Франкмасоны

Масо́нство (франкмасо́нство, фр. Franc-maçonnerie, Freemasonry (англ.)) — нравственно-этическое движение, возникшее в XVIII веке в виде тайной международной организации с ритуалами и символикой, иллюстрирующими принципы и идеалы масонства. Название масон или франкмасон происходит от фр. franc-maçon (в старофранцузском masson, англ. freemason), употребляется также буквальный перевод этого названия — вольный каменщик.

Масонство существует в форме местных лож — обычно небольших групп численностью до 40-50 человек, объединённых территориально, существуют ложи крупнее по численности. Местные ложи учреждаются Великой Ложей, которая служит для неё материнской. Как правило, в одной стране существует только одна «Великая Ложа». В США, однако, «Великая Ложа» имеется в каждом штате.

Первые масонские ложи были основаны в XVII веке в Англии, организационно масонство оформилось с возникновением первой Великой Ложи в 1717 году в Лондоне, ставшей впоследствии^[1] Объединенной Великой Ложей Англии (ОВЛА) (UGLE — United Grand Lodge of England (англ.)), и считающейся материнской для всего масонства. Существуют версии о значительно более древнем происхождении масонства, начало которого выводится от орденов тамплиеров и гильдий каменщиков XIII века.

Идеология и символика

Символ вольных каменщиков.

Каждый масон чтит Бога, находясь в масонстве, к нему обращаются, как к «Великому Строителю (Архитектору) Вселенной», и допускается исповедание любой традиционной религии. Масонство не является религией или заменой религии, в масонстве нет своей теологии, а дискуссии по религиозным вопросам исключаются из масонских собраний. Каждый масон продолжает исповедовать те религиозные воззрения, с которыми он пришел в ложу, а его большее внимание к его религии приветствуется. Признание веры в Бога, как базиса масонства и его принципов, восходит к основателям современного спекулятивного масонства^[2] в начале XVIII в и этого придерживается доминирующее большинство мирового масонства (так называемое регулярное или консервативное масонство), делается акцент на обязательном монотеизме.

Масонство позиционируется как нравственно-этическая система, выраженная в аллегориях и иллюстрируемая символами, большинство символики заимствовано из других культур, в ритуалах обыгрываются легенды с библейскими персонажами. Внимание масонов обращается на необходимость нравственного самосовершенствования, а также духовного роста в рамках той религии, которую каждый из них исповедует. Философия масонства включает в себя внешние элементы как христианства, так и других религий.

Символика и терминология масонства ведёт начало от орудий труда каменщиков-строителей средневековых соборов в Европе, которые были первыми т. н. «братьями» движения. Мастерок, циркуль, отвес и др. толкуются масонами в символическом смысле и используются для изложения масонской нравственно-этической системы. Общепринятым символом движения является треугольник, внутри которого изображается открытый глаз — «Лучезарная Дельта», как он называется в масонстве (см. также Eye of Providence(англ.)). Само изображение глаза в треугольнике заимствовано из христианства, где этот знак является символом «Всевидящего Ока» провидения, а треугольник символизирует Троицу. Символ встречается на иконах и культовых сооружениях, в том числе православных (главный портик Казанского собора в Санкт-Петербурге, оформление Ахенского собора в городе Ахен). Ещё до христиан несколько иной символ «Всевидящего Ока» был популярен у древних египтян (Глаз Хора)^[3][4][5].

Лучезарная Дельта напоминает масону о всепроникновении Творца, Высшего Бытия. Это главный масонский символ первого градуса, степени ученика. Стилистически, глаз часто заменяет вписанная в треугольник окружность. В либеральном масонстве Лучезарная Дельта считается знаком просвещенности или принципа сознания.

Одним из символов масонства также является акация, которая считается одним из основных символов, используемых в масонстве, и связана с так назывемой Легендой о смерти мастера Хирама — тематической базой степени мастера-масона. Далее: отвес — символ стремления к совершенству, уровень — символ равенства, наугольник — символ уравновешенности и примирения неизменного стремления к совершенству с реально достижимым, символ земного, циркуль — символ умеренности и благоразумия, а также стремления к высшему и духовному, мастерок — символ укрепления братских связей, и т. д. В масонстве широко используется библейская легенда о строительстве Храма Соломона.

Лояльность к властям тех стран и территорий, где масонство существует, является одним из масонских принципов. Работа на пользу общества считается одной из масонских добродетелей. Для большинства масонов мира это реализуется их участием в благотворительной деятельности.

Регулярное масонство

Регулярность (см. также Freemasonry, Regularity (англ.)) это механизм, с помощью которого устанавливаются отношения в масонстве (братские отношения). Реализуется он практически с помощью системы признаний Великих Лож (ВЛ) друг другом на взаимной основе.

Понятие регулярности в масонстве сравнительно молодое, оно возникло начале XX в, как результат распространения масонства в мире. Впервые принципы регулярности (Basic Principles)(англ.) (см. также здесь) были опубликованы Объединенной Великой Ложей Англии (ОВЛА) в 1929 году, а позже подтверждены ею в 1938 в документе Aims and Relationships of the Craft(англ.). Другие Великие Ложи мира с незначительными вариациями приняли аналогичные принципы и стандарты регулярности. В настоящее время следование регулярности и ее признание позволяют при автономии национальных Великих Лож и взаимном уважении их суверенитета быть мировому регулярному масонству в интегрированном состоянии и создают условия для сохранения масонских традиций, свидетельствуют о приверженности базовым масонским ценностям.

Среди стандартов регулярности:

• Учреждение Великой Ложи другой регулярной ВЛ или тремя ложами, работающими в юрисдикции регулярных ВЛ и суверенитет Великой Ложи.
• Вера в Бога для каждого масона, как фундаментальное для масонства требование, и наличие в ложе Священной Книги (или нескольких), напр. Библия, Тора, Коран и другие в соответствии с верой присутствующих, принесение обязательств перед нею.
• Исключение религиозных и политических вопросов из масонских собраний.
• Допуск к членству только мужчин.
• Приверженность древним заповедям (ландмаркам^[6] масонства), традиционность организации.

С организациями, не признанными регулярными, но, тем не менее, считающими себя масонскими, отношения в регулярном масонстве исключаются, не допускается посещение регулярными масонами их собраний. Великие Ложи обычно публикуют в специальных изданиях списки масонских юрисдикций (Великих Лож, Великих Востоков), находящихся с ними в отношениях признания (см., например, UGLE Recognised Grand Lodges(англ.)).

Вопросами признания и отношений часто занимаются специальные комиссии (систематизирующие информацию и вырабатывающие экспертные заключения относительно соответствия той или иной Великой Ложи стандартам регулярности), в США, где действуют Великие Ложи в каждом штате, а в последнее время регулярными признаются и Великие Ложи Принса Холла (создававшиеся афроамериканцами), работает общая комиссия по признанию, собирающаяся ежегодно.

Во многих странах (в России в том числе) действует принцип относительно того, что внутри страны или территории может быть только одна регулярная Великая Ложа, однако исторически и в настоящее время в мире есть страны, где работает более одной ВЛ на одной территории при наличии между этими ВЛ договоренности о т. н. «делении территории» или взаимного признания.

Регулярное масонство в мире является наиболее сильным и многочисленным. В современной России оно представлено Великой Ложей России (ВЛР). Это единственная в России организация, относящаяся к регулярному масонству.

Требования к кандидатам

Основные требования к кандидатам вытекают из общих принципов движения. Кандидат подтверждает свою веру в Бога, Высшее Бытие. В «Книге Конституций», составленной в 1723 лондонским проповедником Джеймсом Андерсоном, масону предписывалось не быть «ни глупым атеистом, ни безрелигиозным вольнодумцем», поддерживать гражданские власти.^[7] Кандидат должен быть зрелого возраста (в большинстве Великих Лож мира не менее 21 года), принять решение стать масоном по собственной воле, иметь хорошую репутацию, быть «свободным и добрых нравов».

Традиционное правило при вступление в Орден звучит как «чтобы быть масоном, спроси об этом масона», «2 be 1 ask 1», инициатива по поводу принятия в члены ложи должна исходить от кандидата. Кандидат может обратиться в Ложу по месту жительства. Для вступления в ложу нужны рекомендации ее действительных членов, так или иначе вступлению предшествует некоторый период знакомства с масонами, которые рекомендуют кандидата. В некоторых юрисдикциях требуется, чтобы кандидат просил о вступлении 3 раза, однако это становится все менее распространенным. В некоторых юрисдикциях информация о вступлении открыта для того, чтобы потенциальный кандидат знал, где найти дополнительную информацию.

Решение о его вступлении в ложу принимается закрытым голосованием. Члены, голосующие за вступление, используют белые камни (в ритуале чаще всего используются шарики); те, кто против — чёрные. Количество голосующих против, необходимое для того, чтобы отклонить заявку кандидата, устанавливается местной Великой Ложей, и в некоторых юрисдикциях равно 1 голосу.

Членство в ложе и религиозные убеждения

Религиозные убеждения кандидата являются предметом его совести. При вступлении кандидат приносит обязательство перед Священной Книгой той веры, которую он исповедует, и которая воплощает Откровение свыше его веры, это может быть Библия, Коран, Тора и др. Обычно кандидат принадлежит к одной из традиционных конфеcсий, соответственно, Христианству, Исламу, Иудаизму, и др. (в ложах, имеющих признание, как регулярные), однако в нерегулярных ложах континентального европейского масонства требования к вере кандидата ослабляются, допускается принятие кандидатом философии деизма или Бога — «Великого Архитектора Вселенной» как абстрактной идеи-символа, либо вообще отменяются, а в ложу могут войти атеисты и агностики.

Обряд посвящения

Обряд посвящения

Кандидата в масоны в начале обряда заводят в Комнату Размышлений, выкрашенную в чёрный цвет, обстановка которой соответствует названию, в ней могут быть предметы, напоминающие кандидату о бренности бытия. В ней кандидат напишет на бумаге морально-философское завещание, свои пожелания и обеты в отношении себя и других людей, своей страны, семьи и человечества в целом. Потом его попросят еще раз подтвердить свою веру в Бога.

Перед вводом в храм, где происходит посвящение, кандидату завязывают глаза. В знак смирения кандидат «ни одет, ни раздет» (частично раздевают, а левая грудь обнажена в знак открытости сердца), у него отбираются все ценности («металлы»), ему засучивают правую штанину и снимают левый ботинок. Ему на шею надевают верёвку, символизирующую узы человеческого несовершенства. Кандидата проводят в помещение храма (зал заседания ложи), где он проходит через ритуальные испытания, слушает наставления нравственно-философского характера, участвует в небольших сценах и диалогах, цель которых наглядно преподнести нравственные наставления ритуала. В конце церемонии он приносит торжественное обязательство перед Священной Книгой той религии, которую он исповедует (обычно это Библия, на нее также кладется циркуль и наугольник). Далее кандидату снимают повязку, говоря при этом, что он теперь «прошел испытания и достоин Света», на него надевают масонский фартук, а после председательствующий на церемонии (Досточтимый Мастер) объявляет присутствующим о том, что теперь они обрели нового брата и призывает помогать ему в трудностях, будучи уверенными в том, что и он в трудную минуту поможет им. Часто церемония посвящения проводится с музыкальным сопровождением, что еще более усиливает впечатления кандидата.

Обряд посвящения описан Л. Н. Толстым, который сам был посвящен в первый градус, в «Войне и мире» (эпизод с посвящением Пьера Безухова), но есть и более современные источники научного характера о масонских ритуалах^[8].

Масонство в России

Масонство в России появилось в середине XVIII века. В масонских легендах основателями масонства в России часто называют Петра I и его соратников Франца Лефорта и Патрика Гордона. Эта версия, однако, не имеет документального подтверждения. Первое достоверное известие о начале масонства в России относится к 1731 г, когда гроссмейстер Великой Лондонской ложи лорд Ловель назначил капитана Джона Филипса Провинциальным Великим Мастером для России. Широкое распространение масонства в России началось с основания нескольких лож генералом русской службы Джеймсом Кейтом в 1740-х годах. В документах Великой Ложи Англии указывается, что в 1740 году он был назначен провинциальным Великим Мастером для России. Первоначально большинство членов русских лож были иностранцами — офицерами на русской службе и купцами, но вскоре стало расти и число масонов русских по рождению. В 1750-х годах в Санкт-Петербурге работала ложа под руководством графа Р. И. Воронцова.

В 1772 году Провинциальным Великим Мастером стал канцлер И. П. Елагин, который реорганизовал существовавшие к тому времени в России ложи в единую систему. Кроме самого И. П. Елагина в возглавляемую им «Великую Провинциальную ложу» в Санкт-Петербурге входили такие известные в то время масоны, как граф Р. И. Воронцов (наместник-мастер), генерал-майор А. Л. Щербачев, князь И. В. Несвицкий и другие. Под управлением Елагинской Великой ложи в первой половине 70-х годов XVIII века работало 14 лож: «Муз» (мастер И. П. Елагин), «Урании» (мастер В. И. Лукин), «Беллоны» (И. В. Несвицкий), «Астреи» (Я. Ф. Дубянский), «Марса» (Яссы, мастер П. И. Мелиссино), «Минервы» (барон Гартенберг), а также «Скромности» (Санкт-Петербург), «Клио» (Москва), «Талии» (Москва-Полоцк), «Равенства» (Москва-Петербург), «Екатерины» и «Трёх подпор» (Архангельск), «Эрато» (Петербург) и ложа под управлением Р. И. Воронцова во Владимире. Общее число членов елагинских лож едва ли составляло приблизительно 400 человек.^[9]

Альтернативной Елагинской масонской системой стала так называемая Шведская или Циннендорфская система, основанная приехавшим в Россию в 1771 году бывшим гофмейстером Браунгшвейгского двора П.-Б. Рейхелем. В 1772—1776 Рейхель основал ещё несколько лож: «Аполлона» (Санкт-Петербург), «Гарпократа» (Санкт-Петербург), «Аполлона» (Рига), «Изиды» (Ревель), «Горусы» (Санкт-Петербург), «Латоны» (Санкт-Петербург), «Немезиды» (Санкт-Петербург) и «Озириса» (Санкт-Петербург — Москва). В 1776 году после переговоров Елагинские и Рейхелевские ложи объединились в единую систему.

16 июля 1782 года собрался Вильгельмсбадский конвент, под председательством герцога Фердинанда Брауншвейгского. На съезде присутствовали представители масонов Франции, верхней и нижней Германии, Австрии и Италии; Россия также имела представительство. На конвенте Россия, «во внимание к её обширному пространству и к большому числу лож, ревностно в ней работавших», была признана за восьмую провинцию ордена.^[10].

Новый этап в развитии русского масонства связан с именем Н. И. Новикова, который вступил в масоны в 1775 году в одной из Елагинских лож. Вместе с Иоганном Шварцем Новиков развернул широкую пропаганду в Москве, куда сместился центр деятельности русского масонства. 1 августа 1822 года масонские ложи были официально закрыты высочайшим рескриптом Александра I.

Новый этап распространения масонства в России относится к началу XX века, когда в России получили большое распространение ложи так называемого «Великого Востока Франции» — затем преобразованные в «Великий Восток народов России». Масонство начала XX века имело откровенно политический характер.

После Октябрьской революции 1917 года, масонские организации были запрещены, масоны преследовались ВЧК-ГПУ-НКВД.

Небольшое число русских лож работало в эмиграции, прежде всего, во Франции. Со временем, число русских масонов сокращалось, за счёт старения эмигрантов. Во время немецкой оккупации Франции во время Второй мировой оставшиеся русские ложи были закрыты вместе со всеми французскими ложами.

24 июня 1995 года под эгидой Великой Национальной Ложи Франции была учреждена и «освящена» Великая Ложа России^[11][12], под юрисдикцией которой были основаны и сейчас работают 20 т. н. мастерских (символических лож), постоянно принимающих новых членов. Великая Ложа России была признана регулярной, и с ней установили братские связи: Объединённая Великая Ложа Англии^[13]; Великая Материнская Ложа Шотландии; Великая Ложа Ирландии; Великая Национальная Ложа Франции; Объединенные Великие Ложи Германии; Великая Ложа Австрии; Великая Ложа Турции; Великая Ложа Нью-Йорка, всего около сотни т. н. великих юрисдикций по всему миру.

Регулярное масонство (хронология в современной России)

Включает в себя основную ветвь мирового масонства (регулярного), оно представлено Великой Ложей России.

• 1992 г. 14 января в Москве была учреждена Д.'. Л.'. «Гармония» под эгидой ВНЛФ , ложа была создана из братьев прошедших регуляризацию (GLNF — La Grande Loge Nationale Française, Великая Национальная Ложа Франции).
• 1993 г. в октябре открыта ложа Д.'.Л.'. «Лотос» в Москве (ВНЛФ).
• 1993—1995 ВНЛФ создает ложу Д.'.Л.'. «Астрея» в С.Петербурге и Д.'.Л.'. «Гамаюн» в Воронеже.
• 1995 г. Образована ВЛР (Великая Ложа России) при участии Великой Национальной Ложи Франции (ВНЛФ), в состав ВЛР вошли ложи ВНЛФ, ранее ею открытые на территории России.

В настоящее время в ВЛР работают ложи:

• Гармония № 1 на Востоке города Москвы (вошла в ВЛР при учреждении)
• Лотос № 2 на Востоке города Москвы (вошла в ВЛР при учреждении)
• Астрея № 3 на Востоке города Санкт-Петербурга (вошла в ВЛР при учреждении)
• Гамаюн № 4 на Востоке города Воронежа (вошла в ВЛР при учреждении)
• Аврора № 5 на Востоке города Москвы (англоязычная ложа, основанная 23 июня 1996 г., распущена в сентябре 2008, открыта снова в начале 2009)
• Полярная Звезда № 6 на Востоке города Архангельска (в настоящее время работы приостановлены)
• Юпитер № 7 на Востоке города Звенигорода (открыта весной 1998 г., предполагалась как «межрегиональная»)
• Четверо Коронованных № 8 на Востоке города Москвы (исследовательская ложа, основана 12 июня 1998 г.)
• Северное Сияние № 9 на Востоке города Москвы (основана 28 ноября 1998 г.)
• Братская Любовь № 10 на Востоке города Москвы (создана 6 марта 1999 г. как «путешествующая», в нее входили братья, живущие преимущественно на Ближнем Востоке, в Турции, Ливане и др. странах.)
• Александр Сергеевич Пушкин № 11 на Востоке города Москвы (основана 12 июня 1999 г.)
• Тихоокеанское побережье № 12 на Востоке города Владивостока (основана в середине октября 2000 г., братья ложи активно участвуют в благотворительной деятельности)
• Фёдор Волков № 14 Востоке города Ярославля (основана в январе 2001 г., в настоящее время работы приостановлены)
• Орион № 15 на Востоке города Москвы (основана в феврале 2001 г., в настоящее время работы приостановлены)
• Феникс № 16 на Востоке города Москвы (основана 1 марта 2001 г.)
• Изида и Озирис № 17 на Востоке города Москвы (основана 26 марта 2001 г.)
• Северные Братья № 19 на Востоке города Мурманска (основана 23 февраля 2002 г., в настоящее время работы приостановлены)
• Доблесть № 20 на Востоке города Москвы (в настоящее время работы приостановлены)
• Созвездие № 21 на Востоке города Москвы (в настоящее время работы приостановлены)
• Под тремя Коронами № 22 на Востоке города Калининграда (основана 28 июня 2002 г.)
• Белый рыцарь № 25 на Востоке города Москвы (основана 4 июня 2004 г., в настоящее время работы приостановлены)
• Треугольник Хирама № 26 на Востоке города Москвы (основана 26 июня 2005 г. итальянскими, российскими и американскими масонами для совместных работ)
• Цитадель № 27 на Востоке города Москвы (работала с 2006 г.)
• Святой Грааль № 28 на Востоке города Воронежа (основана 5 января 2007 г. воронежскими масонами для работ по Циннендорфской масонской системе)
• Ложа Форпост № 30 на Востоке города Магнитогорска (основана 17 мая 2008 г.).

Ложи, перешедшие к другим Великим Ложам при их образовании:

• Сер № 18 на Востоке города Москвы (основана 4 декабря 2001, затем перешла к Великой Ложи Армении при ее образовании)
• Дружба № 24 на Востоке города Москвы (основана 3 июля 2003 г. как «путешествующая» ложа для азербайджанцев. 8 декабря 2008 г. отошла к Великой Национальной Ложе Азербайджана при ее образовании)

Либеральное и нерегулярное масонство в современной России

Ниже обозначены объединения и организации, называющие себя масонскими, но не признанные или не имеющие отношения к основному масонству в мире (регулярному). Некоторые из них в своей деятельности допускают существенные изъятия в практикуемых принципах по сравнению с регулярными ложами (например, Великий Восток Франции, который изъял требование о вере в Бога).

• 1991 г. 28 апреля открывается первая в РФ ложа под эгидой ВВФ Д.'.Л.'. «Северная Звезда». (GOdF — The Grand Orient de France, Великий Восток Франции).
• 1991 г. в августе открывается ложи Д.'.Л.'. «Николай Новиков» под эгидой ВЛФ (GLDF — La Grande Loge de France,Великая Ложа Франции).
• 1992 г. открывается вторая ложа Д.'.Л.'. «Свобоная Россия» (ВВФ).
• 1992 г. были открыты ложа Д.'.Л.'. «Сфинкс» в Санкт-Петербурге и Д.'.Л.'. «Геометрия» в Харькове (ВЛФ).
• 1992 г. 19 декабря создана «административная» ложа под названием «Григорий Вырубов» в Париже.(ВВФ).
• 1993 г. году были открыты ложи Д.'.Л.'. «Девять Муз» и Д.'.Л.'. «Северные Братья» (ВВФ).
• 1993 г. открыта ложа Д.'.Л.'. «Лютеция» в Москве (ВЛФ).
• 1993 г. 11 июля открыты ложи Д.'.Л.'. «Девять Муз» и «Северные Братья» (ВВФ).
• 1994 г. 12 июня открыта ложа «Полярная Звезда» в Архангельске (ВВФ).
• 1995—1997х годах начинается массовый отток братьев из ВВФ и ВЛФ в ВЛР.
• 1997 г. 4 — ДЛ ВВФ были усыплены указанием ВМ ВВФ и из 4-х существующих ДЛ были созданы две — Д.'.Л.'. «Москва» и Д.'.Л.'. «Северная звезда».
• 1998 г. создано Русское Содружество (объединение масонов различных послушаний).
• 2001 г. Образована Русская Регулярная Великая Ложа (РРВЛ), которая не имела признания других регулярных лож в мире, как регулярная (то есть масонская). Ее основу составили бывшие масоны, ранее состоявшие в ВЛР.
• 2006 г. Ложа Д.'.Л.'. «Северная Звезда» влилась в состав ложи Д.'.Л.'. «Москва» (ВВФ).
• 2008 г. Несколько женщин-гражданок России (группа «Камея»)приняты в одну из зарубежных лож под эгидой Великой Женской Ложи Франции.
• 2008 г. 11 октября 2008 на основе РРВЛ образована Объединенная Великая Ложа России, она получила хартию от ВЛФ (Великой Ложи Франции, также нерегулярная и непризнанная) на проведение работ по Древнему и Принятому Шотландскому Уставу. Также организована братьями, ранее состоявшими в ВЛР. Объединенная Великая Ложа России включает в себя 12 (двенадцать) мастерских.
• № 1 Гармония (Москва)
• № 2 Лотос (Москва)
• № 3 Астрея (С.-Петербург)
• № 4 Геометрия (Харьков)
• № 5 Воскресение (С.-Петербург)
• № 6 Феникс Украины (Харьков)
• № 7 Юпитер (Москва)
• № 8 Четверо коронованных (Москва)
• № 9 Сфинкс (С.-Петербург)
• № 10 Тетрактис (Москва)
• № 11 Пеликан (С.-Петербург)
• № 15 Орион (Москва)
• № 16 Феникс (Москва)

Великий Восток Франции (в России) включает в себя 1 (одну) мастерскую.

1. Д.'.Л.'. «Москва», (Москва)

Великая Ложа Франции (в России) включает в себя 1 (одну) мастерскую.

1. Д.'.Л.'. «Николай Новиков», (Москва) — ложа работает отдельно от ОВЛР

Среди наиболее известных масонских лож

• Объединённая Великая Ложа Англии (UGLE — United Grand Lodge of England (англ.)): Великая Ложа, которая считается материнской по отношению ко всему масонству в мире.
• Великая Ложа России — представители регулярного масонства в России.
• Великий Восток Франции — одна из известных лож в Европе, основана во второй половине XVIII в. Относится к либеральному (нерегулярному) масонству, не скрывает политической активности.

См. также

Масонство и христианство

• Масонство и христианство

Историки масонства

• Сергей Карпачев
• Андрей Серков
• Нина Берберова

Масонство в кино

• Человек, который хотел стать королём (1975)
• Лицо на мишени (1978)
• Тайна виллы "Гретта" (1983)
• Из ада (2001)
• Банкиры Бога / The Bankers of God (2002)
• Сокровище нации (2007)

«Всевидящее око» на банкнотах

«Всевидящее Око» на реверсе 1 доллара США 1935 и 1 кордоба Никарагуа 1941

«Всевидящее Око» на 500 гривнах Украины

«Всевидящее Око» изображено на денежных банкнотах нескольких стран. Так на оборотной стороне купюры в 1 доллар США с 1935 года размещена Большая печать США, на которой изображена усеченная пирамида с глазом. Инициаторами изменения банкноты были Г.Уоллес и Ф.Рузвельт, ее дизайнером — Эдвард М. Уикс, супервизор Гравировального отдела Бюро по выпуску денежных знаков и ценных бумаг при Министерстве финансов США (художник Николай Рерих, которому некоторые авторы ошибочно приписывают идею рисунка купюры, не имеет к этому никакого отношения) ^[14]. «Всевидящее Око» изображено также на никарагуанской купюре (1 кордоба) и на украинской банкноте номиналом 500 гривен (автор рисунка — Григорий Сковорода^[15]).

Разные ссылки

Ссылки на ресурсы, упоминающие масонство, но непосредственного отношения к нему не имеющие, либо описывающие вымыслы и мифы о масонстве.

• Список масонов
• Конспирология
• Теория заговора
• Мировое правительство
• Теневое правительство
• Тайные общества
• Либеральное масонство
• Масонский заговор

Примечания

1. ↑ После объединения в 1813 году с другой Великой Ложей Древних Масонов (Ancients), возникшей в 1751 году, см. История ОВЛА, 18/19 век (англ.)
2. ↑ которые в свою очередь ссылаются на более древнее происхождение этого и других основных масонских принципов, см., например, Конституции Андерсона 1823 г.
3. ↑ Т. А. Шеркова. «Око Хора»: симовлика глазав додинастическом Египте. «Вестник Древней истории», № 4, 1996 г.
4. ↑ Амулеты и символы египтян
5. ↑ Кулон «Глаз Гора»
6. ↑ Ландмарки — древние заповеди, свод традиционных принципов масонства, масонской ложи, «вехи», которые отделяют масонство от того, что им не является. Наиболее известный свод ландмарок это ландмарки Макея. Ландмарки находят свое отражение в конституциях современных лож, принципах регулярности.
7. ↑ http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/masony/4.php
8. ↑ С. П. Карпачев, Тайны масонских орденов, М., «Яуза пресс», 2007.
9. ↑ В. С. Брачев. Масоны в России
10. ↑ «Устав вольных каменщиков»
11. ↑ О Великой Ложе России, сайт ВЛР.
12. ↑ С. П. Карпачев, Путеводитель по масонским тайнам (библиотека вольного каменщика), М., «Центр гуманитарного образования», 2003.
13. ↑ Список европейских лож, признанных Объединенной Великой Ложей Англии.
14. ↑ Открытое письмо в газету «Комсомольская правда». Н. К. Рерих не был дизайнером однодолларовой купюры
15. ↑ Из описания банкноты 500 гривен на сайте НБУ (укр.) «Слева от здания размещено графическое изображение авторского рисунка Григория Сковороды к его произведениям („Пифагоров треугольник“ в который Григория Сковороды вкладывал глубокий символико-философский смысл).»

Литература

• Захаров В. Ю. Основные этапы развития масонства в России, его соотношение с конституционализмом // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». — 2008. — № 6 - История.
• А. Ф. Керенский о деятельности российского масонства
• Кучурин В. В. Мистицизм и западноевропейский эзотеризм в религиозной жизни русского дворянства
• Рене Генон УТЕРЯННОЕ СЛОВО И ЕГО ЗАМЕНИТЕЛИ Глава из книги «Франкмасонство и компаньонаж»
• Сахаров В. Чаяния ветхого Адама. Человек в философии русских масонов
• Сахаров В. Царство Астреи. Миф о Золотом веке в русской масонской литературе XVIII столетия
• Берберова Н. Люди и ложи. Русские масоны XX столетия
• Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем.
• Джейкоб М. К. Масонство // Мир Просвещения. Исторический словарь

Внешние ссылки сайты о масонстве

• Pietre-Stones review of freemasonry
• Великая Ложа России, материалы сайта
• Официальный сайт Объединённой Великой Ложи России, материалы сайта (Нерегулярное и непризнанное масонство)
• Достопочтенная Ложа «Гармония № 1»- официальный сайт
• Официальный сайт Ложи «Москва» — Великий Восток Франции (Либеральное масонство)
• Масонство и масоны: три века в России
• Masonluk ve Masonlar (англ.)(нем.)(тур.)

Антимасонская литература и тексты

• Психология религии. Христианский взгляд на масонство
• «ПЯТЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, МАСОНСТВО B СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ»
• Н. Боголюбов: «Тайные общества XX-го века»