Российская Церковь Христиан Веры Евангельской

Российская церковь христиан веры евангельской — одна из ветвей пятидесятнического направления христианства в России. Сайт в Интернете http://www.hve.ru/.

В составе церкви насчитывается около 1600 общин (традиционного и более современного направления в пятидесятничестве) с числом прихожан более 300 000 человек. На территории России действуют три теологических института, несколько десятков библейских школ и сотен воскресных школ; действуют 56 региональных центров; на территории России имеются около 110 молитвенных домов, во многих городах и селах молитвенные дома находятся в стадии строительства.

Церковь принимает участие в общественной жизни страны, участвовала в разработке проекта Конституции РФ, принятой на референдуме 1993 года, подписала договор об общественном согласии, участвует в работе Комитета по связям с религиозными организациями при президенте РФ и кабинете министров РФ.

Начальствующий Епископ Российской Церкви Христиан Веры Евангельской - Павел Окара- впервые был избран на эту должность в феврале 2002 года.

История церкви

I ½ XX века

Первые пятидесятнические организации возникли в России в 1907 году на территории Финляндии, входящей в состав Санкт-Петербургской губернии Российской Империи. В столице Российской империи Санкт-Петербурге общины пятидесятников появились в 1913 году. В начале двадцатых годов учение пятидесятников распространилось практически по всей России. Особая роль здесь принадлежит И. Е. Воронаеву, сумевшему из разрозненных общин создать пятидесятническое движение.
В 1926 состоялся I всеукраинский съезд пятидесятников, где пятидесятники начали именоваться Всеукраинский Союз Христиан Евангельской Веры. К 1927 году Союз ХЕВ насчитывал 350 общин с более чем 17 000 прихожан. Из-за притеснений 20х годов Союз ХЕВ переходит на нелегальное положение. В 1930 году Воронаев и многие братья были арестованы. Следующим по численности объединением пятидесятников были «шмидтовцы». В 20-е годы возникли пятидесятнические общины на территории Тернопольской, Ровенской и Брестской областей.

В 1929 году состоялся первый объединенный съезд, на котором было принято название — Союз Христиан Веры Евангельской в Польше. В этом же году начал издаваться журнал «Примиритель», который редактировал Шмидт. В результате присоединения западных областей Белоруссии, Украины и государств Балтии в 1939—1940 г. пятидесятнические общины шмидтовского направления оказались на территории СССР.

В 40-е годы XX века власти страны ввели режим тоталитарного преследования христиан протестантского направления. Закрывались молитвенные дома, десятки тысяч людей были арестованы, погибли в тюрьмах и лагерях. В годы войны правительство несколько ослабило жесткую опеку над религиозной жизнью народа. В 1944 году баптисты и евангельские христиане объединились в cоюз, получивший название Церковь Евангельских Христиан-Баптистов (ЦЕХБ). Во главе союза стал Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ).

С 1945 по 1990 гг.

В 1945 году ХЕВ и ХВЕ слились с ЕХБ. С момента этого объединения пятидесятники получили право собираться на служение в молитвенные дома евангельских христиан-баптистов.

1990 г. — по настоящее время

В 1990 году, был созван I cъезд cоюза пятидесятников России, который принял свой устав и наименование — Союз Христиан Веры Евангельской РСФСР (познее Российской Федерации)^[1].

В марте 1994 года в Моске был проведен II съезд Христиан Веры Евангельской Российской Федерации, а в марте 1998 года, так же в Москве, был проведен III cъезд Христиан Веры Евангельской Российской Федерации, где было выбрано руководство cоюза и утверждены дополнительные изменения, внесенные в Устав Союза ХВЕ в соответствии с требованиями нового Федерального Закона «О свободе и о религиозных объединениях». IV cъезд был проведен в феврале 2002 года в Москве, где было выбрано нынешнее руководство Союза.

В 2004 году Союз ХВЕ был переименован в Российскую Церковь Христиан Веры Евангельской.

Две ветви РЦХВЕ

На сегодняшний день в Союзе параллельно сосуществуют два направления ^[2]:

• традиционные пятидесятники, обьявившие автономию
• либеральные пятидесятники и харизматические церкви и общины.

Примечания

1. ↑ Л. Митрохин. Баптизм: история и современность//Л. М. Митрохин. Философско-логические очерки. — СПб.: РХГИ, 1997. — С. 356—469.
2. ↑ Лункин, Роман «Харизматы и консерваторы: друзья-враги в одном союзе» (рус.). Кестонский институт - Русское ревью. Проверено 21 февраля 2008 г..

См. также

• Пятидесятники
• Протестантизм
• Евангельские христиане
• Объединённая Церковь Христиан Веры Евангельской
• Российский объединённый Союз Христиан Веры Евангельской