- Религиозное воспитание немецких военнослужащих
-
Религиозное воспитание немецких военнослужащих, проводимое бундесвером во взаимодействии с католической и евангелической церквями Германии, является важным составляющим элементом функционирования вооруженных сил ФРГ. Существующая в бундесвере система религиозного воспитания позволяет не только претворять в жизнь конституционные права военнослужащих бундесвера, предписанные Основным Законом Германии и законом "О правовом положении военнослужащих", по которым военнослужащие имеют не только конституционные права, гарантирующие человеческое достоинство, равенство перед законом, свободу совести и волеизъявления, свободу вероисповедания, права на собственность, правосудие и т.п., но и решать всевозможные задачи в свете политического образования и морально-психологической подготовки личного состава бундесвера.
Проблема религиозного воспитания военнослужащих имеет многовековую историю и своими корнями уходит в далекое прошлое. Духовные аспекты быта играли огромную роль в формировании морально-боевых качеств военнослужащих армий разных государств, влияли на боеготовность армии, силу и мощь государства.
Значительный интерес представляет исследование опыта поиска форм и содержания проведения религиозного воспитания в послевоенной Германии. После поражения во второй мировой войне не только государство, но и церковь в Германии, должны были учитывать как исторические традиции проведения религиозного воспитания в вооруженных силах Германии, так и тот опыт, который накопили вермахт и церкви в третьем рейхе с тоталитарной формой правления.
Церквям предстояло, исходя из этого опыта, по-новому определиться в отношениях церковь - государство. Это должно было коснуться и поля религиозного воспитания военнослужащих. Государство должно было по-новому интегрировать вооруженные силы в общество, оправдать их существование в той или иной форме, использовать опыт недавнего противника. Переосмысление роли вооруженных сил и задач воспитания военнослужащих должно было происходить в соответствии с заявленной волей к новому государственному и политическому началу.
Постановка вопроса о религиозном воспитании явилась закономерным результатом развития внутри - и внешнеполитической обстановки. Сформировавшаяся в результате система занятий по жизневедению была сбалансированным средством духовного воспитания военнослужащих под руководством военных священников и решала задачи как духовного окормления военнослужащих, так и интегрирования их в общество, моральной подготовки к решению военных задач в мирное и военное время.
Важнейшими факторами, которые предопределили остроту проблемы, были сложное положение церквей после окончания второй мировой войны и их неготовность к безусловному сотрудничеству с государством и вооруженными силами; невозможность непосредственного использования как опыта германского вермахта, так и опыта американских оккупационных войск; отсутствие готовой концепции религиозного воспитания и понимания роли и места военных священников в вооруженных силах.
Позитивными предпосылками, которые способствовали активизации решения проблемы религиозного воспитания в бундесвере были наличие богатых исторических традиций, взаимная заинтересованность государства и церквей в оказании своего влияния на вооруженные силы и стремление американской стороны всячески содействовать положительному решению этой проблемы. Вооруженные силы также, несомненно, ощущали внутреннюю потребность в занятиях такого рода.
Процесс внедрения системы религиозного воспитания сопровождался рядом особенностей, которые необходимо было учитывать. К ним можно отнести прежде всего необходимость найти компромисс между позицией военного ведомства, с одной стороны, и церквей, с другой; преодолеть противоречия, существовавшие между католической и евангелической церквями; найти оптимальное решение для достижения гармонии между религиозными и военными задачами.
Жизневедение как ключевое звено всей системы религиозного воспитания представляет собой комплекс воспитательных занятий, который преследует несколько важных целей. Среди них индивидуально-этические, социальные, нормативные и чисто религиозные. При этом главной целью является задача интеграции вооруженных сил и каждого отдельного военнослужащего в окружающую их социальную среду. Поэтому жизневедение - с самого начала и до сегодняшнего дня - содержит в себе политический компонент, наличие которого сознается и принимается церквями. Они одобряют цели реформы вооруженных сил и вытекающие из нее задачи, исходя из собственных церковно-теологических оснований. В этом смысле церкви оправдывают некоторое отступление от своих интересов высокими общественными целями и готовностью и стремлением разделить политическую ответственность за становление Федеративной Республики Германии и бундесвера.
Если необходимость проведения занятий с военнослужащими осознавалась всеми сторонами, то определение организационной и содержательной сторон потребовало долгого и напряженного труда, уступок и компромисса всех участников переговоров.Литература
Мишанов М.С. Формирование системы религиозного воспитания немецких военнослужащих в период создания ВС ФРГ (1950-1956 гг.). Дисс. ... канд. ист. наук. - М.: 2001
Wikimedia Foundation. 2010.