Ангра-Майнью

Ормузд борется с Ахриманом (справа). Настенная гравюра в Персеполе (XII—VI в. д.н. э.)

А́нгро-Ма́йнью (А́нхра-Ма́нью) в некоторых источниках встречается под именем Ахрима́н (древнеперсид. Ahriya mainyus, зендское añhro-mainyus, т. е. «всеуничтожающий дух»^[1]) — олицетворение зла в зороастризме. В древнеперсидских клинообразных письменах носит эпитет duwaista, т. е. «ненавистный». Ахриман — родной брат Ормузда. Ахриман не обладает самостоятельной творческой силой, как Ормузд (Ахурамазда), но во всякое чистое и доброе творение Ормузда он может заронить зерно зла. Поэтому он является источником вредных сил природы, болезней, неурожая, творцом ядовитых растений, хищных зверей; к нему вообще сводятся все физические и моральные бедствия. Ему покорны все даевы (Дэвы), т. е. духи зла, он властелин смерти и мрака и представляется, таким образом, противовесом и вечным врагом Ормузда и его блаженного царства света. Когда наконец три спасителя Аушедар, Аушедар-Мах и Саошьянт (по зенд. Çaosyans), явившись свету в определённом промежутке времени, победят Ахримана и уничтожат сонмища его демонов, тогда утвердится безраздельное господство Ормузда над всем миром. О чём можно узнать, например, из эсхатологического пехлевийского текста «Зенд-и Вохуман яшт».^[2]

Немного о многом

В самой ранней части «Авесты» — «Гатах» — прообраз Ахримана можно усмотреть в Ака Мана, в других книгах «Авесты» — в Ангро-Майнью. Ахриман противопоставляется Ахура-Мазде: Ахура-Мазда создаёт 16 стран добра, Ахриман — 16 стран зла; в противовес чистым «ахурийским» животным Ахриман создаёт змей, драконов и прочую нечисть; Ахура-Мазда ниспосылает своего пророка Заратуштру, Ахриман пытается искусить или убить его (но безуспешно); в книге «Ясна» содержатся благие пожелания творениям Ахура-Мазды, тут же — проклятия Ахримана. Ахриман порождает всесильное божество лжи Друга «против вещественного мира, на гибель праведности миров» («Ясна» 9). Ахриман искушает благих людей, и иногда ему это удаётся, как, например, со справедливым царём Джамшидом (в «Авесте» — Йима), которому Ахриман вселил гордыню, и тот возомнил себя богом, за что был наказан («Шахнаме»).

Противостояние

Противостояние Ахура-Мазды и Ахримана восходит к представлениям об извечной вселенской борьбе добра и зла. Их отражением является зороастрийское учение о 4 мировых циклах, каждый длительностью 3000 лет, то есть всего 12000 лет. На протяжении этих циклов происходит борьба Ахура-Мазды против Ахримана. Она заканчивается разгромом Ахримана, очищением мира в расплавленном металле от скверны и наступлением эры вечного блаженства. В борьбе против Ахримана Ахура-Мазде помогает человек. Так, мифический иранский царь Тахмурас даже одолел Ахримана и стал разъезжать на нём верхом.

Отражение в культуре

• В драматической поэме Байрона «Манфред» Ариман является одним из действующих лиц.
• В романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» фамилию Ариман носит один из критиков, участвоваших в травле Мастера в печати.
• Ариман (Ахриман) действует в персидском эпосе «Шахнаме».
• Роберт Говард и его последователи неоднократно упоминают Аримана как демона (например, в повести «Час дракона»).
• Философ и фантаст Иван Ефремов использовал термин «Стрела Аримана» для характеристики негативных черт исторического прогресса.
• «Проклятие Аримана» — фантастическая тетралогия Евгения Малинина.
• Ахриман — персонаж компьютерной игры «Принц Персии», противник героя.
• Ангро-Майнью — субстанция, олицетворяющая зло в визуальной новелле «Fate/stay night».
• В сериале «Горец» Ариман — один из главных врагов главного героя Дункана МакЛауда.
• В компьютерной игре «Severance: Blade of Darkness» Принц Тьмы, сын Верховного Бога, назван Ангра Манью (англ. Angra Manyu).
• В книгах Анастасии Новых Ариман упоминается как верховный архонт, отождествляется с Сатаной.
• Во вселенной Warhammer 40,000 имя Ариман носит могущественный колдун, капитан космодесанта Хаоса из легиона Тысячи Сынов. Его умершего брата звали Ормузд.
• В романах Леонида Кудрявцева «Чёрная стена» и «Клятва крысиного короля» Ангро-майнью — властелин 25 миров. Ему служат дэвы. Его сосед Ахумураздза владеет 15 мирами. Оба персонажа часто строят друг другу козни.

Примечания

1. ↑ «разум», «ментальность», «дух», и так далее. Корень в mainyu — man, «мысль», и «дух» здесь понимается как «разум»
2. ↑ Зенд-и Вохуман яшт