Хуэй

После молитвы у мечети в Синине

Мечети хуэйцзу часто сочетают черты традиционной китайской и исламской архитектуры. На фото: минарет Большой сианьской мечети.

Хуэйцзу (хуэй, "китайские мусульмане") кит. 回族 (пиньинь: huízú^[1], то есть «народность хуэй») — одно из 56 официально признанных национальных меньшинств (кит. 民族, пиньинь mínzú) Китайской Народной Республики. Их отличие от ханьцев состоит не в наличии особого языка (они разговаривают на тех же диалектах китайского языка, что и ханьское население местностей, где они живут, хотя и с присутствием некоторых слов, характерных для их культуры, и пишут стандартной китайской письменностью), а в том, что они в течение многих веков исповедовали ислам (ханафитского толка) и являются носителями исламского культурного наследия.

Хотя в официальных китайских материалах, посвященных языку и письменности национальных меньшинств, в качестве родного языка для хуэй указан китайский, этот этноним употребляется также в отношении небольшой группы уцулов, живущих на Хайнане. Уцулы исповедуют ислам, но говорят на языке, который не является родственным китайскому ^[2].

История

Китаеязычные мусульмане имеют разное происхождение. Ислам впервые проник в Китай при династии Тан (618—907 гг.) по двум не связанным друг с другом направлениям — северо-западному сухопутному, вдоль Великого шелкового пути, и юго-восточному морскому. В 742 г. императором Сюаньцзуном (玄宗) была основана мечеть в находившейся на Великом шелковом пути столице танской империи Чан’ане — современном административном центре северо-западной пров. Шэньси городе Сиань (сейчас мечеть называется — Сиань цинчжэнь дасы (西安清真大寺), или «Большая сианьская мечеть»). Одновременно в портовых городах юго-восточного Китая, которые относятся к ареалу далеко отстоящих от современного пекинского диалекта южных диалектов китайского языка, начали селиться арабские и персидские торговцы. Позже, при монгольской династии Юань (1271—1368 гг.), выходцы из мусульманских стран занимали второе место в общественной иерархии после монголов и использовались на высоких государственных должностях.

Во время Династии Цин хуэйцы, как и другие мусульмане Китая, неоднократно участвовали в народных восстаниях, самым крупным из которых было Дунганско-уйгурское восстание 1862—1877 гг.

Во время Гражданской войны в Китае в 1930-40-ых годах основные хуэйские земля (Нинся, Ганьсу) управлялись хуэйскими про-гоминьдановскими правителями, известными под собирательным названием «клика Ма» (кит. трад. 馬家軍, упр. 马家军, пиньинь Mǎ jiā jūn, буквально «Армия клана Ма»), четыре самых известных из которых были Ма Буфан, Ма Хункуй, Ма Хунбин, и Ма Буцин. Вскоре после прибытия в эти края в 1935 г. китайской красной армии, совершившей Великий поход из южного Китая, многие рядовые хуэйцы, недовольные налоговым гнетом правителей Ма, присоединились к красной армии, в которой появились целые мусульманские полки. Многие солдаты Ма также перешли на сторону коммунистов. Как отмечал Эдгар Сноу, посетивший красную армию в Шэньси, Ганьсу и Нинся в 1936 г., бойцы-мусульмане активно участвовали в боевой и политической подготовке, а из всех классиков марксизма-ленинизма особенно уважали Карла Маркса, которого они прозвали «Бородач Ма» (马大胡子, Ма Да Хуцзы).^[3]

Терминология

Пекинская мечеть Нюцзе.

Этноним хуэй (хуэйхуэй) был зафиксирован еще до начала монгольского правления в письменных источниках, датированных династией Северная Сун (960—1127 гг.). Тогда он употреблялся в качестве общего названия для ряда народов, обитавших в пределах современного северо-западного Китая, вне зависимости от их вероисповедания. Начиная с эпохи Юань и вплоть до середины ХХ в. слово хуэйхуэй, напротив, ассоциировалось с исламскими народами и исламом вообще (ср., однако, современные термины исыланьцзяо (伊斯兰教) «ислам», мусылинь «мусульманин», «мусульманский»). На китайский язык разные по своему происхождению группы мусульман перешли уже после завершения монгольского правления — в конце следующей эпохи Мин. Тем не менее, этноним хуэй, хуэйцзу был официально соотнесен с теми «окитаившимися» мусульманами и их потомками от смешанных браков, которые употребляют китайский язык в качестве родного, только после образования КНР.

Численность и места компактного расселения

«Согласно переписи 1990 г.^[4], в КНР насчитывалось 8,6 миллионов хуэй. По переписи 2000 г., это число увеличилось до 9,8 миллионов,^[5] из которых 45% жили в городах и 55% — в сельской местности.

Халяльная мясная лавка в г. Синин (провинция Цинхай).

Хуэй являются титульной национальностью небольшого Нинся-Хуэйского автономного района, но там живет только небольшая их часть (в 2000 г., 1,86 млн., то есть 18,9% от общего числа хуэй в КНР). Китаеязычные мусульмане живут не только по всему северному Китаю, от Синьцзяна до Пекина и Ляонина, но также и в различных других районах страны. Автономные округа и уезды хуэй созданы в следующих автономных районах/провинциях КНР:

• Синьцзян-Уйгурский автономный район:
  • Чанцзи-Хуэйский автономный округ (昌吉回族自治州)
  • Яньци-Хуэйский автономный уезд (焉耆回族自治县)
• Провинция Ганьсу:
  • Линься-Хуэйский автономный округ (临夏回族自治州), где хуэй соседствуют с дунсянами
• Провинция Цинхай:
  • Мэньюань-Хуэйский автономный уезд (门源回族自治县)
• Провинция Гуйчжоу:
  • Вэйнин-лоло-хуэй-мяо автономный уезд (威宁彝族回族苗族自治县) (В этом уезде три титульные национальности: хуэй, лоло и мяо).

Известные хуэй Китая

Хуэй Лянъюй

• Чжэн Хэ (1371-1433), мореплаватель, родом из провинции Юньнань.
• Ма Хуалун (马化龙; Ma Hualong) (? - 1871), один из руководителей Дунганского восстания в Шэньси и Ганьсу в 1862-1873.
• Ма Хункуй - правитель Северо-западных земель Ма (Xibei San Ma, в период Второй Мировой Войны.
• Хуэй Лянъюй (кит. 回良玉, Hui Liangyu (р. 1944); родом из провинции Цзилинь. С 2002 входит в число членов Политбюро Коммунистической партии Китая; занимает должность вице-премьера КНР, ответственного за сельское хозяйство.^[6]

См. также en:Category:Hui people, zh:Category:回族.

Китаеязычные мусульмане в странах СНГ

Потомками хуэй, переселившимися из Китая, являются дунгане — народ, проживающий в Киргизии, южном Казахстане и Узбекистане. Самоназвание дунган — хуэйхуэй, хуэймин «народ хуэй», лохуэйхуэй «почтенные хуэйхуэй» или җун-ян жын («люди Центральной равнины»). Cвой язык (см. дунганский язык) они соответственно именуют "языком народности хуэй (хуэйзў йүян) или «языком Центральной равнины» (җун-ян хуа).

Примечания

Хуэйцзу на молитве в мечети

1. ↑ Хотя первый слог пишется в системе пиньинь как huí, произносится он как [xuəi], что и отражено в написании палладицей для того, чтобы избежать неблагозвучия в русском языке. Ср. на официальных советских и российских картах: Нинся-Хуэйский автономный район.
2. ↑ Цатский язык в ↑ Edgar Snow, «Red Star Over China» («Красная звезда над Китаем»). Глава 4, «Moslem and Marxist» (Мусульмане и марксисты). Многочисленные издания. (англ.)
3. ↑ Ethnic Minorities in China (англ.)
4. ↑ 回族 (Hui ethnic minority group) Народность хуэй (кит.)
5. ↑ Hui Liangyu (англ.)

См. также

• Народы Китая

Литература

• Завьялова О.И. Китайские мусульмане хуэйцзу: язык и письменные традиции // Проблемы Дальнего Востока. 2007. № 3. C. 153–160.
• Кучера С. Проблема преемственности китайской культурной традиции при династии Юань // Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1972.
• Кафаров Палладий. Китайская литература магометан // Труды Восточного отдела Русского археологического общества. 1887. Т. 17.
• Dru C. Gladney, "Ethnic Identity in China: The Making of a Muslim Minority Nationality (Case Studies in Cultural Anthropology)", 1997, ISBN 0155019708.
• Dru C. Gladney, "Dislocating China: Muslims, Minorities, and Other Subaltern Subjects", 2004, ISBN 0226297756.
• Dru C. Gladney, "Muslim Chinese: Ethnic Nationalism in the People's Republic". 1st ed. 1991; 2nd ed., 1996. ISBN 0-674-59497-5.
• "CHINA'S ISLAMIC HERITAGE" China Heritage Newsletter (Australian National University), No. 5, March 2006.
• 海 峰。东干语与回族经堂语 (Хай Фэн. Дунганъюй юй хуэйцзу цзинтанъюй -- Дунганский язык и литургический язык хуэйцзу) // Синьцзян дасюэ сюэбао. Цзэнкань. 2007.
• 胡云生。 三重关系互动中的回族认同 （Ху Юньшэн. Саньчжун гуаньси худун чжун дэ хуэйцзу жэньтун -- Идентификация хуэйцзу в свете трех взаимосвязанных аспектов) // Миньцзу яньцзю. – 2005. – № 1.

Ссылки

• Демографические данные по национальности хуэй (回族人口) Комиссия КНР по делам национальностей (кит.)