 311.
- Денкард V 1, 4
- Фирдоуси. Шахнаме. Т.4. М., 1969. С.7-14 (строки 1-258), 53-65 (строки 1487—1880), 127—129 (строки 3855-3968)
Исследования:
- Авеста в русских переводах. СПб, 1997. С.419
Категории:- Иранская мифология
- Персонажи «Шахнаме»
Wikimedia Foundation. 2010.